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《國語辭典》：相生　　拼音：xiāng shēng
彼此互為因果?！独献印返诙拢骸腹视袩o相生、難易相成、長短相較、高下相傾。」《孫子。勢》：「奇正相生，如循環(huán)之無端。孰能窮之？」
《漢語大詞典》：五行相生
我國古代“五行”說所謂木、火、土、金、水五者互相生成。其順序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 漢 董仲舒 《春秋繁露·五行之義》：“木，五行之始也；水，五行之終也；土，五行之中也。此其天次之序也。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子也?！?唐 封演 《封氏聞見記·運次》：“自古帝王五運之次，凡二説。 鄒衍 則以五行相勝為義， 劉向 則以五行相生為義?！?陳遵媯 《中國天文學史》第二編第二章二：“五行相生，五行相勝諸說，盛行于 漢 魏 ，流傳到 唐 宋 尤以陰陽五行為金科玉律?！?/div>
《漢語大詞典》：相生相成
互相轉(zhuǎn)化，互相促進。 宋 陳亮 《量度權(quán)衡策》：“律生而為度量權(quán)衡，制器以盡天下之變，是豈可以常法而論其相生相成之義乎！”
《漢語大詞典》：相生相克（相生相?。?/div>
亦作“相生相剋”。舊時謂五行之間互相促進，互相制約。 唐 李靖 《李衛(wèi)公問對》卷中：“文之以術(shù)數(shù)相生相尅之義?！?span id="okmgku4" class="book">《西游記》第四一回：“ 沙僧 道：‘那妖精手段不如你，槍法不如你，只是多了些火勢，故不能取勝。若依小弟説，以相生相克拿他，有甚難處？’” 郭沫若 《〈侈靡篇〉的研究》一：“五行的相生相克，本來都是從自然現(xiàn)象導引出來的，它的原始觀點并非唯心的胡謅?！眳⒁姟?五行相生 ”、“ 五行相尅 ”。
《漢語大詞典》：相生相尅
見“ 相生相克 ”。
《漢語大詞典》：相生相克（相生相?。?/div>
亦作“相生相剋”。舊時謂五行之間互相促進，互相制約。 唐 李靖 《李衛(wèi)公問對》卷中：“文之以術(shù)數(shù)相生相尅之義。”《西游記》第四一回：“ 沙僧 道：‘那妖精手段不如你，槍法不如你，只是多了些火勢，故不能取勝。若依小弟説，以相生相克拿他，有甚難處？’” 郭沫若 《〈侈靡篇〉的研究》一：“五行的相生相克，本來都是從自然現(xiàn)象導引出來的，它的原始觀點并非唯心的胡謅?！眳⒁姟?五行相生 ”、“ 五行相尅 ”。
《漢語大詞典》：相因相生
互相承襲，互相促進。 明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“夫因樸生文，因拙生巧，相因相生，以至今日?！?/div>
《國語辭典》：禍福相生（禍福相生）　　拼音：huò fú xiāng shēng
禍與福互相依存轉(zhuǎn)化而生。《莊子。則陽》：「安危相易，禍福相生。」
《國語辭典》：相滅相生（相滅相生）　　拼音：xiāng miè xiāng shēng
互相克制，互相衍生?！稘h書。卷三○。藝文志》：「其言雖殊，辟猶水火，相滅亦相生也。」
《國語辭典》：相生相剋　　拼音：xiāng shēng xiāng kè
金、木、水、火、土五行之互相衍生、互相剋制。即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木?！毒以纻鳌返谄呔呕兀骸肝迳彀唇稹⒛?、水、火、土，相生相剋?！?/div>
《國語辭典》：有無相生（有無相生）　　拼音：yǒu wú xiāng shēng
有和無由互相對立而生?！?a target='_blank'>老子》第二章：「故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！?/div>
分類：無由
《分類字錦》：隔八相生
隋書律歷志京房又以隔八相生一始自黃鐘終于中呂十二律畢矣
分類：制律
《分類字錦》：寒暑相生
王棨黃鐘宮為律本賦當其黃帝命官太師授職參六呂以迭用本一陽而立則八風自此以調(diào)暢萬物于焉而動植權(quán)衡有準知累黍之無差寒暑相生諒循環(huán)而不極
分類：制律
《分類字錦》：合體相生（合體相生）
楊慎異魚圖贊東海比目不比不行兩片得立合體相生
分類：雜魚
《漢語大詞典》：牛馬相生（牛馬相生）
謂牛馬雜交混生。古代認為是社會禮義喪失時表現(xiàn)的一種怪異現(xiàn)象。《荀子·天論》：“勉力不時，則牛馬相生，六畜作祅?！?span id="ccq8ykw" class="book">《韓詩外傳》卷二：“禮義不脩，牛馬相生，六畜作妖。” 許維遹 校釋引 郝懿行 曰：“牛馬相生，謂喪失禮義，同人道於牛馬也?！?/div>
《分類字錦》：九六相生
漢書律歷志五聲之本生于黃鐘之律九寸為宮或損或益以定商角徵羽九六相生陰陽之應(yīng)也
分類：制律