典故漢主冠
斑皮作冠
相關(guān)人物劉邦（漢高祖）
《漢書》卷一上《高帝紀(jì)上》
「高祖為亭長，乃以竹皮為冠，令求盜之薛治之，時時冠之，及貴常冠，所謂『劉氏冠』乃是也?！箹|漢·應(yīng)劭注：「以竹始生皮作冠，今鵲尾冠是也。求盜者，舊時亭有兩卒，其一為亭父，掌開閉埽除，一為求盜，掌逐捕盜賊。薛，魯國縣也。有作冠師，故往治之?！?/span>
例句
可惜班皮空滿地，無人解取作頭冠。
翠筠不樂湘娥淚，斑籜堪裁漢主冠。
典故五湖船
五湖舟
泛五湖
范蠡舟
五湖游
范蠡船
五湖煙月
范蠡扁舟
五湖去
五湖客
歸五湖
釣五湖
五湖范蠡
范舟
五湖舊約
五湖閑
范蠡泛舟
少伯舟
愛五湖
五湖扁舟
五湖倦客
越蠡扁舟
越相舟
范生智
浮家五湖
陶朱生
漁舟范蠡
越相功成去
越相煙波
朱公江海去
扁舟子皮
五湖悼
五湖愿
五湖舟揖
相關(guān)人物范蠡
勾踐
《國語》卷二十一〈越語下·范蠡乘輕舟以浮于五湖〉～658～
反至五湖，范蠡辭于王曰：「君王勉之，臣不復(fù)入越國矣。」王曰：「不谷疑子之所謂者何也？」對曰：「臣聞之，為人臣者，君憂臣勞，君辱臣死。昔者君王辱于會稽，臣所以不死者，為此事也。今事已濟(jì)矣，蠡請從會稽之罰?！雇踉唬骸杆谎谧又異?，揚(yáng)子之美者，使其身無終沒于越國。子聽吾言，與子分國。不聽吾言，身死，妻子為戮。」范蠡對曰：「臣聞命矣。君行制，臣行意。」遂乘輕舟以浮于五湖，莫知其所終極。王命工以良金寫范蠡之狀而朝禮之，浹日而令大夫朝之，環(huán)會稽三百里者以為范蠡地，曰：「后世子孫，有敢侵蠡之地者，使無終沒于越國，皇天后土、四鄉(xiāng)地主正之?！?/span>
《史記》卷一百二十九〈貨殖列傳〉～3257～
范蠡既雪會稽之恥，乃喟然而嘆曰：「計然之策七，越用其五而得意。既已施于國，吾欲用之家?！鼓顺吮庵鄹∮诮兠仔?，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公。朱公以為陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。乃治產(chǎn)積居。與時逐而不責(zé)于人。故善治生者，能擇人而任時。十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也。后年衰老而聽子孫，子孫脩業(yè)而息之，遂至巨萬。故言富者皆稱陶朱公。
《吳越春秋》卷十〈勾踐伐吳外傳·勾踐二十四年〉
二十四年九月丁未，范蠡辭于王，曰：「臣聞主憂臣勞，主辱臣死，義一也。今臣事大王，前則無滅未萌之端，后則無救已傾之禍。雖然，臣終欲成君霸國，故不辭一死一生。臣竊自惟乃使于吳王之慚辱。蠡所以不死者，誠恐讒于太宰嚭，成伍子胥之事，故不敢前死，且須臾而生。夫恥辱之心，不可以大，流汗之愧，不可以忍。幸賴宗廟之神靈，大王之威德，以敗為成，斯湯武克夏商而成王業(yè)者。定功雪恥，臣所以當(dāng)席日久。臣請從斯辭矣?！乖酵鯋湃黄抡匆隆Ｑ栽唬骸竾看蠓蚴亲?，國之人民是子，使孤寄身托號以俟命矣。今子云去，欲將逝矣，是天之棄越而喪孤也，亦無所恃者矣。孤竊有言，公位乎，分國共之，去乎，妻子受戮。」范蠡曰：「臣聞君子俟時，計不數(shù)謀，死不被疑，內(nèi)不自欺。臣既逝矣，妻子何法乎？王其勉之，臣從此辭?！鼓顺吮庵郏鋈?，入五湖，人莫知其所適。
例句
天地莊生馬，江湖范蠡舟，逍遙堪自樂，浩蕩信無憂。
范蠡舟偏小，王喬鶴不群。
