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典故　
地布金
　
黃金布地
　
布地金
　
祇園布金
　
布地有黃金
　
長者金先布
　
布金
　　　
園主布金


《藝文類聚》卷六十五〈產(chǎn)業(yè)部上·園〉～60～
《法顯記》曰：宿衛(wèi)精舍東北六百里，毗舍祛母作精舍，請佛及借此處，故在秖洹舍大園落，有二門。一門東向，一北向，此園即須達長者布金錢買地處也。精舍當(dāng)中央，佛住此處最久。說法度人，經(jīng)行坐處，亦盡起塔，皆有名字。
《大正新脩大藏經(jīng)》卷五十一〈史傳部三〉～899～2～
善施長者仁而聰敏積而能散。拯乏濟貧哀孤恤老。時美其德號給孤獨焉。聞佛功德深生尊敬。愿建精舍請佛降臨。世尊命舍利子隨瞻揆焉。唯太子逝多園地爽塏。尋詣太子具以情告太子。戲言金遍乃賣。善施聞之心豁如也。即出藏金隨言布地。有少未滿。太子請留曰。佛誠良田。宜植善種。即于空地建立精舍。世尊即之告阿難曰。園地善施所買。林樹逝多所施。二人同心式崇功業(yè)。自今已去應(yīng)謂此地為逝多林給孤獨園
《漢武帝故事》～345～
王母遣使謂帝曰：『七月七日我當(dāng)暫來?！坏壑寥?，埽宮內(nèi)，然九華燈。七月七日，上于承華殿齋，日正中，忽見有青鳥從西方來集殿前。上問東方朔，朔對曰：『西王母暮必降尊像上宜灑掃以待之?！簧夏耸┽?，燒兜末香，香，兜渠國所獻也，香如大豆，涂宮門，聞數(shù)百里；關(guān)中嘗大疫，死者相系，燒此香，死者止。是夜漏七刻，空中無云，隱如雷聲，竟天紫色。有頃，王母至：乘紫車，玉女夾馭，載七勝履玄瓊鳳文之?，青氣如云，有二青鳥如烏，夾侍母旁。
《漢語大詞典》：祇園（祇園）
“祇樹給孤獨園”的簡稱。梵文的意譯。 印度 佛教圣地之一。相傳 釋迦牟尼 成道后， 憍薩羅國 的 給孤獨長者 用大量黃金購置 舍衛(wèi)城 南 祇陀太子 園地，建筑精舍，請 釋迦 說法。 祇陀太子 也奉獻了園內(nèi)的樹木，故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時， 祇園 已毀。后用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“祇園興板蕩之悲，沙界積淪胥之痛?！?唐 白居易 《題東武丘寺六韻》：“香剎看非遠，祇園入始深。” 王闿運 《衡州西禪寺碑》：“游則王國，還則祇園?！?/div>
《漢語大詞典》：祇園精舍（祇園精舍）
亦作“ 祇洹精舍 ”。
(1).“祇樹給孤獨園”的簡稱。 印度 佛教圣地之一。 晉 法顯 《佛國記》：“池流清浄，林木尚茂，眾華異色，蔚然可觀，即所謂 祇洹精舍 也。” 北周 庾信 《五張寺經(jīng)藏碑》“ 舍衛(wèi) 之國，祇洹之園” 倪璠 注引《浮屠經(jīng)》：“ 臨兒國王 隱屠太子 ，父曰 屠頭邪 ，母曰 莫邪屠 ，生處名 祇洹精舍 ，在 舍衛(wèi)國 南四里?！?br />(2).泛指修行精舍。《宋書·范泰傳》：“暮年事佛甚精，於宅西立祇洹精舍?！?北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·景林寺》：“中有禪房一所，內(nèi)置祇洹精舍，形製雖小，巧構(gòu)難比?！眳⒁姟?祇園 ”。
《漢語大詞典》：祇園（祇園）
“祇樹給孤獨園”的簡稱。梵文的意譯。 印度 佛教圣地之一。相傳 釋迦牟尼 成道后， 憍薩羅國 的 給孤獨長者 用大量黃金購置 舍衛(wèi)城 南 祇陀太子 園地，建筑精舍，請 釋迦 說法。 祇陀太子 也奉獻了園內(nèi)的樹木，故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時， 祇園 已毀。后用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“祇園興板蕩之悲，沙界積淪胥之痛?！?唐 白居易 《題東武丘寺六韻》：“香剎看非遠，祇園入始深。” 王闿運 《衡州西禪寺碑》：“游則王國，還則祇園?！?/div>
《漢語大詞典》：祇樹（祇樹）
指祇園。 祇陀太子 所置之園林。后借稱佛寺。 南朝 梁 沈約 《瑞石像銘》：“莫若圖妙像於檀香，寫遺影於祇樹?！?唐 陳子昂 《夏日暉上人房別參軍崇嗣》詩序：“詣祇樹而從游，眾然舊欵?！?明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“漫言祇樹有緣，落得浮萍無定。” 清 姚鼐 《鷲峰寺》詩：“寂寂青谿水，蕭蕭祇樹園?！眳⒁姟?祇園 ”。
