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示相答
【三藏法數(shù)】
謂華嚴(yán)經(jīng)第九會入法界品,初起六十句問,如來自入師子頻申三昧,現(xiàn)相而答。蓋佛心自在,不待興言,佛力殊勝,現(xiàn)相能答,是名示相答。(頻申,奮迅貌。)
示轉(zhuǎn)
【三藏法數(shù)】
示即指示,如云此是苦,此是集,此是滅,此是道,是名示轉(zhuǎn)。(苦者,生死逼迫之苦也;集者,積集煩惱惑業(yè)也;道者,戒定慧之道也;滅者,涅槃寂滅之樂也。)
記說示導(dǎo)
【三藏法數(shù)】
謂菩薩憫彼地獄之苦,而于眾生念念記憶不忘而為說法,令諸眾生藉此法力,從地獄出,生天人中,受諸快樂,是為記說示導(dǎo)。
顯示義
【三藏法數(shù)】
顯示義者,謂如來正教,顯示事理,無有隱覆,而能開悟群迷也。
示三遍
【三藏法數(shù)】
三遍者,即依前二用,一一普周法界也。一者,一塵普周法界遍,謂塵無自性,攬真理而成立,真既無邊,塵亦隨爾,故一一塵中皆見法界。二者,一塵出生無盡遍,謂塵無自體,起必依真,真如既具恒沙眾德,依真起用,萬法繁興,無有窮盡。三者,一塵合容空有遍,謂塵無自性即空也;幻相宛然,即有也。真空不空,妙有不有,事理該羅,容納無礙也。
能示一身以為多身
【三藏法數(shù)】
一身多身者,于一身中現(xiàn)無量身也。經(jīng)云:如來身數(shù),猶如微塵,充滿十方無量世界。蓋如來所證法身之體,遍一切處。全此之體,起于應(yīng)用。故能一多自在也。
示一塵身滿大千界
【三藏法數(shù)】
一塵身滿大千界者,謂如來法身,體無不遍。故一塵之身與法身之量,同一廣大,大千世界悉皆充滿,自在無礙也。
示現(xiàn)神力化不失時
【三藏法數(shù)】
謂如來隨其眾生所宜,示現(xiàn)威神之力,令生信樂,而得開解,是為示現(xiàn)神力化不失時。
示現(xiàn)佛身化不失時
【三藏法數(shù)】
謂如來隨順眾生所宜,而現(xiàn)相好之身,令其咸獲利益,是為示現(xiàn)佛身化不失時。
示滅令慕恩
【三藏法數(shù)】
謂如來若久住于世,薄德之人,不種善根,不生難遭之想,是故示現(xiàn)滅度,令諸眾生知佛出世,難可值遇,心懷戀慕,便種善根,是為示滅令慕恩。(滅度者,謂大患永滅,超度三界也。)
示真法
【三藏法數(shù)】
謂如來出世,宣示真實大法,令人開解也。蓋欲修諸勝行,決須解了法理。不達法理,行亦非真。經(jīng)云:不了真實法,諸佛故興世。是也。
能示高下
【三藏法數(shù)】
菩薩出現(xiàn)于世,于諸有情,若善若惡,無不攝受,令其瞻覲,示以正法;如日行空,照臨萬物,若高若下,悉能顯示也。
顯示聲
【三藏法數(shù)】
謂如來演妙法音,顯現(xiàn)妙理,開示眾生無有隱晦也。