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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 春秋時人。事孔子。與孔子弟子琴張、曾皙二人均被孔子稱為狂士。
罕虎 朝代:春秋鄭國

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—前529 【介紹】: 春秋時鄭國人,字子皮。公孫舍子。嗣父為上卿。時鄭饑,乃以父遺命贈國人粟,每戶一鐘,因得民心。知子產(chǎn)賢,授之以政。及卒,子產(chǎn)哭之。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—前529 【介紹】: 春秋時鄭國人,又稱罕虎,子展之子。魯襄公二十九年,繼父位為鄭執(zhí)政。時值饑荒,遂送給國人以糧食。次年,見子產(chǎn)賢而有才,將執(zhí)政讓于子產(chǎn),并助子產(chǎn)理政。死后,子產(chǎn)為之痛哭。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 即陶朱公。春秋末楚國宛人,字少伯。越國大夫。與宛令文種為友,隨種入越事越王允常。句踐繼立,用為謀臣。越為吳所敗,文種守國,蠡乞成于吳,且隨句踐為臣仆于吳三年。既歸,與文種戮力圖強。句踐十五年,破吳都。二十二年越圍吳,三年而滅吳,擢上將軍。蠡以大名之下難以久居,且句踐為人可與共患而難與處安。相傳易名鴟夷子皮赴齊,治產(chǎn)獲千萬,復(fù)散財以去。旋入宋,止于陶,自稱陶朱公。經(jīng)商成巨富,卒于陶。著《范蠡》,已佚。
全上古三代文·卷五
蠡字少伯,宛之三戶人。與文種俱入越,越王句踐以為上將軍,平吳后亡去,不知所終。《呂氏春秋。悔過篇》:「箕子窮于商,范蠡流乎江?!埂峨x謂篇》:「范蠡子胥,以此流潭?!贡举Z誼《新書。耳痹篇》:「范蠡負石而蹈五湖?!够蛟谱冃彰圾|夷子皮,浮海入齊,齊以為相,成田常之難?!赌印7侨濉罚骸改藰澍|夷子皮于田常之門?!埂痘茨献印c嵴撚?xùn)》:「齊簡公專任大臣,故使田常、鴟夷子皮得成其難,呂氏絕祀?!褂秩ブ?,自稱陶朱公,卒于陶?;蛟葡扇?,(見《列仙傳》)
卜皮 朝代:戰(zhàn)國

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 戰(zhàn)國時人。曾游說魏惠王賞有功而誅有過。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 或作鹿皮公。西漢淄川人。少為府小吏,精木工,性機巧。岑山上有神泉,人不能至。乃率木工三十人上山作轉(zhuǎn)輪閣,又作祠舍。居山七十年,后著鹿皮衣去。
皮容 朝代:西漢

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 西漢瑯邪人。從滿昌學(xué)《齊詩》。位至大官,徒眾甚多。
竇彭祖 朝代:西漢

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—前136 【介紹】: 西漢清河觀津人。文帝竇皇后兄長君子。景帝即位,封南皮侯。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:3—54 【介紹】: 東漢扶風(fēng)安陵人,字叔皮。性好古。初依隗囂,著《王命論》,喻以復(fù)興漢室,囂終不悟。遂避地河西,為竇融從事,勸融事光武帝。東漢初舉茂才,拜徐令,以病免。后為望都長。彪才高,專心史籍,采前史遺事,傍貫異聞,作《史記后傳》數(shù)十篇。子班固繼成其業(yè),撰為《漢書》,女班昭又續(xù)成《漢書》之八表等。
全后漢文·卷二十三
彪,字叔皮,扶風(fēng)安陵人。初依隗囂,去依竇融,為大將軍從事。及隴、蜀平,隨融入洛,舉司隸茂才,除徐令,以病免。公府累辟輒去。后辟司徒玉況府,察廉除望都長。建武三十年卒官,有《集》五卷。
荷力皮陀
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)R!gveda,四吠陀之一。梨俱吠陀也。(參見:韋陀)
鹿皮衣
【佛學(xué)大辭典】
(衣服)以鹿皮所制之衣也,釋迦入山苦行時亦服之。瑞應(yīng)經(jīng)上曰:「行十?dāng)?shù)里,逢兩獵客,太子自念:我已棄家,在此山澤,不宜如凡人被服寶衣有欲態(tài)也。乃脫身寶裘與獵者貿(mào)鹿皮衣?!怪褂^四曰:「雪山大士,絕形深澗,不涉人間,結(jié)草為席,被鹿皮衣,無受持說凈等事?!?/div>
脫皮凈
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)戒律之法,果實有皮者,脫皮而食,謂之脫皮凈,食之無罪。不然,即為不凈。見行事鈔下二。
臭皮囊
【俗語佛源】
「皮囊」又稱「革囊」,就是皮革制成的袋子,比喻人身。「臭皮囊」這句俗語源于較早譯出的《四十二章經(jīng)》:「天神獻玉女于佛,欲以試佛意、觀佛道。佛言:革囊眾穢,爾來何為!以可誑俗,難動六通。去,吾不用爾。天神愈敬佛,因問道意。佛為解釋,即得須陀洹(小乘初果)。」佛把天仙美女視為盛滿污穢之物的皮袋子,這叫做「不凈觀」,專用以破除淫欲。明·屠隆《曇花記·超度沉迷》:「任他天女,覷為革囊;豈放摩登,毀吾戒體。」即為直用此典。佛教還認為,人身是地水火風(fēng)「四大」假合而成的,虛幻不實,污穢不凈,不值得貪戀,故喻之為「臭皮囊」。(可參見隋·智顗《禪波羅密次第法門》卷二。)俗語中應(yīng)用例如《紅樓夢》第八回:「失去幽靈真境界,幻來新舊臭皮囊?!挂嗫勺鳌赋羝ご?。如清·王世《池北偶談·談異四·善慶庵老僧》:「(老僧)遂升座而寂,壁間留偈云:者個臭皮袋,撇下無掛礙。洪爐烈焰中,明月清風(fēng)在?!梗ɡ蠲鳈?quán))
皮煩惱障
【三藏法數(shù)】
即三界中思惑也。謂貪瞋癡等煩惱,對外六塵而起,如皮在身外,故名皮煩惱障。(三界者,欲界、色界、無色界也。思惑者,于一切法起貪愛心也。六塵者,色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵也。)
皮膚細滑相
【三藏法數(shù)】
謂皮膚細膩滑澤,不受塵水,不停蚊蚋。