《漢語大詞典》：祇園（祇園）
“祇樹給孤獨園”的簡稱。梵文的意譯。 印度 佛教圣地之一。相傳 釋迦牟尼 成道后， 憍薩羅國 的 給孤獨長者 用大量黃金購置 舍衛(wèi)城 南 祇陀太子 園地，建筑精舍，請 釋迦 說法。 祇陀太子 也奉獻了園內(nèi)的樹木，故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時， 祇園 已毀。后用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“祇園興板蕩之悲，沙界積淪胥之痛?！?唐 白居易 《題東武丘寺六韻》：“香剎看非遠，祇園入始深?！?王闿運 《衡州西禪寺碑》：“游則王國，還則祇園?！?/div>
《漢語大詞典》：祇林
即祇園。 南朝 梁簡文帝 《相宮寺碑》：“鹿苑豈殊，祇林何遠?！?明 陳子龍 《蕭山許寺作》詩：“香臺日淡微，祇林煙搖曳?！眳⒁姟?祇園 ”。
分類：祇園
《漢語大詞典》：祇園（祇園）
“祇樹給孤獨園”的簡稱。梵文的意譯。 印度 佛教圣地之一。相傳 釋迦牟尼 成道后， 憍薩羅國 的 給孤獨長者 用大量黃金購置 舍衛(wèi)城 南 祇陀太子 園地，建筑精舍，請 釋迦 說法。 祇陀太子 也奉獻了園內(nèi)的樹木，故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時， 祇園 已毀。后用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“祇園興板蕩之悲，沙界積淪胥之痛?！?唐 白居易 《題東武丘寺六韻》：“香剎看非遠，祇園入始深?！?王闿運 《衡州西禪寺碑》：“游則王國，還則祇園?！?/div>
《漢語大詞典》：祇樹林（祇樹林）
指祇園。 清 曹寅 《半軒至真州舟次即事》詩之二：“別號‘猗玕子’，閒游祇樹林。”參見“ 祇園 ”。
分類：祇園
《漢語大詞典》：祇園（祇園）
“祇樹給孤獨園”的簡稱。梵文的意譯。 印度 佛教圣地之一。相傳 釋迦牟尼 成道后， 憍薩羅國 的 給孤獨長者 用大量黃金購置 舍衛(wèi)城 南 祇陀太子 園地，建筑精舍，請 釋迦 說法。 祇陀太子 也奉獻了園內(nèi)的樹木，故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時， 祇園 已毀。后用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“祇園興板蕩之悲，沙界積淪胥之痛。” 唐 白居易 《題東武丘寺六韻》：“香剎看非遠，祇園入始深?！?王闿運 《衡州西禪寺碑》：“游則王國，還則祇園?！?/div>
《漢語大詞典》：祇洹
即祇園。 北周 庾信 《王張寺經(jīng)藏碑》：“ 舍衛(wèi) 之國，祇洹之園?！?清 褚人穫 《堅瓠補集·剪靈運詩》：“因笑 唐 家公主騃，預(yù)令馳驛剪祇洹?！眳⒁姟?祇園 ”。
分類：祇園
《漢語大詞典》：祇園（祇園）
“祇樹給孤獨園”的簡稱。梵文的意譯。 印度 佛教圣地之一。相傳 釋迦牟尼 成道后， 憍薩羅國 的 給孤獨長者 用大量黃金購置 舍衛(wèi)城 南 祇陀太子 園地，建筑精舍，請 釋迦 說法。 祇陀太子 也奉獻了園內(nèi)的樹木，故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時， 祇園 已毀。后用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“祇園興板蕩之悲，沙界積淪胥之痛?！?唐 白居易 《題東武丘寺六韻》：“香剎看非遠，祇園入始深?！?王闿運 《衡州西禪寺碑》：“游則王國，還則祇園。”
《漢語大詞典》：祇樹園（祇樹園）
即祇園。 唐 杜甫 《贈蜀僧丘師兄》詩：“我住 錦官城 ，兄居祇樹園。”參見“ 祇園 ”。
分類：祇園
《漢語大詞典》：祇園（祇園）
