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無相離念
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）對(duì)立相住心而言。觀真如之理體觀為非有非空，非非有非非空，四空絕，百非遠(yuǎn)，離一切之念慮思想也。
不相離色
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
不相離色，有其三種：
一、一處不相離　謂諸大種及造色同住一處，能造所造，更互相望。大小量等，互相涉入，不相障礙，處所無異，名為同處。無別極微，一處而住，名不相離。
二、相雜不相離　如一眼根，有多極微。一根微處，七物同住。以此七物，對(duì)彼七物，雖非同處，然相和雜。鄰近而住，名之為和。七七各別，名之為雜。無間隔故，名不相離。
三、和合不相離　如多豆等，雖以密等之所攝持，和合一聚，然不相涉入。復(fù)是異大所造，異聚相望，故名和合。無間隔故，名不相離。
二不相離──身土二不相離
【三藏法數(shù)】
（出宗鏡錄）
二不相離者，謂身土二法，皆不離法性也。
〔一、法性屬佛為法性身〕，謂佛了悟真如法性，復(fù)以法性為身，故名法性屬佛為法性身。
〔二、法性屬法為法性土〕，謂真如法性之理，譬如虛空，遍一切處，乃是法身所證之體，即為所依之土，故名法性屬法，為法性土。