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《漢語大詞典》：同等對待
同等看待,等同對待。例如：一個上級…變得那么和藹,以致把她和她自己同等對待。
《國語辭典》：一視同仁（一視同仁）　　拼音：yī shì tóng rén
對人平等看待，不分厚薄。元。蕭德祥《殺狗勸夫》第一折：「為甚么小的兒多貧困，大的兒有金銀，爹爹妳妳阿，你可怎生來做的個一視同仁?！?/div>
《國語辭典》：一概而論（一概而論）　　拼音：yī gài ér lùn
語本《楚辭。屈原。九章。懷沙》：「同糅玉石兮，一概而相量?！怪覆粎^(qū)別狀況，而以同一標(biāo)準(zhǔn)看待事物?！剁R花緣》第九十五回：「你要曉得，小兒驚風(fēng)，其癥不一，并非一概而論！豈可冒昧亂投治驚之藥？」也作「一概而言」。
《國語辭典》：視如己出（視如己出）　　拼音：shì rú jǐ chū
當(dāng)作自己的親生孩子一般看待。如：「育幼院院長對院里的孤兒莫不視如己出，全心全力的照顧栽培?！?/div>
《國語辭典》：視同具文（視同具文）　　拼音：shì tóng jù wén
當(dāng)做虛文看待，不按其規(guī)定去實行。如：「軍事命令豈可視同具文？」
《國語辭典》：人己一視（人己一視）　　拼音：rén jǐ yī shì
對人對己一律同等看待。宋。羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷二：「蓋己為侍從臺諫，則能攻宰相之失；己為宰相，則能受侍從臺諫之攻。此正無意無我，人己一視之道?！?/div>
《國語辭典》：一概而言　　拼音：yī gài ér yán
不區(qū)別狀況，而以同一標(biāo)準(zhǔn)看待事物。參見「一概而論」條?！侗阕?。釋滯》：「各從其志，不可一概而言也?！?/div>
《國語辭典》：不以人齒（不以人齒）　　拼音：bù yǐ rén chǐ
不當(dāng)人看待?！读凝R志異。卷一。賈兒》：「見者皆憎其頑，不以人齒?！?/div>
分類：看待
《漢語大詞典》：佛眼佛心
比喻善意看待別人。 孫犁 《白洋淀紀(jì)事·光榮》：“你還是佛眼佛心，把人全當(dāng)成好人?！?/div>
分類：善意看待
《國語辭典》：佛眼相看　　拼音：fó yǎn xiāng kàn
好意看待，不加傷害。元。無名氏《博望燒屯》第一折：「這村夫若下山去呵，我和他佛眼相看?！埂秲号⑿蹅鳌返谝灰换兀骸缚彀呀疸y獻出來，還有個佛眼相看，不然，太爺們就要動手了?！?/div>
分類：善意看待
《國語辭典》：公聽并觀（公聽並觀）　　拼音：gōng tīng bìng guān
多方面聽取意見和全面觀察問題?！度龂?。卷一四。魏書。蔣濟傳》：「臣竊亮陛下潛神默思，公聽并觀，若事有未盡于理而物有未周于用，將改曲易調(diào)?！?/div>
《漢語大詞典》：發(fā)生認(rèn)識論
瑞士皮亞杰關(guān)于認(rèn)識的理論。認(rèn)為不能靜止地看待認(rèn)識論問題；人類知識的形成是包括著主體和外部世界在連續(xù)不斷地相互作用中逐漸建立起來的一系列結(jié)構(gòu)。強調(diào)認(rèn)識的個體心理起源和歷史發(fā)展。人的認(rèn)識來源于動作，是主體對客體施加動作的結(jié)果。動作是外顯的實際行動，運算是內(nèi)化的可逆的并可協(xié)調(diào)成為系統(tǒng)的行動。
《國語辭典》：不足齒數(shù)（不足齒數(shù)）　　拼音：bù zú chǐ shǔ
不值得一提。如：「如此小事不足齒數(shù)，你老兄就別提了。」
《國語辭典》：比量齊觀（比量齊觀）　　拼音：bǐ liàng qí guān
將事情看得一樣重要。如：「環(huán)保和開發(fā)應(yīng)該比量齊觀，找到最適當(dāng)?shù)钠胶恻c?！?/div>
《國語辭典》：等量齊觀（等量齊觀）　　拼音：děng liàng qí guān
將不同的事物同等看待。如：「將貧賤、富貴等量齊觀，就不會有什么好憂愁掛懷的了！」
《國語辭典》：等閒視之（等閒視之）　　拼音：děng xián shì zhī
以一般來看待。形容輕視。如：「這個人很特殊，可不能等閒視之?！?/div>