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詞典
1
分類(lèi)詞匯
10
佛典
3
詞典
相別
分類(lèi)詞匯
為別
西洲
握別
令書(shū)
鄉(xiāng)學(xué)
士兵
小帽
遠(yuǎn)異
下標(biāo)
天人永隔
佛類(lèi)詞典
二相別
自相別
共相別
《漢語(yǔ)大詞典》:
相別
謂彼此分別。 宋
蘇軾
《和子由宿逍遙堂》
序:“﹝余﹞以為今者宦游相別之日淺,而異時(shí)退休相從之日長(zhǎng)。”
《
古今小說(shuō)·楊謙之客舫遇俠僧
》
:“﹝ 龐老人 ﹞請(qǐng)眾老人吃些酒食,各人相別?!?br />鬧別扭。 元 本
高明
《琵琶記·伯喈拒婚》
:“他勢(shì)壓朝班,威傾京國(guó),你卻與他相別;只怕他轉(zhuǎn)日迴天,那時(shí)須有個(gè)決裂?!?錢(qián)南揚(yáng) 校注:“別,即鬧別扭之意。”
分類(lèi):
相別
鬧別扭
彼此
分別
《漢語(yǔ)大詞典》:
為別(爲(wèi)別)
猶分別,相別。 唐
李白
《送友人》
詩(shī):“此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征?!?宋
晏殊
《浣溪沙》
詞:“為別莫辭金盞酒,入朝須近玉爐煙?!?/div>
分類(lèi):
為別
分別
相別
《漢語(yǔ)大詞典》:
西洲
西方的洲渚。多指情人所在或與情人相別之地。
《樂(lè)府詩(shī)集·雜曲歌辭十二·西洲曲》
:“西洲在何處,兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛,風(fēng)吹烏臼樹(shù)?!?清
龔自珍
《高陽(yáng)臺(tái)》
詞:“南國(guó)傷讒,西洲怨別,淚痕掩透重衾?!?/div>
分類(lèi):
西方
洲渚
情人
所在
人相
相別
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
握別(握別)
拼音:
wò bié
握手道別。如:「登機(jī)前,他與親友一一握別?!?/div>
分類(lèi):
執(zhí)手
手相
相別
《漢語(yǔ)大詞典》:
令書(shū)(令書(shū))
指太子所下的書(shū)面命令。與皇帝詔書(shū)相別。
《
宋書(shū)·禮志二
》
:“其時(shí)皇太子監(jiān)國(guó),有司奏儀注……若拜詔書(shū)除者,如舊文;其拜令書(shū)除者,‘令’代‘制詔’,餘如常儀?!?span id="wyokqbq" class="book">《
南史·王規(guī)傳
》:“﹝ 王規(guī) ﹞侍?hào)|宮,太子賜以所服貂蟬,并降令書(shū),悅是舉也?!?/div>
分類(lèi):
太子
書(shū)面
命令
詔書(shū)
相別
帝王
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
鄉(xiāng)學(xué)(鄉(xiāng)學(xué))
拼音:
xiāng xué
鄉(xiāng)里中的學(xué)校。
分類(lèi):
鄉(xiāng)學(xué)
向慕
學(xué)問(wèn)
鄉(xiāng)村
學(xué)塾
學(xué)校
相別
六鄉(xiāng)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
士兵
拼音:
shì bīng
軍隊(duì)中的基層戰(zhàn)士。目前我國(guó)軍中士兵分為上等兵、一等兵、二等兵等。
分類(lèi):
士兵
軍隊(duì)
士大夫
戰(zhàn)斗
成員
軍官
相別
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
小帽
拼音:
xiǎo mào
1.便帽。相對(duì)于禮帽、官帽而言?!缎挛宕?。卷六三。十國(guó)世家。前蜀世家》:「蜀人富而喜遨,當(dāng)王氏晚年,俗競(jìng)為小帽,僅覆其頂,俛首即墮?!?br />2.瓜皮帽的通稱(chēng)。清。顧炎武《日知錄。卷二九。冠服》:「豫章漫抄曰:『今人所戴小帽以六瓣合縫,下綴以檐如筒?!弧?/div>
分類(lèi):
便帽
后指
禮冠
官帽
六瓣
相別
合縫
《漢語(yǔ)大詞典》:
遠(yuǎn)異(遠(yuǎn)異)
(1).遠(yuǎn)方的珍異之物。 唐
孟郊
《立德新居》
