【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）不成完全之男性者有五人。有新舊兩解。舊譯家之解：一、生不男，生來(lái)男根不發(fā)育者。二、犍不男，以刀去男根者，如閹豎。玄應(yīng)音義十四曰：「犍又作二形，同居言切，字書(shū)犍害也，通俗文以刀去陰曰犍?！谷?、妒不男，因見(jiàn)他之淫，方有妒心，而根勃發(fā)者。四、變不男，根能變現(xiàn)，遇男則女根起，遇女則男根起者。五、半不男，半月為男根之用，而半月不為者。表中半擇迦依上解則如Ubhayavyan^jaka（二根者）。四分律三十五曰：「佛言：黃門于我法中無(wú)所增益，不得與出家，受具足戒。若已出家受具足戒，應(yīng)滅擯。是中黃門者：生黃門、犍黃門、妒黃門、變黃門、半黃門?！剐伦g家又有二解：其一以無(wú)根為扇搋，有根而不具為半擇迦。前之扇搋，分本性與損壞之二種；后之半擇迦，分嫉妒、半月、灌灑之三種；以為五種。灌灑者，澡浴等灌灑之時(shí)，男勢(shì)方起也。其二五種之不男，通名為半擇迦，扇搋唯限于無(wú)根。故對(duì)法論八曰：「半擇迦有五種：謂生便半擇迦、嫉妒半擇迦、半月半擇迦、灌灑半擇迦、除去半擇迦。」慈恩據(jù)此。法華玄贊九曰：「五種不男者：謂生便、除去、嫉妒、半月、灌灑。」生便者，生便無(wú)根者也。出于俱舍光記三。


【三藏法數(shù)】
（出法華文句記）
法華經(jīng)云：菩薩不應(yīng)親近五種不男之人，以為親厚。正謂此五種也。
〔一、生不男〕，謂人從生來(lái)，男根不滿，是名生不男。
〔二、犍不男〕，犍謂人以刀去其男根，是為犍不男。
〔三、妒不男〕，謂男根似無(wú)，見(jiàn)他行淫，因生妒心，遂或有根，是名妒不男。
〔四、變不男〕，謂根能變現(xiàn)也，遇男則變?yōu)榕?，遇女則變?yōu)槟校敲儾荒小?br />〔五、半不男〕，謂半月能男，半月不能男，是名半不男。