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詞典
(續(xù)上)
衛(wèi)矛
挺矛
楯矛
矛弧
矛矜
矛矢
铦矛
宛魯矛
夷矛
飛矛
矛端
矛盾律
矛盾論
矛葉
兩刃矛
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
衛(wèi)矛(衛(wèi)矛)
拼音:
wèi máo
植物名。衛(wèi)矛科衛(wèi)矛屬,落葉灌木。枝干皆有物突起,狀如箭翎,葉橢圓有鋸齒,經(jīng)秋紅色絢爛,夏開(kāi)淡黃綠色細(xì)花,樹(shù)皮可造紙。
分類(lèi):
植物
植物名
衛(wèi)矛
落葉
灌木
枝干
突起
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
挺矛
拼音:
tǐng máo
舉起長(zhǎng)矛?!度龂?guó)演義》第二回:「玄德使張飛擊之。飛縱馬挺矛,與升交戰(zhàn),不數(shù)合,刺升落馬?!?/div>
分類(lèi):
長(zhǎng)矛
《漢語(yǔ)大詞典》:
楯矛
《
韓非子·難勢(shì)
》
:“人有鬻矛與楯者,譽(yù)其楯之堅(jiān),物莫能陷也;俄而又譽(yù)其矛,曰:‘吾矛之利,物無(wú)不陷也。’人應(yīng)之曰:‘以子之矛,陷子之楯,何如?’其人弗能應(yīng)也?!焙笠蛞浴皹J矛”比喻事物互相抵觸。 宋
王安石
《哭梅圣俞》
詩(shī):“圣賢與命相楯矛,勢(shì)欲強(qiáng)違誠(chéng)無(wú)由。詩(shī)人況又多窮愁, 李 杜 亦不為公侯?!?/div>
分類(lèi):
相抵
抵觸
《漢語(yǔ)大詞典》:
矛弧
矛和弓。泛指兇器。
《
史記·日者列傳
》
:“試官不讓賢陳功……犯法害民,虛公家:此夫?yàn)楸I不操矛弧者也?!?清
蒲松齡
《
聊齋志異·成仙
》
:“強(qiáng)梁世界,原無(wú)皂白,況今日官宰半強(qiáng)寇不操矛弧者耶!”
分類(lèi):
和弓
《駢字類(lèi)編》:
矛矜
周禮考工記注見(jiàn)矛戟下
《駢字類(lèi)編》:
矛矢
史記平原君傳秦急圍邯鄲邯鄲急且降邯鄲傳舍吏子李同說(shuō)平原君曰君不憂趙亡耶平原君曰趙亡則勝為虜何為不憂乎李同曰邯鄲之民炊骨易子而食之可謂急矣而君之后宮以百數(shù)婢妾被綺榖馀梁肉而民褐衣不完糟糠不厭民困兵盡或剡木為矛矢而君器物鐘磬自若使秦破趙君安得有此使趙得全君何患無(wú)有今君誠(chéng)能令夫人以下編于卒伍之間分功而作家之所有盡散以饗士士方其??嘀畷r(shí)易德耳鞍唐書(shū)史敬奉傳敬奉遳陋類(lèi)不勝衣其走逐奔馬挾 勒以上而后羈帶之矛矢在手前無(wú)彊敵
《分類(lèi)字錦》:
铦矛(铦矛)
唐書(shū)高麗傳城有朱蒙祠祠有鎖甲铦矛妄言前燕世天所降
分類(lèi):
矛
《漢語(yǔ)大詞典》:
宛魯矛(宛魯矛)
見(jiàn)“ 宛景矛 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:
宛景矛
矛名。 三國(guó) 魏
左延年
《秦女休行》
:“ 女休 十四五,為宗行報(bào)讎。左執(zhí)白陽(yáng)刀,右執(zhí)宛景矛?!币槐咀鳌?宛魯矛 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:
夷矛
古兵器。古代車(chē)戰(zhàn)和守城用的一種長(zhǎng)矛。
分類(lèi):
古兵器
兵器
車(chē)戰(zhàn)
長(zhǎng)矛
《漢語(yǔ)大詞典》:
飛矛(飛矛)
古代一種帶火的箭。
《
周禮·夏官·司弓矢
》
“凡矢,枉矢、絜矢利火射,用諸守城、車(chē)戰(zhàn)” 漢 鄭玄 注:“枉矢者,取名變星,飛行有光,今之飛矛是也,或謂之兵矢。絜矢象焉。二者皆可結(jié)火以射敵、守城、車(chē)戰(zhàn)。”
《駢字類(lèi)編》:
矛端
漢書(shū)西域傳姑句家矛端生火其妻股紫陬謂姑句曰矛端生火此兵氣也利以用兵前車(chē)師前王為都護(hù)司馬所殺今久系必死不如降匈奴即馳突出高唱壁入匈奴
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
矛盾律
拼音:
máo dùn lǜ
理則學(xué)上指既已肯定一事物,不能同時(shí)又否定它,若已否定它,也不得同時(shí)又肯定,即不能同時(shí)肯定又否定一事物。也稱「不矛盾律」。
分類(lèi):
形式邏輯
本規(guī)
規(guī)律
要求
思維
《漢語(yǔ)大詞典》:
矛盾論
毛澤東作于1937年8月。編入
《毛澤東選集》
第1卷??偨Y(jié)了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義危害革命的教訓(xùn),提出并論述了兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭(zhēng)性、對(duì)抗在矛盾中的地位等一系列相對(duì)完整的矛盾學(xué)說(shuō)的理論體系,指出對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的本質(zhì)和核心。強(qiáng)調(diào)對(duì)具體事物作具體分析是馬克思主義的活的靈魂,用不同的方法去解決不同的矛盾,是馬克思列寧主義者必須嚴(yán)格遵守的一個(gè)原則。指出主要的矛盾和主要的矛盾方面決定了事物的性質(zhì)。該書(shū)是毛澤東的哲學(xué)代表作之一,對(duì)唯物辯證法基本理論提出了許多獨(dú)創(chuàng)性的見(jiàn)解,在馬克思主義辯證法發(fā)展史上占有重要地位。
分類(lèi):
毛澤東
編入
總結(jié)
結(jié)了
危害
革命
教訓(xùn)
《駢字類(lèi)編》:
矛葉(矛葉)
元 吳萊
碗珠伎
箸頭交箸忽神駭,矛葉舞矛憂技窮。
《漢語(yǔ)大詞典》:
兩刃矛(兩刃矛)
古代兵器之一種。
《
晉書(shū)·石鑒載記
》
:“ 石琨 及 張舉 、 王朗 率眾七萬(wàn)伐 鄴 , 石閔 率騎千餘,距之城北。 閔 執(zhí)兩刃矛,馳騎擊之,皆應(yīng)鋒摧潰,斬級(jí)三千?!?span id="gami22g" class="book">《
資治通鑒·晉穆帝永和六年
》:“ 閔 操兩刃矛,馳騎擊之?!?胡三省 注:“兩刃矛者,鋏之兩旁皆利其刃?!?/div>
分類(lèi):
兵器
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