幾人猶憶孫弘閣，百口同乘范蠡舟。
莊周萬物外，范蠡五湖間。
扁舟戀南越，豈獨為鱸魚。
莫便五湖為隱淪，年年三十升仙人。
巧分孤島思何遠(yuǎn)，欲似五湖心易迷。
五湖仙島幾年別，九轉(zhuǎn)藥爐深夜開。
明日東歸變名姓，五湖煙水覓何人。
九陌要津勞目擊，五湖閑夢誘心期。
莫羨扁舟興，功成去不難。
日下未馳千里足，天涯徒泛五湖舟。
莫怪當(dāng)歡卻惆悵，全家欲上五湖舟。
誰知此中興，寧羨五湖人。
五湖僧獨往，此去與誰期。
請君看取百年事，業(yè)就扁舟泛五湖。
范子何曾愛五湖，功成名遂身自退。
我縱五湖棹，煙濤恣崩奔。
陶朱雖相越，本有五湖心。
少年早欲五湖去，見此彌將鐘鼎疏。
終與安社稷，功成去五湖。
越水吳山任興行，五湖云月掛高情。
非思鱸魚膾，且弄五湖船。
煙波自此扁舟去，小酌文園杳未期。
五湖歸去孤舟月，六國平來兩鬢霜。
畢竟成功何處是，五湖云月一帆開。
他歲若教如范蠡，也應(yīng)須入五湖煙。
直是超然五湖客，未如終始郭汾陽。
永系五湖舟，悲甚田橫客。
不為感恩酬未得，五湖閑作釣魚師。
青云快活一未見，爭得安閑釣五湖。
方同七里路，更遂五湖心。
微風(fēng)月明夜，知有五湖心。
何言奉杯酒，得見五湖心。
知君當(dāng)永夜，獨釣五湖隅。
誰知一沼內(nèi)，亦有五湖心。
五湖煙網(wǎng)非無意，未去難忘國士知。
閑看薛稷鶴，共起五湖心。
頃來荷策干明主，還復(fù)扁舟歸五湖。
乃悟范生智，足明漁父賢。
功成他日后，何必五湖歸。
五湖竟負(fù)他年志，百戰(zhàn)空垂異代名。
卻恨韓彭興漢室，功成不向五湖游。
典故操刀割
相關(guān)人物子皮
鄭子產(chǎn)
《春秋左傳·襄公三十一年》
「子皮欲使尹何為邑，子產(chǎn)曰：『少未知可否?！蛔悠ぴ唬骸涸肝釔壑晃崤岩?。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。』子產(chǎn)曰：『不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實多?！弧箷x·杜預(yù)注：「多自傷?！?/span>
例句
未得操割效，忽復(fù)寒暑移。
操刀嘗愿割，持斧竟稱雄。
典故 范子名移
鴟夷變姓名
鴟夷一去
一舸鴟夷
相關(guān)人物范蠡
《史記》卷四十一〈越王句踐世家〉～75～
范蠡事越王句踐，既苦身戮力，與句踐深謀二十馀年，竟滅吳，報會稽之恥，北渡兵于淮以臨齊、晉，號令中國，以尊周室，句踐以霸，而范蠡稱上將軍。還反國，范蠡以為大名之下，難以久居，且句踐為人可與同患，難與處安，為書辭句踐曰：「臣聞主憂臣勞，主辱臣死。昔者君王辱于會稽，所以不死，為此事也。今既以雪恥，臣請從會稽之誅?！咕溘`曰：「孤將與子分國而有之。不然，將加誅于子?！狗扼辉唬骸妇辛?，臣行意。」乃裝其輕寶珠玉，自與其私徒屬乘舟浮海以行，終不反。于是句踐表會稽山以為范蠡奉邑。范蠡浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治產(chǎn)。
例句
不知鴟夷子，更入五湖去。
鴟夷近何去，空山臨滄溟。
他年莫學(xué)鴟夷子，遠(yuǎn)泛扁舟用鑄金。
卻憶鴟夷子，當(dāng)時此泛舟。
便泛扁舟應(yīng)未得，鴟夷棄相始垂名。
功名若及鴟夷子，必擬將舟泛洞庭。
無輕舴艋舟，始自鴟夷子。
昔人思避世，惟恐不深幽。禽慶潛名岳，鴟夷漾釣舟。
