典故 峴首沈碑
峴山漢水
杜預沈碑
碑沈漢水
漢水沈碑
萬山直下
碑沉楚山
碑沉漢水
沉碑會
相關(guān)人物杜預
《晉書》卷三十四《杜預傳》
預好為后世名，常言「高岸為谷，深谷為陵」，刻石為二碑，紀其勛績，一沈萬山之下，一立峴山之上，曰：「焉知此后不為陵谷乎！」
簡釋
碑沉漢水：詠世事變遷，或喻建立功業(yè)。唐溫庭筠《中書令裴公挽歌詞》：“銘勒燕山暮，碑沉漢水春。”
例句
極浦沉碑會，秋花落帽筵。
遙仰沉碑會，鴛鴦玉佩敲。
碑沉楚山石，珠徹漢江秋。
銘勒燕山暮，碑沉漢水春。
典故桐鄉(xiāng)愛
桐鄉(xiāng)遺愛
食于桐鄉(xiāng)
長祠仲卿
碑滿桐鄉(xiāng)
當年嗇夫
桐鄉(xiāng)余謠
仲卿不避桐鄉(xiāng)
相關(guān)人物朱邑
《漢書》卷八十九〈循吏列傳·朱邑〉～3635～
朱邑字仲卿，廬江舒人也。少時為舒桐鄉(xiāng)嗇夫，廉平不苛，以愛利為行，未嘗笞辱人，存問耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民愛敬焉。遷補太守卒史，舉賢良為大司農(nóng)丞，遷北海太守，以治行第一入為大司農(nóng)。為人淳厚，篤于故舊，然性公正，不可交以私。天子器之，朝延敬焉?！跻夭∏宜溃瑢倨渥釉唬骸肝夜蕿橥┼l(xiāng)吏，其民愛我，必葬我桐鄉(xiāng)。后世子孫奉嘗我，不如桐鄉(xiāng)民。」及死，其子葬之桐鄉(xiāng)西郭外，民果共為邑起冢立祠，歲時祠祭，至今不絕。
典故 鶴拂碑
天涯吊鶴
賓驚吊鶴
鶴吊陶
鶴吊陶母
相關(guān)人物陶侃之母湛氏
《晉書》卷六十六〈陶侃列傳〉～769～
后以母憂去職。嘗有二客來吊，不哭而退，化為雙鶴，沖天而去，時人異之。
《世說新語》下卷上《賢媛》
「陶公少時，作魚梁吏，嘗以坩鲊餉母?！鼓铣?#183;劉孝標注引《陶侃別傳》：「侃母湛氏，賢明有法訓。侃在武昌，與佐吏從容飲燕，常有飲限，或勸猶可少進，侃悽然良久曰：『昔年少，曾有酒失，二親見約，故不敢踰限?！患百┒∧笐n，在墓下，忽有二客來吊，不哭而退，儀服鮮異，知非常人，遣隨視之，但見雙鶴沖天而去?！?/span>
簡釋
鶴吊陶：指吊喪。唐李商隱《過姚孝子廬偶書》：“魚因感姜出，鶴為吊陶來?！?/p>
例句
忽嘆登龍者，翻將吊鶴同。
魚因感姜出，鶴為吊陶來。
祗應(yīng)雙鶴吊，松路更無人。
影掛僧挑燭，名傳鶴拂碑。
海內(nèi)故人泣，天涯吊鶴來。
停車遙望孤云影，翹首驚看吊鶴悲。
忽見江南吊鶴來，始知天上文星失。
寧知荒壟外，吊鶴自裴徊。
典故絕妙辭
外孫齏臼
黃絹字
幼婦篇
黃絹句
曹家碑
曹盱
色絲文
豐碑黃絹
黃絹尋碑
齏臼碑
絕妙孫辛婦
名映色絲
楊修見幼婦
婦幼碑
黃絹祠
幼婦祠
相關(guān)人物曹操（魏武帝）
楊修
楊脩
曹娥
曹盱
《世說新語箋疏》中卷下〈捷悟〉～580～
魏武嘗過曹娥碑下，楊脩從，碑背上見題作「黃絹幼婦，外孫齏臼」八字。魏武謂脩曰：「解不？」答曰：「解?！刮何湓唬骸盖湮纯裳?，待我思之?！剐腥?，魏武乃曰：「吾已得?！沽蠲憚e記所知。脩曰：「黃絹，色絲也，于字為絕。幼婦，少女也，于字為妙。外孫，女子也，于字為好。齏臼，受辛也，于字為辭。所謂『絕妙好辭』也?！刮何湟嘤浿?，與脩同，乃嘆曰：「我才不及卿，乃覺三十里?！?/span>
