【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）二諦之一。真謂真實(shí)無(wú)妄。諦猶義也。對(duì)俗諦言，如謂世間法為俗諦。出世間法為真諦是也?！居帧浚ㄈ嗣┱嬷B三藏也。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
二諦之一，又名勝義諦、第一義諦，即圣智所見(jiàn)的真實(shí)理性，亦即內(nèi)證的離言法性。圣智所見(jiàn)的真實(shí)理性，離諸虛妄，故云真，其理永恒不變，故云諦。
【俗語(yǔ)佛源】
「諦」是真實(shí)不虛的意思。事相對(duì)于世俗來(lái)說(shuō)，真實(shí)不虛，理性對(duì)于圣者來(lái)說(shuō)，真實(shí)不虛，所以都稱(chēng)為「諦」。隋·智顗著《四教義》，其中引用《大智度論》說(shuō)：「諸佛依二諦為眾生說(shuō)法。若不知二諦，則不知真佛法。」二諦：一是俗諦，二是真諦。俗諦是俗事上的實(shí)義，真諦是真理上的實(shí)義。真、俗二諦廣泛涉及一切諸法，可用以說(shuō)明事理深淺的不同涵義，因而諸佛皆依二諦為眾生說(shuō)法，使之由淺入深，因事達(dá)理。如果不知二諦，就難以了解佛法所說(shuō)的義門(mén)。真諦亦可泛指佛法，如唐·元稹《大云寺》詩(shī)：「真諦承知?jiǎng)e，迷心尚有云?！购髞?lái)真諦常見(jiàn)于一般言語(yǔ)中，表示真實(shí)的意義或道理。如說(shuō)「得其真諦」，就表明對(duì)某一事物具備正確、深入的理解、認(rèn)識(shí)。如魯迅《華蓋集續(xù)編》小引說(shuō)：「這里面所講的仍然并沒(méi)有宇宙的奧義和人生的真諦。」（禹振聲）
【三藏法數(shù)】
真諦者，彰一性本實(shí)之理也。所謂實(shí)際理地，不受一塵，是非雙泯，能所俱亡，指萬(wàn)象為真如，會(huì)三乘歸實(shí)際也。（三乘者，聲聞乘、緣覺(jué)乘、菩薩乘也。）
【三藏法數(shù)】
真即真空，泯一切法之謂也。蓋諸法本空，眾生不了，執(zhí)之為實(shí)，而生妄見(jiàn)。若以空觀蕩之，則謂實(shí)之情自忘；情忘即能離于諸相，諸相若離，則真空之理自然諦了，故名真諦。