不及鴟夷子，悠悠煙水間。
何如鴟夷子，散發(fā)棹扁舟。
我與鴟夷子，相去千馀歲。運(yùn)闊英達(dá)稀，同風(fēng)遙執(zhí)袂。
刺促成紀(jì)人，好學(xué)鴟夷子。
焉知漢高士，莫識越鴟夷。
吾觀鴟夷子，才格出尋常。
欲學(xué)鴟夷子，待勒燕山銘。
既為逍遙公，又作鴟夷子。
今古若論英達(dá)算，鴟夷高興固無邊。
扁舟一去鴟夷子，應(yīng)笑分符計日程。
何須更學(xué)鴟夷子，頭白江湖一短船。
誰見鴟夷子，扁舟去五湖。
范子名屢移，蘧公志常保。古人去已久，此理今難道。
鴟夷去后何人到，愛者雖多見者稀。
《禮記·樂記》
「武王克殷。反商?！嚰?而藏之府庫。而弗復(fù)用。倒載干戈。包之以虎皮。將帥之士。使為諸侯。名之曰建橐。然后天下知武王之不復(fù)用兵也。」東漢·鄭玄注：「包干戈以虎皮，明能以武服兵也?！固?#183;孔穎達(dá)疏：「包之以虎皮者，虎皮，武猛之物也。用此虎皮包裹兵器，示武王威猛能包制服天下兵戈也，或以虎皮有文，欲以見文止武也?！?/span>
例句
蕭條井邑如魚尾，早晚干戈識虎皮。
倒載干戈是何日，近來麋鹿欲相隨。
《東坡志林》卷二〈隱逸·書楊樸事〉～32～
昔年過洛，見李公簡言：「真宗既東封，訪天下隱者，得杞人楊樸，能詩。及召對，自言不能。上問：『臨行有人作詩送卿否？』樸曰：『惟臣妾有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛詠詩。今日捉將官里去，這回斷送老頭皮?！簧洗笮?，放還山?！褂嘣诤?，坐作詩追赴詔獄，妻子送余出門，皆哭。無以語之，顧語妻曰：「獨不能如楊處士妻作詩送我乎？」妻子不覺失笑，余乃出。
《莊子集釋》卷七上〈外篇·山木〉～67～
市南子曰：「君之除患之術(shù)淺矣！夫豐狐文豹，棲于山林，伏于巖穴，靜也；夜行晝居，戒也；雖饑渴隱約，猶旦胥疏于江湖之上而求食焉，定也；然且不免于罔羅機(jī)辟之患。是何罪之有哉？其皮為之災(zāi)也。今魯國獨非君之皮邪？吾愿君刳形去皮，灑心去欲，而游于無人之野。南越有邑焉，名為建德之國。其民愚而樸，少私而寡欲；知作而不知藏，與而不求其報；不知義之所適，不知禮之所將；猖狂妄行，乃蹈乎大方；其生可樂，其死可葬。吾愿君去國捐俗，與道相輔而行?！固?#183;成玄英疏：「豐，大也。以文章豐美，毛衣悅澤，故為人利也。」
《二程語錄》卷十七〈傳聞雜記〉
橫渠昔在京師，坐虎皮說《周易》，聽者甚眾。一夕，二程先生至，論《易》。次日，橫渠撤去虎皮，曰：「吾平日?諸公說者，皆亂道。有二程近到，深明《易》道，吾所弗及，汝輩可師之。」橫渠乃歸陜西。
《宋史》卷四百二十七〈道學(xué)列傳一·程頤〉～278～
程頤字正叔?！缴d人不倦，故學(xué)者出其門最多，淵源所漸，皆為名士。涪人祠頤于北巖，世稱為伊川先生。
典故羊質(zhì)
虎皮羊
羊儇虎蒙
壯虎皮
相關(guān)人物揚(yáng)雄
《法言義疏》卷四〈吾子〉～7～
或曰：「有人焉，自云姓孔，而字仲尼。入其門，升其堂，伏其幾，襲其裳，則可謂仲尼乎？」曰：「其文是也，其質(zhì)非也?！埂父覇栙|(zhì)。」曰：「羊質(zhì)而虎皮，見草而說，見豺而戰(zhàn)，忘其皮之虎矣。」
《三國志》卷六十五〈吳書·王蕃傳〉～454～
