(1).互相沿襲。 宋 司馬光 《序賻禮》：“有因喪納婦者，相習(xí)為常，恬不知怪?！?明 宋濂 《六經(jīng)論》：“所以高者涉於虛遠(yuǎn)而不返，卑者安於淺陋而不辭，上下相習(xí)，如出一轍，可勝?lài)@哉?！?清 徐士鑾 《宋艷·奇異》：“ 東坡公 雖一時(shí)出之戲謔，難言大公，亦以見(jiàn)當(dāng)時(shí)相習(xí)宴樂(lè)者多?！?章炳麟 《訄書(shū)·序種姓上》：“當(dāng)是時(shí)，史籍較略，民無(wú)譜諜，仍世相習(xí)，則人人自謂出于帝子， 稷 契 之托 高辛 是也?！?br />(2).互相熟悉。《古今小說(shuō)·明悟禪師趕五戒》：“聽(tīng)了多遍，漸漸相習(xí)。”《老殘游記》第九回：“山上人與虎相習(xí)，尋常人固避虎，虎也避人，故傷害人也不是常有的事，不必怕他。” 孫中山 《革命原起》：“予一見(jiàn)則奇之，稍與相習(xí)，則與之談革命。”