【佛學大辭典】
（術(shù)語）小乘之涅槃也。非偽故云真，離相故云空。是無一物之偏真單空也。行宗記一上曰：「真空者即滅諦涅槃，非偽故真，離相故空?！埂居帧空嫒缰硇噪x一切迷情所見之相，故云真空。即起信論所明之空真如，唯識所說之二空真如，華嚴所說三觀中之真空觀是也?！居帧繉τ诜怯兄袨槊钣?，謂非空之空曰真空。是大乘至極之真空也。
【佛學常見辭匯】
1。超出一切色相意識的境界，亦即小乘的涅槃。2。非空之空，叫做真空，這是大乘至極的真空。
【俗語佛源】
《大般若經(jīng)》卷五六七謂，般若波羅密多（大智慧到彼岸）「亦名真空，及一切智、一切相智不二法界」。常人見佛家多談「空」，便以為否定一切存在。這是一種誤解。其實，佛家要否定的只是妄心所生的妄相，并不否定一切事物現(xiàn)象。從這個意義上說，「真空」也就是「妙有」，所謂「真空不空，妙有非有」。學佛而未理解，偏執(zhí)于「空」論，甚至于否定因果，便成了「頑空」。正如唐·慧能《壇經(jīng)·般若品》所就：「念念說空，不識真空」。佛家言「空」，是說事物都是由因緣相待而產(chǎn)生的，沒有獨立不變的「自性」，并不是否認事物的存在。清·王夫之指出，佛家「但見來無所從，去無所歸，遂謂性本真空，天地皆緣幻立」。今謂沒有空氣或只有極少量空氣處為「真空」，如謂真空管，真空包裝。亦引申指不受任何勢力侵佔、不受任何思想影響的地方。如冰心《晚晴集·從「五四」到「四五」》：「一個人不是生活在真空里，生活的圈子無論多么狹小，也總會受到周圍氣流的沖擊和激蕩。」（李明權(quán)）