關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語(yǔ)大詞典》：饤坐男（飣坐男）
猶言飣座梨。 清 李調(diào)元 《卍齋瑣錄》卷三：“今俗燕會(huì)，黏果列席前，曰看席飣坐，古稱飣坐男，飣而不食者。《唐書·李遠(yuǎn)傳》：‘人目為飣坐黎。’”按，《新唐書》作“崔遠(yuǎn)”。
《漢語(yǔ)大詞典》：弟男子侄
泛指晚輩男子。 清 翟灝 《通俗編·倫常》：“《元典章》有‘新附軍人、弟男子侄結(jié)連惡少為害’，四字始見(jiàn)?！?span id="hyhlobz" class="book">《何典》卷二：“不一時(shí)， 催命鬼 領(lǐng)了幾個(gè)弟男子侄來(lái)到廟前?！?/div>
分類：晚輩男子
《漢語(yǔ)大詞典》：癡男騃女（癡男騃女）
猶言癡兒騃女。 唐 白居易 《寒食夜》詩(shī)：“抱膝思量何事在，癡男騃女喚鞦韆?！眳⒁?jiàn)“ 癡兒騃女 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：癡兒騃女（癡兒騃女）
(1).指庸人。 清 納蘭性德 《水龍吟·題文姬圖》詞：“尺幅重披，玉顏千載，依然無(wú)主；怪人間厚福，天公儘付癡兒騃女。”
(2).指小兒女。 宋 陸游 《祭周益公文》：“每得手書，字細(xì)如芥，癡兒騃女，問(wèn)及瑣碎?！?宋 吳潛 《鵲橋仙》詞：“都是一團(tuán)秋意，癡兒騃女賀新涼，也不道、西風(fēng)又起。” 清 陳維嵩 《賀新郎·送西溟南歸》詞：“如此人還如此別，説甚凌云遭遇，笑多少癡兒騃女。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：癡男怨女　　拼音：chī nán yuàn nǚ
沉醉迷戀于情愛(ài)中的男女。《紅樓夢(mèng)》第五回：「厚地高天，堪嘆古今情不盡，癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償?！埂痘ㄔ潞邸返谒娜兀骸敢驍?shù)十年前，誤辦一宗公案，害許多癡男怨女，都淹埋在這恨水愁山，淚泉冤海?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：寸男尺女　　拼音：cùn nán chǐ nǚ
子女、小孩。元。無(wú)名氏《合同文字》第一折：「自家潞州高平縣下馬村人氏，姓張名秉彝，渾家郭氏，嫡親兩口兒家屬，寸男尺女皆無(wú)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：七男八婿
同“七子八婿”。 明 高明 《琵琶記·蔡公逼試》：“娘年老，八十餘，眼兒昏又聾著兩耳，又沒(méi)個(gè)七男八壻，只有一個(gè)孩兒，要供他甘旨?！?/div>
《韻府拾遺 覃韻》：耆男
云笈七簽：五都耆男化為女，江氏祖母化為黿，斯游魂之驗(yàn)也。
《漢語(yǔ)大詞典》：鳥男女（鳥男女）
詈詞。猶言狗男女，賊男女。 元 無(wú)名氏 《爭(zhēng)報(bào)恩》第三折：“若救不得呵，則我這大桿刀劈碎鳥男女天靈蓋?！?span id="ntxazsl" class="book">《水滸傳》第二七回：“你這鳥男女，只會(huì)吃飯吃酒，全沒(méi)些用！直要老娘親自動(dòng)手！”
分類：詈詞男女
《國(guó)語(yǔ)辭典》：女扮男裝（女扮男裝）　　拼音：nǚ bàn nán zhuāng
女子打扮成為男子的裝束?！锻ㄋ壮Ｑ允枳C。婦女。女扮男裝》引《春蠻謎劇》：「奴家不合女扮男裝，去兒戲他?！?/div>
《分類字錦》：男女相親（男女相親）
《周禮·大宗伯》：以昏冠之禮親成男女。賈疏：婚姻之禮所以親男女，使男女相親，三十之男，二十之女，配為夫妻是也。
分類：婚
《分類字錦》：男女異日（男女異日）
《曾鞏越州趙公救災(zāi)記》：人受粟日一升，幼小半之。憂其眾相噪也，使受粟者男女異日而人受二日之食。
分類：蠲賑
《國(guó)語(yǔ)辭典》：男女有別（男女有別）　　拼音：nán nǚ yǒu bié
語(yǔ)出《禮記?；枇x》：「敬慎重正而后親之，禮之大體，而所以成男女之別，而立夫婦之義也。男女有別，而后夫婦有義?！怪改信纳?、心理均有所差異，故所受的傳統(tǒng)禮教規(guī)范亦有所區(qū)別?！秲号⑿蹅鳌返谖寤兀骸改阄移妓喾辏瑳r且男女有別，你與我無(wú)干，我管你不著！」
《漢語(yǔ)大詞典》：男仆（男僕）
男性的仆人。如： 張先生 家中有一個(gè)男仆，名叫 阿福 。
《漢語(yǔ)大詞典》：男圻
猶男服。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》“侯衞賓服” 三國(guó) 吳 韋昭 注：“自侯圻至衞圻，其間凡五圻……五圻者，侯圻之外曰甸圻，甸圻之外曰男圻，男圻之外曰采圻，采圻之外曰衞圻?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：男權(quán)（男權(quán)）　　拼音：nán quán
1.男性的權(quán)力。如：「現(xiàn)代社會(huì)講求性別平等與和諧，過(guò)去男尊女卑、男權(quán)至上的觀念已漸漸淡化。」
2.男性的權(quán)利。相對(duì)于女權(quán)而言。