《后漢書》卷八十四〈列女列傳·孝女曹娥〉～2794～
孝女曹娥者，會稽上虞人也。父盱，能弦歌，為巫祝。漢安二年五月五日，于縣江溯濤婆娑迎神，溺死，不得尸骸。娥年十四，乃沿江號哭，晝夜不絕聲，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，縣長度尚改葬娥于江南道傍，為立碑焉。唐·李賢注引《會稽典錄》曰：「上虞長度尚弟子邯鄲淳，字子禮。時甫弱冠，而有異才。尚先使魏朗作曹娥碑，文成未出，會朗見尚，尚與之飲宴，而子禮方至督酒。尚問朗碑文成未？朗辭不才，因試使子禮為之，操筆而成，無所點定。朗嗟嘆不暇，遂毀其草。其后蔡邕又題八字曰：『黃絹幼婦，外孫齏臼?！弧?/span>
《裴子語林》
脩字德祖，魏初弘農(nóng)華陰人也，為曹操主簿。曹公至江南，讀曹娥碑文；背上別有八字，其辭云：「黃絹幼婦，外孫蒜臼?！共芄娭唤?，而謂德祖：「卿知之不？」德祖曰：「知之。」曹公曰：「卿且勿言，待我思之?！剐胸?，曹公始得，令祖先說。祖曰：「黃絹色絲，『絕』字也。幼婦少女，『妙』字也；外孫女子，『好』字也；蒜臼受辛，『辭』字也。謂『絕妙好辭』?！共芄υ唬骸笇嵢绻乱??！顾自疲河兄菬o智隔卅里，此之謂也。
簡釋
色絲文：稱贊文章文辭華美。唐趙嘏《題曹娥廟》：“文字在碑碑已墮，波濤辜負色絲文?！?/p>
例句
碑缺曹娥宅，林荒逸少居。
越鳥聞花里，曹娥想鏡中。
舊石曹娥篆，空山夏禹祠。
齊戒觀華玉，留連嘆色絲。
山下祗今黃絹字，淚痕猶墮六州兒。
笑讀曹娥碑，沉吟黃絹語。
漫作潛夫論，虛傳幼婦碑。
因?qū)S絹字，為我吊曹盱。
麗句傳黃絹，香名播宋朝。
黃絹外孫翻得罪，華顛故老莫相嗤。
雅詞黃絹妙，渥澤紫泥分。
青山盡日尋黃絹，滄海經(jīng)年夢絳紗。
《后漢書》卷六十二《陳寔傳》
太尉楊賜、司徒陳耽，每拜公卿，群僚畢賀，賜等常嘆寔大位未登，愧于先之。及黨禁始解，大將軍何進、司徒袁隗遣人敦寔，欲特表以不次之位。寔乃謝使者曰：「寔久絕人事，飾巾待終而已?！埂衅剿哪?，年八十四，卒于家。何進遣使吊祭，海內(nèi)赴者三萬馀人，制衰麻者以百數(shù)。共刊石立碑，謚為文范先生。
典故 峴亭
登臨淚
羊公碣
墮淚峴山
墮淚萬家
登峴
望峴沾裳
相關(guān)人物羊祜（字叔子）
《晉書》卷三十四〈羊祜列傳〉～020～
祜樂山水，每風景，必造峴山，置酒言詠，終日不倦。嘗慨然嘆息，顧謂從事中郎鄒湛等曰：「自有宇宙，便有此山。由來賢達勝士，登此遠望，如我與卿者多矣！皆湮滅無聞，使人悲傷。如百歲后有知，魂魄猶應(yīng)登此也?！拐吭唬骸腹鹿谒暮?，道嗣前哲，令聞令望，必與此山俱傳。至若湛輩，乃當如公言耳。」……祜所著文章及為老子傳并行于世。襄陽百姓于峴山祜平生游憩之所建碑立廟，歲時饗祭焉。望其碑者莫不流涕，杜預因名為墮淚碑。荊州人為祜諱名，屋室皆以門為稱，改戶曹為辭曹焉。
例句
羊公名漸遠，唯有峴山碑。
好辭千古事，墮淚萬家人。
今日登臨唯有淚，不知風景在何山。
從軍固有荊州樂，懷古能無峴首情。
淚憶峴山墮，愁懷湘水深。
羊公碑字在，讀罷淚沾襟。
峴首羊公愛，長沙賈誼愁。
宅壞仍思鳳，碑存更憶羊。
蜀相吟安在，羊公碣已磨。
謝公吟望多來此，此地應(yīng)將峴首齊。
峴亭惋咽知無極，渭曲馨香莫計年。
歇馬獨來尋故事，逢人唯說峴山碑。
空思羊叔子，墮淚峴山頭。
且醉習家池，莫看墮淚碑。