南朝宋·裴松之注引《吳錄》曰：皓每于會，因酒酣，輒令侍臣嘲謔公卿，以為笑樂。萬彧既為左丞相，蕃嘲彧曰：「魚潛于淵，出水煦沫。何則？物有本性，不可橫處非分也。彧出自溪谷，羊質(zhì)虎皮，虛受光赫之寵，跨越三九之位，犬馬猶能識養(yǎng)，將何以報厚施乎！」彧曰：「唐虞之朝無謬舉之才，造父之門無駑蹇之質(zhì)，蕃上誣明選，下訕楨干，何傷于日月，適多見其不知量耳?！?/span>
《水經(jīng)注疏》卷二十六〈淄水〉～2224～
淄水又西北轉(zhuǎn)徑城西，又東北流與一水合，水出縣東南，俗謂之家桑谷水?！稄恼饔洝访皇ニ！读邢蓚鳌吩唬骸嘎蛊す撸痛ㄈ艘?，少為府小吏，才巧，舉手成器，岑山上有神泉，人不能到。小吏白府君，請木工斤斧三十人，作轉(zhuǎn)輪，造縣閣，意思橫生。數(shù)十日，梯道成，上其巔，作祠屋，留止其旁。其二間以自固，食芝草，飲神泉，七十馀年。淄水來山下，呼宗族得六十馀人，命上山，半，水出，盡漂一郡，沒者萬計。小吏辭遣家室，令下山，著鹿皮衣，升閣而去。后百馀年，下賣藥齊市也。其水西北流注淄水。淄水又北出山，謂之萊蕪口，東北流者也?！?/span>
舊題漢·劉向《列仙傳》卷下《鹿皮公》
鹿皮公者，淄川人也，少為府小吏，才巧，舉手能成器械，岑山上有神泉，人不能至也。小吏白府君，請木工斤斧三十人，作轉(zhuǎn)輪懸閣，意思橫生。數(shù)十日，梯道四間成，上其巔，作祠屋，留止其旁。絕其二間以自固，食芝草，飲神泉，且七十年。淄水來山下，呼宗族家室得六十馀人，令上山半，水盡漂一郡，沒者萬計。小吏乃辭遣宗家室，令下山，著鹿皮衣，遂去復(fù)上閣。后百馀年，下賣藥齊市。
例句
倡和將雛曲，田翁號鹿皮。
生年鹖冠子，嘆世鹿皮翁。
但訝鹿皮翁，忘機(jī)對芳草。
《春秋左傳·僖公十四年》
「秦饑，使乞糴于晉。晉人弗與。慶鄭曰：『背施無親，幸災(zāi)不仁。貪愛不祥，怒鄰不義，四德皆失，何以守國。』虢射曰：『皮之不存，毛將安傅。』」晉·杜預(yù)注：「虢射，惠公舅也。皮以喻所許秦城，毛以喻糴。言既背秦施，為怨以深，雖與之糴，猶無皮而施毛?！?/span>
《世說新語箋疏》中卷下〈賞譽(yù)〉～460～
桓茂倫云：「褚季野皮里陽秋?！怪^其裁中也。
《晉書》卷九十三〈外戚列傳·褚裒〉～245～
褚裒字季野，康獻(xiàn)皇后父也。祖●，有局量，以干用稱。嘗為縣吏，事有不合，令欲鞭之，●曰：「物各有所施，榱椽之材不合以為藩落也，愿明府垂察?！鼓松嶂?。家貧，辭吏。年垂五十，鎮(zhèn)南將軍羊祜與●有舊，言于武帝，始被升用，官至安東將軍。父洽，武昌太守。裒少有簡貴之風(fēng)，與京兆杜乂俱有盛名，冠于中興。譙國桓彝見而目之曰：「季野有皮里陽秋?！寡云渫鉄o臧否，而內(nèi)有所褒貶也。謝安亦雅重之，恒云：「裒雖不言，而四時之氣亦備矣。」
《春秋左傳·襄公二十一年》
「齊莊公朝指殖綽、郭最。曰：『是寡人之雄也?！恢菥b曰：『君以為雄，誰敢不雄。然臣不敏，平陰之役，先二子鳴，莊公為勇爵，殖綽、郭最，欲與焉？』州綽曰：『東閭之役，臣左驂迫，還于門中，識其枚數(shù)，其可以與于此乎？』公曰：『子為晉臣也?！粚υ唬骸撼紴殡`新，然二子者，譬于禽獸，臣食其肉，而寢處其皮矣。』」晉·杜預(yù)注：「言嘗射得之?！?/span>
例句
如蒙一召議，食肉寢其皮。
忽看皮寢處。無復(fù)睛閃爍。
《爾雅》卷一《釋詁》
「黃發(fā)、齯齒、鮐背、耇。老，壽也?！箷x·郭璞注：「鮐背，其背如鮐魚。」宋·邢炳疏：「舍人曰：老人氣衰，皮膚消瘠，背若鮐魚。」
例句
鮐皮識仁惠，丱角知靦恥。
笑云鮐老不為禮，飄蕭雪鬢雙垂頤。