詩(shī):“何必尚遠(yuǎn)異,憂勞滿(mǎn)行襟?!?br />(2).遠(yuǎn)別;遠(yuǎn)相別異。
《
資治通鑒·晉元帝建武元年
》
:“ 廆 ( 慕容廆 )遣使讓 吐谷渾 曰:‘先公分建有別,奈何不相遠(yuǎn)異,而令馬有鬭傷!’” 胡三省 注:“遠(yuǎn)異者,言遠(yuǎn)去以相別異?!卑?,
《
晉書(shū)·西戎傳·吐谷渾
》
作“遠(yuǎn)離”。
分類(lèi):
遠(yuǎn)方
遠(yuǎn)別
珍異
相別
《漢語(yǔ)大詞典》:
下標(biāo)
作下角標(biāo)志的符號(hào);尤指起同類(lèi)相別作用的下標(biāo)符號(hào)
常用小號(hào)字印在或?qū)懺诒绕渌?hào)稍低處,但不是緊接它的下方的。例如:H&-{2}O的下標(biāo)2。
分類(lèi):
小號(hào)
標(biāo)志
符號(hào)
其它
同類(lèi)
相別
低處
緊接
下方
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
天人永隔
拼音:
tiān rén yǒng gé
生死相別離,永遠(yuǎn)不能再見(jiàn)面。如:「天人永隔,哀慟逾恒?!?/div>
分類(lèi):
生死
死相
相別
別離
永遠(yuǎn)
再見(jiàn)
見(jiàn)面
二相別
【三藏法數(shù)】
(出析玄記)
〔一、自相別〕,相即相狀。謂如身是身自相,于此身中,有能造所造,根塵各別故。如受是受自相,于此受中,有苦受、樂(lè)受、不苦不樂(lè)受等各別故。如心是心自相,于此心中,有眼等六識(shí)各別故。如法是法自相,于此法中,有五陰、十二入、十八界不同故。又如觀身以不凈為自相,觀受以苦為自相,觀心以無(wú)常為自相,觀法以無(wú)我為自相,故名自相別。(身受心法即四念處。身謂己身,受謂領(lǐng)納諸事,心謂第六識(shí),法謂善惡等法。六識(shí)者,眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)也。五陰者,色陰、受陰、想陰、行陰、識(shí)陰也。十二入者,眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、意入、色入、聲入、香入、味入、觸入、法入也。十八界者,眼界、色界、眼識(shí)界;耳界、聲界、耳識(shí)界;鼻界、香界、鼻識(shí)界;舌界、味界、舌識(shí)界;身界、觸界、身識(shí)界;意界、法界、意識(shí)界也。)
〔二、共相別〕,謂但約苦、空、無(wú)常、無(wú)我四種行相,于身受心法上,共有名為共相。而言別者,如觀身為苦時(shí),不能觀空、無(wú)常、無(wú)我;乃至觀身為無(wú)我時(shí),不能觀苦、空、無(wú)常。觀身既爾,觀受心法行相亦然,故名共相別。
自相別
【三藏法數(shù)】
相即相狀。謂如身是身自相,于此身中,有能造所造,根塵各別故。如受是受自相,于此受中,有苦受、樂(lè)受、不苦不樂(lè)受等各別故。如心是心自相,于此心中,有眼等六識(shí)各別故。如法是法自相,于此法中,有五陰、十二入、十八界不同故。又如觀身以不凈為自相,觀受以苦為自相,觀心以無(wú)常為自相,觀法以無(wú)我為自相,故名自相別。(身受心法即四念處。身謂己身,受謂領(lǐng)納諸事,心謂第六識(shí),法謂善惡等法。六識(shí)者,眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)也。五陰者,色陰、受陰、想陰、行陰、識(shí)陰也。十二入者,眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、意入、色入、聲入、香入、味入、觸入、法入也。十八界者,眼界、色界、眼識(shí)界;耳界、聲界、耳識(shí)界;鼻界、香界、鼻識(shí)界;舌界、味界、舌識(shí)界;身界、觸界、身識(shí)界;意界、法界、意識(shí)界也。)
共相別
【三藏法數(shù)】
謂但約苦、空、無(wú)常、無(wú)我四種行相,于身受心法上,共有名為共相。而言別者,如觀身為苦時(shí),不能觀空、無(wú)常、無(wú)我;乃至觀身為無(wú)我時(shí),不能觀苦、空、無(wú)常。觀身既爾,觀受心法行相亦然,故名共相別。
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