關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》:月道
(1).月球環(huán)繞地球作橢圓運(yùn)動(dòng)的軌道。又稱白道。 宋 沈括 夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一:“黃道與月道,如二環(huán)相疊而小差。”元史·歷志一:“出入赤道,為日行之軌者,黃道也。所謂白道,與黃道交貫,月行之所由也?!?br />(2).借指天空。 唐 王勃 《九成宮東臺(tái)山池賦》:“驟沖情於月道,飛峻賞於煙墟?!?/div>
《國(guó)語辭典》:交道  拼音:jiāo dào
1.朋友相處的道理?!逗鬂h書。卷二七。王丹傳》:「交道之難,未易言也?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=21620' target='_blank'>駱賓王 〈詠懷〉詩:「少年識(shí)事淺,不知交道難?!?br />2.交叉的道路?!稌x書。卷一○七。石季龍載記下》:「火滅,取灰,分置諸門交道中?!?/div>
《漢語大詞典》:見道(見道)
洞徹真理;明白道理。《漢書·翼奉傳》:“圣人見道,然后知王治之象,故畫州土,建君臣,立律歷,陳成敗,以視賢者,名之曰經(jīng)。” 清 袁枚 《隨園詩話補(bǔ)遺》卷十:“詩有見道之言,如 梁元帝 之‘不疑行舫往,惟看遠(yuǎn)樹來’; 庾肩吾 之‘只認(rèn)己身往,翻疑彼岸移’;兩意相同,俱是悟境?!?清 趙翼 甌北詩話·皮日休:“是 日休 嘗受 巢 偽官,何其失節(jié)若此!豈文人之心,能見道而不能守,固如是耶?”兒女英雄傳第三三回:“ 玉格 這話,卻是他讀書見道的地方?!?/div>
《國(guó)語辭典》:交會(huì)(交會(huì))  拼音:jiāo huì
1.聚集、會(huì)合。《宋書。卷九七。夷蠻傳。扶南國(guó)傳》:「四海流通,萬國(guó)交會(huì)。」《三國(guó)演義》第一四回:「金火交會(huì),必有新天子出。」
2.交往、聚會(huì)?!抖Y記。檀弓上》「吾惡乎哭諸」句下漢。鄭玄。注:「以其交會(huì)尚新。」?jié)h。蔡琰悲憤詩〉:「悠悠三千里,何時(shí)復(fù)交會(huì)?」
3.交替、更替。如:「四時(shí)交會(huì)」。
4.交配、性交?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二○:「人之不能生育,多因交會(huì)之際精力衰微。」也作「交感」。
5.奸詐、狡猾?!逗鬂h書。卷七○??兹趥鳌罚骸钙聘∪A、交會(huì)之徒,計(jì)有馀矣。」
6.宋代紙幣交子和會(huì)子的合稱。《元史。卷八。世祖本紀(jì)五》:「議以中統(tǒng)鈔易未交會(huì),并發(fā)蔡州鹽,貿(mào)易藥材?!?/div>
《漢語大詞典》:月離(月離)
(1).謂月亮運(yùn)行到某度次。《詩·小雅·漸漸之石》:“月離于畢,俾滂沱矣。” 朱熹 集傳:“離,月所宿也?!?br />(2).指月球運(yùn)行的度次。即月球在白道上的位置。新唐書·歷志二:“合朔度,即月離也。上弦,加度九十一度、分四百一十七。望,加度百八十二度、分八百三十四。下弦,加度二百七十三度、分千二百五十一。”清史稿·時(shí)憲志一:“﹝ 雍正 ﹞十年四月,修日躔、月離表成?!?陳遵媯 《中國(guó)天文學(xué)史》第四編第三章二:“一般所說的日躔、月離都是指日月在黃白道上的位置。”
《漢語大詞典》:交中
古天文用語。指黃道與白道的升交點(diǎn)。古 印度 天文學(xué)稱計(jì)都(ketu)。 宋 沈括 夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一:“故西天法羅睺、計(jì)都皆逆步之,乃今之交道也……交中謂之計(jì)都?!?/div>
《漢語大詞典》:交初
古天文用語。指黃道與白道的降交點(diǎn)。古 印度 天文學(xué)稱羅睺(rāhu)。 宋 沈括 夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一:“故西天法羅睺、計(jì)都皆逆步之,乃今之交道也。交初謂之‘羅睺’。”
《漢語大詞典》:羅睺(羅睺)
(1). 印度 占星術(shù)名詞。 印度 天文學(xué)把黃道和白道的降交點(diǎn)叫做羅睺、升交點(diǎn)叫做計(jì)都。同日、月和水、火、木、金、土五星合稱九曜。因日月蝕現(xiàn)象發(fā)生在黃白二道的交點(diǎn)附近,故又把羅睺當(dāng)作食(蝕)神。 印度 占星術(shù)認(rèn)為羅睺有關(guān)人間禍福吉兇。 遼 希麟 續(xù)一切經(jīng)音義卷六:“羅睺即梵語也,或云擺護(hù),此云暗障,能障日月之光,即暗曜也?!?宋 沈括 夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一:“故西天法:羅睺、計(jì)都皆逆步之,乃今之交道也。交初謂之羅睺。”
(2).“ 摩睺羅 ”或“摩羅睺”的省稱。梵語mahoraga,本為八部眾中人首蛇身之神。民間借用此語稱一種土木的玩偶。 明 張煌言 《七夕微雨》詩:“故鄉(xiāng)風(fēng)物空回首,誰買羅睺戲綵樓?”
《漢語大詞典》:達(dá)義(達(dá)義)
(1).明白道理;使明白道理。禮記·禮運(yùn):“先王能修禮以達(dá)義,體信以達(dá)順?!?三國(guó) 魏 曹植 《禹妻贊》:“ 禹 娶 涂山 ,土功是急。惟 啟 之生,過門不入。 女嬌 達(dá)義,勛庸是執(zhí)。”
(2).通理;公認(rèn)的義理。《韓詩外傳》卷四:“不恤乎公道達(dá)義,偷合茍同以之持祿養(yǎng)交者,是謂國(guó)賊也?!?span id="pqfaaax" class="book">《三國(guó)志·吳志·孫權(quán)傳》“討不從命” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》:“ 李術(shù) 兇惡,輕犯 漢 制,殘害州司,肆其無道,宜速誅滅,以懲丑類。今欲討之,進(jìn)為國(guó)朝掃除鯨鯢,退為舉將報(bào)塞怨讐,此天下達(dá)義。”
《漢語大詞典》:由白
謂從白道運(yùn)行。《文選·郭璞〈游仙詩〉之七》:“ 蓐收 清西陸,朱 羲 將由白?!?李善 注:“禮記曰:‘孟秋之月,其神 蓐收 。’……河圖曰:‘立秋、秋分,月從白道。’漢書云:‘月有九行,立秋、秋分,西從白道?!?span id="imrdddg" class="book">《左傳》曰:‘分,同道,謂春分、秋分,日月同道也。’” 呂延濟(jì) 注:“由,從也?!?/div>
《漢語大詞典》:知好歹
謂明白道理,懂事。紅樓夢(mèng)第二四回:“看著你這樣知好歹,怪道你叔叔常提及你,説你説話兒也明白,小里有見識(shí)。”紅樓夢(mèng)第三七回:“又有二奶奶在旁邊湊趣兒,夸 寳玉 又是怎么孝敬,又是怎樣知好歹。”