(1). 春秋 晉 統(tǒng)帥三軍的六卿。
《左傳·襄公二五年》:“自六正、五吏、三十帥、三軍之大夫、百官之正長(zhǎng)、師旅及處守者,皆有賂?!?杜預(yù) 注:“三軍之六卿?!?孔穎達(dá) 疏:“三軍將佐有六,與六正數(shù)同,故以六正為六卿也?!?br />(2).臣子對(duì)國(guó)君之六種正當(dāng)?shù)钠沸小?漢
劉向 《說苑·臣術(shù)》:“故人臣之行,有六正六邪,行六正則榮,犯六邪則辱……何謂六正六邪?六正者,一曰萌芽未動(dòng),形兆未見,昭然獨(dú)見存亡之幾,得失之要,預(yù)禁乎不然之前,使主超然立乎顯榮之處,天下稱孝焉,如此者圣臣也。二曰虛心盡意,進(jìn)善通道,勉主以禮義,論主以長(zhǎng)策,將順其美,匡救其惡,功成事立,歸善於君,不敢獨(dú)伐其勞,如此者良臣也。三曰卑身賤體,夙興夜寐,進(jìn)賢不解,數(shù)稱於往古之行事,以厲主意,庶幾有益,以安國(guó)家社稷宗廟,如此者忠臣也。四曰明察幽見成敗,早防而救之,引而復(fù)之,塞其間,絶其源,轉(zhuǎn)禍以為福,使君終以無憂,如此者智臣也。五曰守文奉法,任官職事,辭祿讓賜,不受贈(zèng)遺,衣服端齊,飲食節(jié)儉,如此者貞臣也。六曰國(guó)家昏亂,所為不諛,然而敢犯主之顏,面言主之過失,不辭其誅,身死國(guó)安,不悔所行,如此者直臣也。是為六正?!?唐 吳兢
《貞觀政要·論擇官》所引略同。