“祇樹給孤獨園”的簡稱。梵文的意譯。 印度 佛教圣地之一。相傳 釋迦牟尼 成道后， 憍薩羅國 的 給孤獨長者 用大量黃金購置 舍衛(wèi)城 南 祇陀太子 園地，建筑精舍，請 釋迦 說法。 祇陀太子 也奉獻了園內(nèi)的樹木，故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時， 祇園 已毀。后用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“祇園興板蕩之悲，沙界積淪胥之痛。” 唐 白居易 《題東武丘寺六韻》：“香剎看非遠，祇園入始深?！?王闿運 《衡州西禪寺碑》：“游則王國，還則祇園?！?/div>
《漢語大詞典》：祇苑
即祇園。 南朝 梁元帝 《僧正》詩：“舒金起祇苑，開筵慕肅成?！?明 張居正 《方廣寺宴坐次念庵先生韻并致仰懷》：“聽法過祇苑，皈心禮大悲。”參見“ 祇園 ”。
分類：祇園
《漢語大詞典》：祇園（祇園）
“祇樹給孤獨園”的簡稱。梵文的意譯。 印度 佛教圣地之一。相傳 釋迦牟尼 成道后， 憍薩羅國 的 給孤獨長者 用大量黃金購置 舍衛(wèi)城 南 祇陀太子 園地，建筑精舍，請 釋迦 說法。 祇陀太子 也奉獻了園內(nèi)的樹木，故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時， 祇園 已毀。后用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“祇園興板蕩之悲，沙界積淪胥之痛。” 唐 白居易 《題東武丘寺六韻》：“香剎看非遠，祇園入始深?！?王闿運 《衡州西禪寺碑》：“游則王國，還則祇園?！?/div>
《漢語大詞典》：給孤園（給孤園）
“ 給孤獨園 ”的省稱。亦用作佛寺的代稱。 唐 杜甫 《望兜率寺》詩：“時應(yīng)清盥罷，隨喜 給孤園 ?！?明 唐寅 《承沉徵德顧翰學(xué)置酌禪寺見招作此奉謝》詩：“今日 給孤園 共醉，古來文學(xué)士皆貧。”
《漢語大詞典》：金園（金園）
寺中園圃。 唐 李嶠 《為朝集使等上尊號表》：“攀玉署鴻鴛之議，雜金園龍象之謀?！?唐 李白 《安州般若寺水閣納涼喜遇薛員外乂》詩：“翛然金園賞，遠近含晴光。” 王琦 注：“金園，寺中園圃也。 須達長者 欲買 祇陀 太子園為佛住處。太子戲言：‘得金布滿地中，即當(dāng)賣與。’ 須達 遂出金餅布地，周滿園中，厚及五寸，廣惟十里，買此園地，奉施 如來 ，起立精舍。后人用‘金園’事，本此?！?/div>
分類：園圃
祇園
【佛學(xué)大辭典】
（地名）又作祇洹，祇桓。祇園為祇樹園，祇陀園，祇樹給孤獨園之略。洹桓二字，經(jīng)論互用?；蛟畦笳Z，或云漢語。桓者林也。釋要曰：「祇桓者，梵語也。若作方言釋者，應(yīng)法師曰：桓即林也，即祇陀太子林也。以古桓字與園字同用也」。案祇園若為梵語，則洹字為正，桓為假借。若為漢語，則桓字為正，洹為假借也。(參見：祇樹)附錄。

【佛學(xué)常見辭匯】
祇樹給孤獨園的簡稱。
祇園精舍
【佛學(xué)大辭典】
（堂塔）祇陀園林須達精舍之略。涅槃經(jīng)二十九曰：「時須達長者白舍利弗：大德！此大城（指舍衛(wèi)城）外何處有地，不近不遠，多饒泉池，有好林樹，花果蔚茂，清凈閑豫，我當(dāng)于中為佛世尊及比丘僧造立精舍。舍利弗曰：祇陀（太子名）園林，不近不遠，（中略）此處最勝，可安立精舍云云。」
【佛學(xué)常見辭匯】
祇陀園林須達精舍的簡稱，是佛教史上的第二座佛寺，在舍衛(wèi)城，乃須達多長者建筑以供佛說法的道場。
祇園精舍興廢
【佛學(xué)大辭典】
（故事）法苑珠林三十九曰：「依宣律師祇洹寺感通記云：經(jīng)律大明祇洹寺基趾，多云八十頃地一百二十院。準約東西近有十里，南北七百馀步。祇陀須達二人共造，成之已后，經(jīng)二百年，被燒都盡。則當(dāng)此土周姬第十三王平王三十一年。（中略）于后五百年，有旃育迦王，依地而起，十不及一。經(jīng)于百年，被賊燒盡。經(jīng)十三年，有王六師迦者，依前重造。屋宇壯麗，皆寶壯嚴。一百年后，惡王壞之，為殺人場。云云?！?/div>
祇園精舍無常院
【佛學(xué)大辭典】
（堂塔）釋氏要覽下曰：「西域傳云：祇桓西北角，日光沒處，為無常院。若有病者，當(dāng)安其中。意為凡人內(nèi)心貪著房舍衣缽道具，生戀著心，無厭背故。制此堂，令聞名見題悟一切法無彼常故?！?/div>
祇園精舍頗梨鐘
【佛學(xué)大辭典】
（物名）出祇園圖經(jīng)。往生要集上本曰：「祇園寺無常堂四角，有頗梨鐘。鐘音中，亦說此偈?！?參見：鐘)附錄。
祇園圖經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（書名）一卷，南山道宣著。