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《國(guó)語(yǔ)辭典》：風(fēng)云（風(fēng)雲(yún)）　　拼音：fēng yún
1.語(yǔ)本《易經(jīng)。乾卦》：「云從龍，風(fēng)從虎，圣人作而萬(wàn)物睹。」比喻同類事物相感而際遇得時(shí)?！段倪x。吳質(zhì)。答魏太子箋》：「臣幸得下愚之才，值風(fēng)云之會(huì)。」《文選。傅亮。為宋公修張良廟教》：「風(fēng)云玄感，蔚為帝師?！?br />2.比喻變化莫測(cè)。唐。李白 〈猛虎行〉：「楚人每道張旭奇，心藏風(fēng)云世莫知?！?br />3.比喻高遠(yuǎn)接天?！段倪x。左思。吳都賦》：「徑路絕，風(fēng)云通。」《文選。沈約。齊故安陸昭王碑文》：「南接衡巫，風(fēng)云之路千里?！?br />4.比喻高位?！段倪x。潘岳。楊荊州誄》：「奮躍淵涂，跨騰風(fēng)云?！?br />5.比喻豪邁壯烈。如：「義烈風(fēng)云」、「叱吒風(fēng)云」。
6.風(fēng)與雨。比喻天氣。唐。杜甫 〈悶〉詩(shī)：「瘴癘浮三蜀，風(fēng)云暗百蠻?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：虎嘯（虎嘯）　　拼音：hǔ xiào
虎吼?！段倪x。張衡。歸田賦》：「爾乃龍吟方澤，虎嘯山丘?！埂段倪x。陸機(jī)。赴洛道中作詩(shī)二首之一》：「虎嘯深谷底，雞鳴高樹(shù)巔?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：應(yīng)感（應(yīng)感）　　拼音：yìng gǎn
1.文藝創(chuàng)作過(guò)程中因外物而產(chǎn)生靈感的現(xiàn)象?！抖Y記。樂(lè)記》：「夫民有血?dú)庑闹裕鵁o(wú)哀樂(lè)喜怒之常，應(yīng)感起物而動(dòng)，然后心術(shù)形焉?！埂段倪x。陸機(jī)。文賦》：「若夫應(yīng)感之會(huì)，通塞之紀(jì)，來(lái)不可遏，去不可止。」
2.特指天人感應(yīng)。北魏。張淵〈觀象賦。序〉：「尋其應(yīng)感之符，測(cè)乎冥通之?dāng)?shù)，天人之際，可見(jiàn)明矣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：相發(fā)（相發(fā)）
(1).相感發(fā)。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》：“ 太史 於 戰(zhàn)國(guó) ，於説取 韓非 ，於文取 屈原 ，皆深嗟極慕。要以二子窮愁鬱抑，觸諱殺身，與己意相發(fā)，故沾沾焉?！?br />(2).相發(fā)明。 清 俞正燮 《癸巳類稿·媒氏民判解》：“士以二十為極，庶民以三十為極，女子則皆以二十為極，執(zhí)婦人之禮與奔者不禁之令相發(fā)也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：合應(yīng)（合應(yīng)）
理應(yīng)，應(yīng)該。 清 黃六鴻 《?；萑珪ば堂?wèn)擬》：“其所犯例與律俱無(wú)正條，則用比照法，合應(yīng)比照某律，比照某例定擬?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：咸感
《易·咸》：“彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應(yīng)以相與，止而説，男下女，是以‘享利貞，取女吉’也?！焙笠浴跋谈小敝^陰陽(yáng)相感，夫婦相和。 唐 楊鉅 《冊(cè)淑妃何氏為皇后文》：“觀柔剛咸感之象，賦鳴鳩肅雍之德，將以視天下之內(nèi)理，敘人倫之大端。”
《漢語(yǔ)大詞典》：類感（類感）
