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佛類(lèi)詞典
(續(xù)上)
一切諸法,皆無(wú)有我
凡圣皆被毀辱
凡所求事,皆不思議門(mén)
皆生歡喜
咸皆稱(chēng)贊
見(jiàn)者皆吉
普皆回向
路伽耶,計(jì)色心法皆極微作
一切諸法,皆無(wú)有我
【三藏法數(shù)】
謂眾生愚惑,不了一切法空,計(jì)著有我。如來(lái)說(shuō)法,為斷此計(jì),故曰一切諸法,皆無(wú)有我。
凡圣皆被毀辱
【三藏法數(shù)】
謂法將滅時(shí),教道不明,以偽亂真,以邪混正,是非不明,凡圣無(wú)別。故自凡夫之僧至阿羅漢,一概被人輕賤毀辱,既辱其徒,何有其教,是為法沒(méi)時(shí)之穢行也。(梵語(yǔ)阿羅漢,華言無(wú)學(xué)。)
凡所求事,皆不思議門(mén)
【三藏法數(shù)】
觀(guān)自在儀軌等經(jīng),皆說(shuō)行人欲求所愿成就時(shí),用四種物,一者弓箭及數(shù)珠、袈裟等,二者雌黃等種種藥物,三者河岸上土作獅子、孔雀等禽獸之形,四者或塑畫(huà)雕刻佛、菩薩、明王等像,置于壇中,如法誦咒,若得火焰出時(shí),或手執(zhí),或涂身等,即得飛騰虛空,游諸世界,供養(yǎng)諸佛,隨心所樂(lè),悉皆成就,不可思議也。
皆生歡喜
【三藏法數(shù)】
菩薩初出世時(shí),令諸有情,悉得遠(yuǎn)離煩惱,而生喜樂(lè);如月初出,見(jiàn)者皆得清涼,心生悅樂(lè)也。
咸皆稱(chēng)贊
【三藏法數(shù)】
菩薩初出世時(shí),一切天人阿脩羅等,咸悉稱(chēng)贊;如月初出時(shí),世間一切大小人民,咸悉瞻仰,無(wú)不贊美也。(梵語(yǔ)阿脩羅,華言無(wú)端正,又云非天。)
見(jiàn)者皆吉
【三藏法數(shù)】
菩薩善行成就,形相美妙,凡所見(jiàn)者,咸獲吉祥;譬如蓮華,芬馥美妙,人或眼見(jiàn),及夢(mèng)見(jiàn)者,皆吉祥也。
普皆回向
【三藏法數(shù)】
謂發(fā)廣大心,從初禮敬諸佛,乃至恒順眾生,所有一切廣大功德,普皆回向法界眾生,愿令常得安樂(lè),乃至究竟成就菩提。故云普皆回向。
路伽耶,計(jì)色心法皆極微作
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)路伽耶,華言順世。謂此外道,計(jì)色心等法,皆從四大極微,能生粗色;雖是極微,其體實(shí)有。以世間粗物無(wú)常,極微之因不壞也。(四大者,地大、水大、火大、風(fēng)大也。)
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