君不見晉朝羊公一片石，龜龍剝落生莓苔。
臨溪猶駐馬，望峴欲沾裳。
峴山風已遠，棠樹事難追。
峴山云影畔，棠葉水聲前。
已墮峴山淚，因題零雨詩。
逍遙樓上雕龍字，便是羊公墮淚碑。
悠然南望意，自有峴山情。
今日斯文向誰說，淚碑棠樹兩成空。
峴首當時為風景，豈將官舍作池籠。
碑殘猶墮淚，城古自歸鴉。
若更登高峴，看碑定淚流。
猶悲墮淚碣，尚想臥龍圖。
風流峴首客，花艷大堤倡。
典故勒燕然
銘燕然
勒燕然銘
燕然勒石
銘燕石
燕然未勒
勒燕然石
燕然功
竇憲勒燕然
銘非竇冠軍
銘勒燕山
銘塞外勛
銘石
銘崖筆
峴樊銘
燕然車騎功
燕然勒銘
燕山碑
刻銘天山
刻燕然石
勒勛燕石
勒燕山石
銘功燕然
銘山
銘勛燕山
相關(guān)人物竇憲
《張璠后漢紀·和帝紀·永元二年》～692～
竇憲字伯度，拜車騎將軍，與北單于戰(zhàn)于稽落山，大破之。憲遂登燕然山，去塞三千馀里，刻石以紀漢功，紀威德也。
《后漢書》卷二十三〈竇融列傳·竇憲〉～84～
憲懼誅，自求擊匈奴以贖死。會南單于請兵北伐，乃拜憲車騎將軍，金印紫綬，官屬依司空，以執(zhí)金吾耿秉為副，發(fā)北軍五校、黎陽、雍營、緣邊十二郡騎士，及羌胡兵出塞。明年，憲與秉各將四千騎及南匈奴左谷蠡王師子萬騎出朔方雞鹿塞，南單于屯屠河，將萬馀騎出滿夷谷，度遼將軍鄧鴻及緣邊義從羌胡八千騎，與左賢王安國萬騎出陽塞，皆會涿邪山。憲分遣副校尉閻盤、司馬耿夔、耿譚將左谷蠡王師子、右呼衍王須訾等，精騎萬馀，與北單于戰(zhàn)于稽落山，大破之，虜眾崩潰，單于遁走，追擊諸部，遂臨私渠比鞮海。斬名王已下萬三千級，獲生口馬牛羊橐駝百馀萬頭。于是溫犢須、日逐、溫吾、夫渠王柳鞮等八十一部率眾降者，前后二十馀萬人。憲、秉遂登燕然山，去塞三千馀里，刻石勒功，紀漢威德，令班固作銘曰：……
簡釋
勒燕然：詠邊塞立功。唐姚合《送任響評事赴沂海》：“孟堅勒燕然，豈獨在漢朝？”
例句
燕然山上云，半是離鄉(xiāng)魂。
空留一片石，萬古在燕山。
為問元戎竇車騎，何時反旆勒燕然。
勒銘燕然山，萬代垂芬郁。
待勒燕然歸未得，雪枝南畔少徘徊。
孟堅勒燕然，豈獨在漢朝。
須鑿燕然山上石，登科記里是閒名。
佇勒燕然頌，鳴騶計日歸。
豈要黃河誓，須勒燕然石。
燕山應(yīng)勒頌，麟閣佇名揚。
由來詞翰手，今見勒燕然。
燕然如可勒，萬里愿從公。
希君勒石返，歌舞入城闉。
佇見燕然上，抽毫頌武功。
田疇不賣盧龍策，竇憲思勒燕然石。
請纓不系越，且向燕然山。
倚劍登燕然，邊峰列嵯峨。
請書塞北陰山石，愿比燕然車騎功。
只今已勒燕然石，北地無人空月明。
洗劍青海水，刻銘天山石。
欲學鴟夷子，待勒燕山銘。
龍沙早立功，名向燕然勒。
為報府中諸從事，燕然未勒莫論功。
何言投筆去，終作勒銘回。
銘勒燕山暮，碑沈漢水春。
氣高輕赴難，誰顧燕山銘。
燕然山上字，男子見須羞。
人知竇車騎，計日勒銘還。
自指燕山最高石，不知誰為勒殊功。
會勒燕然石，方傳車騎名。
今日諸孫拜墳樹，愧無文字續(xù)燕然。
當奮燕然筆，銘功向隴頭。
更就燕然石，行看奏虜功。
佇看銘石罷，同聽凱歌聲。
勿使燕然上，惟留漢將功。
豈要銘燕石，平生重武威。
辭異秦丞相，銘非竇冠軍。
勒功思比憲，決略暗欺陳。
城荒猶筑怨，碣毀尚銘功。
立身多門戶，何必燕山銘。
《后漢書》卷六十八〈郭符許列傳·郭太〉～2226～
