關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果:全部 14詞典 1分類詞匯 13
《國(guó)語(yǔ)辭典》:形而上學(xué)(形而上學(xué))  拼音:xíng ér shàng xué
哲學(xué)的一部門,為英語(yǔ)Metaphysics的意譯。研究實(shí)有的學(xué)科,即論所有事物的共同點(diǎn)及此共同點(diǎn)所擁有的特性。因研討的對(duì)象為超物質(zhì)、超感覺或超現(xiàn)象之物,故譯為「形而上學(xué)」,于西元前四世紀(jì)由亞里斯多德首創(chuàng)。也稱為「本體論」、「第一哲學(xué)」、「實(shí)體論」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大學(xué)(大學(xué))  拼音:dà xué
1.高等教育機(jī)構(gòu)。依學(xué)科領(lǐng)域分為不同學(xué)院,每學(xué)院又分若干系所或?qū)W程。
2.學(xué)成而治國(guó)。《禮記。大學(xué)》:「大學(xué)?!固啤j懙旅?。釋文:「鄭云:『大學(xué)者,以其記博學(xué)而可以為政也。』」
3.《禮記》篇名。相傳為曾子所撰,論格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下之道。至宋與《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合稱為「四書」。
《漢語(yǔ)大詞典》:學(xué)文(學(xué)文)
(1).學(xué)習(xí)文化知識(shí)。論語(yǔ)·學(xué)而:“行有餘力,則以學(xué)文?!?南朝 宋 鮑照 《侍郎報(bào)滿辭閣疏》:“釋擔(dān)受書,廢耕學(xué)文。”隋書·高祖紀(jì)下:“武力之子俱可學(xué)文,人間甲杖悉皆除毀?!?br />(2).學(xué)習(xí)人文科學(xué)或社會(huì)科學(xué)。如:他原是學(xué)文的,后來改學(xué)理。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:西學(xué)(西學(xué))  拼音:xī xué
1.周代的小學(xué)。因設(shè)于西郊,故稱為「西學(xué)」。《禮記。祭義》:「祀先賢于西學(xué),所以教諸侯之德也。」?jié)h。鄭玄。注:「西學(xué),周小學(xué)也,先賢有道德,王所使教國(guó)子者?!固啤?追f達(dá)。正義:「周之小學(xué)在西郊。」
2.近世由歐美各國(guó)傳來的學(xué)術(shù)。清。林紓〈蒼霞精舍后軒記〉:「孫幼谷太守,力香雨孝廉,即余舊居為蒼霞精舍,聚生徒課西學(xué)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:經(jīng)濟(jì)學(xué)(經(jīng)濟(jì)學(xué))  拼音:jīng jì xué
一門對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)、分配以及消費(fèi)進(jìn)行研究的社會(huì)科學(xué)。但一般亦有以宏觀觀點(diǎn)探討有關(guān)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)、循環(huán)、就業(yè)、貿(mào)易方面等問題。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:新文化  拼音:xīn wén huà
基于自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的發(fā)達(dá),而興起的新思想與學(xué)術(shù)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)(勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué))  拼音:láo dòng jīng jì xué
研究人與工作環(huán)境間關(guān)系的一種社會(huì)科學(xué)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:田野工作  拼音:tián yě gōng zuò
生物學(xué)、人類學(xué)、考古學(xué)、社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等自然與人文社會(huì)科學(xué)的一種研究方法。由研究者進(jìn)入研究地,透過參與生活、觀察、測(cè)量或采集等方法,直接收集有關(guān)研究對(duì)象的第一手資料。也稱為「田野研究」、「田野調(diào)查」、「實(shí)地調(diào)查」、「野外工作」。
《漢語(yǔ)大詞典》:蓋然論
一種主張確定性是不可能的(特別在物理學(xué)和社會(huì)科學(xué)中)而概然性就是支配信仰和行動(dòng)的理論
一種理論,認(rèn)為在不可能有確定性的道德問題中,由于對(duì)所包括的原則的明確知覺或由于感覺有合適的可靠的權(quán)威的支持,因而被看作具有可靠的概然性的任何過程都是可能發(fā)生的;特指這樣一種理論,它主張?jiān)诓豢赡苡写_定性的道德問題中,任何具有可靠概然性的過程都可能發(fā)生,即使當(dāng)一個(gè)相反的過程是或者似乎是具有更大的概然性時(shí)仍然是這樣
一種理論,它主張?jiān)诘赖聠栴}中不可能有確實(shí)性,因此只有遵循蓋然性較大的道路
《漢語(yǔ)大詞典》:伯明翰大學(xué)
英國(guó)的大學(xué)。1909年創(chuàng)建于伯明翰。設(shè)有理工、文學(xué)、醫(yī)學(xué)及牙科、商業(yè)及社會(huì)科學(xué)、法學(xué)、教育等學(xué)院。
《漢語(yǔ)大詞典》:北京林業(yè)大學(xué)
中國(guó)以林業(yè)為基礎(chǔ),兼有理科、工科、經(jīng)濟(jì)管理和社會(huì)科學(xué)的大學(xué)。1952年由北京農(nóng)業(yè)大學(xué)森林系與河北農(nóng)學(xué)院林學(xué)系合并建立,初名北京林業(yè)學(xué)院,1985年改現(xiàn)名。設(shè)有林業(yè)資源學(xué)院、經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院以及森林工業(yè)、園林、社科等系。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:社會(huì)學(xué)(社會(huì)學(xué))  拼音:shè huì xué
以社會(huì)關(guān)系、文化、制度、結(jié)構(gòu)、行動(dòng)與互動(dòng)為研究對(duì)象的知識(shí)體系,起源于十九世紀(jì)中晚期。
《漢語(yǔ)大詞典》:萊頓大學(xué)
荷蘭最古老的大學(xué)。1575年創(chuàng)建于萊頓。設(shè)有神學(xué)、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、社會(huì)科學(xué)、地理學(xué)與歷史學(xué)等學(xué)院。