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《分類字錦》：避社
埤雅戊己其日皆土故燕之往來避社而嗛土不以戊己
分類：燕
《駢字類編》：柏社
周書齊煬王憲傳憲自入兩乳谷襲堯齊柏社城進(jìn)軍姚襄齊人嬰城固守憲使柱國譚公會筑石殿城以為汾州之援
《駢字類編》：岸社
南北朝 庾信 奉和泛江詩 岸社多喬木，山城足迥樓。
《漢語大詞典》：齊云社（齊雲(yún)社）
宋 、 元 、 明 民間踢球的社團(tuán)。也稱圓社。 宋 周密 《武林舊事·社會》：“二月八日為 桐川 張王 生辰， 霍山 行宮，朝拜極盛，百戲競集，如緋緑社（雜劇）、齊云社（蹴毬）。”《水滸傳》第二回：“ 端王 道：‘這是齊云社，名為天下圓，但踢何傷？’”參見“ 圓社 ”。
《國語辭典》：圓社（圓社）　　拼音：yuán shè
1.宋元時踢球的社團(tuán)?！妒铝謴V記。戊集。卷二。文藝類。圓社摸場》：「四海齊云社，當(dāng)場蹴氣毬，作家偏著所，圓社最風(fēng)流?！姑?。高明《汲古閣本琵琶記》第三出：「如今年老腳踜蹭，圓社無心馳騁?！?br />2.踢球人或指圓社的社員?！端疂G傳》第二回：「俺道是甚么高殿帥，卻原來正是東京幫閑的圓社高二！」《金瓶梅》第六八回：「只見幾個青衣圓社，聽見西門慶老爹進(jìn)來在鄭家吃酒，走來門首伺候，探頭舒腦，不敢進(jìn)去。」
《漢語大詞典》：劇社（劇社）
表演戲劇的團(tuán)體。早期多稱劇社，如春柳社、南國社等?，F(xiàn)稱劇團(tuán)或劇院。
《漢語大詞典》：舊社會（舊社會）
對“新社會”而言。一般指1949年以前半殖民地和半封建社會性質(zhì)的 中國 社會。
《漢語大詞典》：軍社（軍社）
軍中所祭的社主。《周禮·春官·小宗伯》：“若大師，則帥有司而立軍社，奉主車?！?鄭玄 注：“王出軍，必先有事於社，及遷廟，而以其主行，社主曰軍社?！?賈公彥 疏：“社主曰軍社者，以其載社在於軍中，故以軍社言之?！?/div>
分類：軍中社主
《國語辭典》：原始社會（原始社會）　　拼音：yuán shǐ shè huì
人類社會發(fā)展的初級階段，人類出現(xiàn)之后，即產(chǎn)生原始社會。此時期只能制造簡單石器，生產(chǎn)資料采公有制，共同勞動、消費，社會組織以親族為主，并靠家長制和傳統(tǒng)方式控制社會。原始社會形式分為狩獵、采集、漁業(yè)或農(nóng)業(yè)等。隨著金屬工具的使用，尤其是鐵器的發(fā)明，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)量增加，個體勞動漸漸取代集體勞動，私有制亦隨之出現(xiàn)，原始社會逐步瓦解，進(jìn)入階級社會。
《漢語大詞典》：原始公社
人類社會歷史上最早階段的社會組織。包括母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段。 郭沫若 《奴隸制時代·中國古代史的分期問題－－代序》：“中國社會的發(fā)展，曾經(jīng)經(jīng)歷了原始公社、奴隸制和封建制。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第一編第一章第五節(jié)：“原始公社到了末期，生產(chǎn)資料私有制逐漸形成起來?！?/div>
《分類字錦》：遇社則趨（遇社則趨）
江微陳留志韓卓敦厚純固恭而多愛博學(xué)洽聞好道人以善遇社則趨見生不食其肉
分類：恭敬
《漢語大詞典》：中國社會主義青年團(tuán)
共青團(tuán)前身。1920年8月首先在上海發(fā)起組織，后在北京、廣州等地相繼建立。1922年5月在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下正式成立全國性組織。1925年改名中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)?？谷諔?zhàn)爭期間改造為廣泛的群眾性的青年抗日救國組織。
《分類字錦》：以社以方
詩 以我齊明，與我犧羊，以社以方。
分類：群祀
《漢語大詞典》：朱繩縈社（朱繩縈社）
見“ 朱絲縈社 ”。
《漢語大詞典》：朱絲縈社（朱絲縈社）
亦作“ 朱絲營社 ”。亦作“ 朱繩縈社 ”。 古時迷信，用紅色絲繩纏在土地神像上，認(rèn)為能助陽勝陰，消除災(zāi)禍。《公羊傳·莊公二十五年》：“日食則曷為鼓，用牲于社？求乎陰之道也。以朱絲營社，或曰脅之，或曰為闇，恐人犯之，故營之?！?陸德明 釋文：“營社，本亦作縈。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·止雨》：“凡止雨之大禮……開陽而閉陰，闔水而開火，以朱絲縈社十周，衣朱衣，赤幘?！?span id="6hn3qfa" class="book">《太平御覽》卷五二六引 漢 衛(wèi)宏 《漢舊儀》卷下：“五年，始令諸官止雨，朱繩縈社，擊鼓攻之?！?/div>
《漢語大詞典》：朱絲營社（朱絲營社）
見“ 朱絲縈社 ”。
《漢語大詞典》：朱絲縈社（朱絲縈社）
亦作“ 朱絲營社 ”。亦作“ 朱繩縈社 ”。 古時迷信，用紅色絲繩纏在土地神像上，認(rèn)為能助陽勝陰，消除災(zāi)禍。《公羊傳·莊公二十五年》：“日食則曷為鼓，用牲于社？求乎陰之道也。以朱絲營社，或曰脅之，或曰為闇，恐人犯之，故營之?！?陸德明 釋文：“營社，本亦作縈。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·止雨》：“凡止雨之大禮……開陽而閉陰，闔水而開火，以朱絲縈社十周，衣朱衣，赤幘。”《太平御覽》卷五二六引 漢 衛(wèi)宏 《漢舊儀》卷下：“五年，始令諸官止雨，朱繩縈社，擊鼓攻之。”
《漢語大詞典》：朱絲縈社（朱絲縈社）
亦作“ 朱絲營社 ”。亦作“ 朱繩縈社 ”。 古時迷信，用紅色絲繩纏在土地神像上，認(rèn)為能助陽勝陰，消除災(zāi)禍。《公羊傳·莊公二十五年》：“日食則曷為鼓，用牲于社？求乎陰之道也。以朱絲營社，或曰脅之，或曰為闇，恐人犯之，故營之?！?陸德明 釋文：“營社，本亦作縈。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·止雨》：“凡止雨之大禮……開陽而閉陰，闔水而開火，以朱絲縈社十周，衣朱衣，赤幘?！?span id="9qjzdrx" class="book">《太平御覽》卷五二六引 漢 衛(wèi)宏 《漢舊儀》卷下：“五年，始令諸官止雨，朱繩縈社，擊鼓攻之?！?/div>