建寧元年，太傅陳蕃、大將軍竇武為閹人所害，林宗哭之于野，慟。既而嘆曰：「『人之云亡，邦國殄瘁』?！赫盀蹼贾?，不知于誰之屋』耳。」明年春，卒于家，時年四十二。四方之士千馀人，皆來會葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕為其文，既而謂涿郡盧植曰：「吾為碑銘多矣，皆有?德，唯郭有道無愧色耳。」
簡釋
郭泰碑銘：稱頌人生前品行。唐羅隱《圍城偶作》：“自從郭泰碑銘后，只見黃金不見人?！?/p>
例句
會葬知元伯，看碑識蔡邕。
自從郭泰碑銘后，只見黃金不見文。
《舊唐書》卷一百六十〈韓愈列傳〉～498～
俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節(jié)度使裴均館之頗厚，均子鍔凡鄙，近者鍔還省父，愈為序餞鍔，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度為淮西宣慰處置使，兼彰義軍節(jié)度使，請愈為行軍司馬，仍賜金紫?；础⒉唐?，十二月隨度還朝，以功授刑部侍郎，仍詔愈撰平淮西碑，其辭多敘裴度事。
典故華陽真逸銘
瘞鶴立碑
相關(guān)人物陶弘景
《歐陽修全集·集古錄跋尾》卷十〈瘞鶴銘〉
右《瘞鶴銘》，題云華陽真逸，撰刻于焦山之足，常為江水所沒，好事者伺水落時，模而傳之?！A陽真逸是顧況道號，今不敢遂以為況者，碑無年月，不知何時，疑前后有人同斯號者也。
《類說》卷四八
彭乘《墨客揮犀》：范文正守鄱陽，有書生上詩甚工，自言平生未嘗飽，天下饑寒無出我右者。時盛行歐陽率更字，薦福寺碑墨本值千錢，文正為打千本，使售于京師。紙墨已具，一夕雷擊碎其碑。時人語曰：「有客打碑來薦福，無人騎鶴上揚州?！箹|坡嘲窮措大詩曰：「一夕雷轟薦福碑?！?/span>
《冷齋夜話》卷二〈雷轟薦福碑〉
范文正公鎮(zhèn)鄱陽，有書生獻詩甚工，文公禮之。書生自言：「天下之至寒餓者，無在某右。」時盛習歐陽率更字，薦福寺碑墨本直千錢。文正為具紙墨，打千本，使售于京師。紙墨已具，一夕，雷擊碎其碑。故時人為之語曰：「有客打碑來薦福，無人騎鶴上揚州?！箹|坡作《窮措大詩》曰：「一夕雷轟薦福碑?！?/span>
《蘇軾詩集·窮措大詩》
一夕雷轟薦福碑。
《史記》卷六〈秦始皇本紀〉～260～
三十七年十月癸丑，始皇出游。左丞相斯從，右丞相去疾守。少子胡亥愛慕請從，上許之。十一月，行至云夢，望祀虞舜于九疑山。浮江下，觀籍柯，渡海渚。過丹陽，至錢唐。臨浙江，水波惡，乃西百二十里從狹中渡。上會稽，祭大禹，望于南海，而立石刻頌秦德。唐·張守節(jié)《史記正義》：「其碑見在會稽山上。其文及書皆李斯，其字四寸，畫如小指，圓鐫。今文字整頓，是小篆字?！?/span>
《五燈會元》卷十七〈南岳下十三世上·太平安禪師〉
永州太平安禪師，上堂：「有利無利，莫離行市。鎮(zhèn)州蘿卜極貴，廬陵米價甚賤，爭似太平這里，時豐道泰，商賈駢闐。白米四文一升，蘿卜一文一束。不用北頭買賤，西頭賣貴，自然物及四生，自然利資王化。又怎生說個佛法道理？」良久云：「勸君不用?頑石，路上行人口似碑」
《晉書》卷三十四〈羊祜列傳〉～020～
祜樂山水，每風景，必造峴山，置酒言詠，終日不倦?！锼恼录盀槔献觽鞑⑿杏谑馈Ｏ尻柊傩沼趰s山祜平生游憩之所建碑立廟，歲時饗祭焉。望其碑者莫不流涕，杜預因名為墮淚碑。荊州人為祜諱名，屋室皆以門為稱，改戶曹為辭曹焉。