謂同類互相感應(yīng)。 南朝 宋 顏延之 《又釋何衡陽(yáng)達(dá)性論》：“又云：物無(wú)妄然，必以類感云云。斯言果然，則類感之物，輕重必侔?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》：“序《乾》四德，則句句相銜；龍虎類感，則字字相儷?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：合莫
謂祭祀時(shí)祭者通過(guò)進(jìn)獻(xiàn)祭物與所祭鬼神相感通。《禮記·禮運(yùn)》：“君與夫人交獻(xiàn)，以嘉魂魄，是謂合莫。” 孔穎達(dá) 疏：“莫謂虛無(wú)寂寞，言死者精神虛無(wú)寂寞，得生者嘉善而神來(lái)歆饗，是生者和合於寂寞?！?唐 潘炎 《君臣相遇樂(lè)賦》：“在宇宙而皆滿，鼓陰陽(yáng)而合莫。” 清 魏源 《默觚上·學(xué)篇十四》：“惟圣人通於幽明之理，故制禮作樂(lè)，饗帝饗親，進(jìn)退百神五祀，聲氣合莫，流動(dòng)充滿於天地之間?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：引針拾芥
比喻事物互相感應(yīng)。語(yǔ)本 漢 王充 《論衡·亂龍》：“頓牟掇芥，磁石引鍼，皆以其真是，不假他類?！鳖D牟，琥珀。一說(shuō)為玳瑁。 明 王廷相 《策問(wèn)》：“蠲忿忘憂，其感應(yīng)也何故？引鍼拾芥，其情性也何居？”
《漢語(yǔ)大詞典》：鼉鳴鱉應(yīng)（鼉鳴鼈應(yīng)）
比喻聲氣相通，互相感應(yīng)。《舊唐書·李密傳》：“豹變鵲起，今也其時(shí)，鼉鳴鱉應(yīng)，見(jiàn)機(jī)而作。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：同聲相應(yīng)（同聲相應(yīng)）　　拼音：tóng shēng xiāng yìng
原指聲音相應(yīng)和。語(yǔ)出《易經(jīng)。乾卦。文言》：「同聲相應(yīng)，同氣相求?！固?。孔穎達(dá)。正義：「同聲相應(yīng)者，若彈宮而宮應(yīng)，彈角而角動(dòng)是也?！购蟊扔髦救は嗤娜嘶ハ鄳?yīng)和?！度龂?guó)志。卷二一。魏書。王粲等傳。評(píng)曰》：「昔文帝、陳王以公子之尊，博好文采，同聲相應(yīng)，才士并出?！固?。楊烱〈晦日藥園詩(shī)序〉：「凡我良友，同聲相應(yīng)?！挂沧鳌竿曋畱?yīng)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：心電感應(yīng)（心電感應(yīng)）　　拼音：xīn diàn gǎn yìng
彼此心中如有電流般，能相互感通。也稱為「精神感應(yīng)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：靈犀相通（靈犀相通）　　拼音：líng xī xiāng tōng
比喻兩人的心思、感覺(jué)能夠互相感應(yīng)。如：「雙胞胎之間常會(huì)有靈犀相通的現(xiàn)象?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：噬指棄薪（噬指棄薪）　　拼音：shì zhǐ qì xīn
東漢蔡順母子心相感通的故事。蔡順侍母至孝，嘗出求薪，后有客至，其母望順不還，乃自噬指，順即心動(dòng)，棄薪馳歸。見(jiàn)《后漢書。卷三九。周磐傳》。后用以比喻母子眷念之情。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：云從龍，風(fēng)從虎（云從龍，風(fēng)從虎）　　拼音：yún cóng lóng，fēng cóng hǔ
語(yǔ)本《易經(jīng)。乾卦。九五》：「水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎，圣人作而萬(wàn)物睹」。龍起生云，虎嘯生風(fēng)。比喻同類事物相感應(yīng)。《三寶太監(jiān)下西洋》第五六回：「自古道：『云從龍，風(fēng)從虎?！凰驱埢⑺?，只見(jiàn)他現(xiàn)了本身，立地時(shí)刻，海里狂風(fēng)大作，白浪翻天。」亦用以比喻圣主賢臣之遇合。