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分類詞匯
(續(xù)上)
有色眼鏡
妄言妄聽
同等對待
一視同仁
一概而論
視如己出
視同具文
人己一視
一概而言
不以人齒
佛眼佛心
佛眼相看
公聽并觀
發(fā)生認識論
不足齒數(shù)
《國語辭典》:
有色眼鏡(有色眼鏡)
拼音:
yǒu sè yǎn jìng
比喻含有個人主觀色彩的眼光。如:「透過有色眼鏡看事物,往往得不到事物的真相?!?/div>
分類:
看待
待人
成見
《國語辭典》:
妄言妄聽(妄言妄聽)
拼音:
wàng yán wàng tīng
隨便說說,隨便聽聽。語本《莊子。齊物論》:「予嘗為女妄言之,女奚以妄聽之?!贡扔鞑磺笳鎸?。清。袁枚〈子不語。序〉:「文史外無以自娛,乃廣采游心駭耳之事,妄言妄聽,記而存之。」
分類:
言者
隨便
姑且
聽聽
不認
認真
看待
《漢語大詞典》:
同等對待
同等看待,等同對待。例如:一個上級…變得那么和藹,以致把她和她自己同等對待。
分類:
同等
看待
等同
對待
《國語辭典》:
一視同仁(一視同仁)
拼音:
yī shì tóng rén
對人平等看待,不分厚薄。元。蕭德祥《殺狗勸夫》第一折:「為甚么小的兒多貧困,大的兒有金銀,爹爹妳妳阿,你可怎生來做的個一視同仁?!?/div>
分類:
一視同仁
百姓
一例
看待
仁愛
厚薄
《國語辭典》:
一概而論(一概而論)
拼音:
yī gài ér lùn
語本《楚辭。屈原。九章。懷沙》:「同糅玉石兮,一概而相量?!怪覆粎^(qū)別狀況,而以同一標準看待事物?!剁R花緣》第九十五回:「你要曉得,小兒驚風,其癥不一,并非一概而論!豈可冒昧亂投治驚之藥?」也作「一概而言」。
分類:
對問
問題
不作
具體
體分
分析
籠統(tǒng)
同樣
看待
《國語辭典》:
視如己出(視如己出)
拼音:
shì rú jǐ chū
當作自己的親生孩子一般看待。如:「育幼院院長對院里的孤兒莫不視如己出,全心全力的照顧栽培?!?/div>
分類:
自己
親生
生孩
孩子
看待
《國語辭典》:
視同具文(視同具文)
拼音:
shì tóng jù wén
當做虛文看待,不按其規(guī)定去實行。如:「軍事命令豈可視同具文?」
分類:
當做
虛文
看待
規(guī)定
實行
《國語辭典》:
人己一視(人己一視)
拼音:
rén jǐ yī shì
對人對己一律同等看待。宋。羅大經(jīng)《
鶴林玉露
》卷二:「蓋己為侍從臺諫,則能攻宰相之失;己為宰相,則能受侍從臺諫之攻。此正無意無我,人己一視之道?!?/div>
分類:
一律
同等
看待
《國語辭典》:
一概而言
拼音:
yī gài ér yán
不區(qū)別狀況,而以同一標準看待事物。參見「一概而論」條?!侗阕?。釋滯》:「各從其志,不可一概而言也?!?/div>
分類:
區(qū)別
狀況
標準
看待
《國語辭典》:
不以人齒(不以人齒)
拼音:
bù yǐ rén chǐ
不當人看待。《聊齊志異。卷一。賈兒》:「見者皆憎其頑,不以人齒?!?/div>
分類:
看待
《漢語大詞典》:
佛眼佛心
比喻善意看待別人。 孫犁
《白洋淀紀事·光榮》
:“你還是佛眼佛心,把人全當成好人?!?/div>
分類:
善意
看待
《國語辭典》:
佛眼相看
拼音:
fó yǎn xiāng kàn
好意看待,不加傷害。元。無名氏《博望燒屯》第一折:「這村夫若下山去呵,我和他佛眼相看?!埂秲号⑿蹅鳌返谝灰换兀骸缚彀呀疸y獻出來,還有個佛眼相看,不然,太爺們就要動手了?!?/div>
分類:
善意
看待
《國語辭典》:
公聽并觀(公聽並觀)
拼音:
gōng tīng bìng guān
多方面聽取意見和全面觀察問題。《三國志。卷一四。魏書。蔣濟傳》:「臣竊亮陛下潛神默思,公聽并觀,若事有未盡于理而物有未周于用,將改曲易調(diào)?!?/div>
分類:
公正
地聽
聽取
不同意
和一
一視同仁
看待
待人
《漢語大詞典》:
發(fā)生認識論
瑞士皮亞杰關(guān)于認識的理論。認為不能靜止地看待認識論問題;人類知識的形成是包括著主體和外部世界在連續(xù)不斷地相互作用中逐漸建立起來的一系列結(jié)構(gòu)。強調(diào)認識的個體心理起源和歷史發(fā)展。人的認識來源于動作,是主體對客體施加動作的結(jié)果。動作是外顯的實際行動,運算是內(nèi)化的可逆的并可協(xié)調(diào)成為系統(tǒng)的行動。
分類:
瑞士
認識
理論
靜止
看待
認識論
問題
《國語辭典》:
不足齒數(shù)(不足齒數(shù))
拼音:
bù zú chǐ shǔ
不值得一提。如:「如此小事不足齒數(shù),你老兄就別提了。」
分類:
不足以
相提并論
同等
看待
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