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《漢語(yǔ)大詞典》：用權(quán)（用權(quán)）
采用權(quán)變的辦法。 漢 桓寬 《鹽鐵論·復(fù)古》：“故志大者遺小，用權(quán)者離俗?！?明 徐渭 《雌木蘭》第二出：“論男女席不沾，沒奈何才用權(quán)。巧花枝穩(wěn)躲過蝴蝶戀。” 魯迅 《且介亭雜文·門外文談》：“由歷史所指示，凡有改革，最初，總是覺悟的智識(shí)者的任務(wù)……他也用權(quán)，卻不是騙人，他利導(dǎo)，卻并非迎合?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：使用權(quán)（使用權(quán)）　　拼音：shǐ yòng quán
不毀損物品本身，依其用法，使用其物的權(quán)利。
《漢語(yǔ)大詞典》：舍道用權(quán)（舍道用權(quán)）
謂變通常道以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要。 晉 葛洪 《抱樸子·良規(guī)》：“ 周公 之?dāng)z王位， 伊尹 之黜 太甲 ， 霍光 之廢 昌邑 ， 孫綝 之退 少帝 ，謂之舍道用權(quán)，以安社稷?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：從權(quán)（從權(quán)）　　拼音：cóng quán
采取權(quán)宜變通的辦法或措施。如：「從權(quán)達(dá)變」、「從權(quán)處理」。
《漢語(yǔ)大詞典》：遠(yuǎn)勢(shì)（遠(yuǎn)勢(shì)）
謂遠(yuǎn)物的氣勢(shì)、姿態(tài)。 唐 方干 《東山瀑布》詩(shī)：“掛巖遠(yuǎn)勢(shì)穿松島，擊石殘聲注稻畦?！?br />謂避免濫用權(quán)勢(shì)。 宋 李元綱 《厚德錄》卷二：“ 李翰林 宗諤 ，其父 文正公 昉 秉政時(shí)，避嫌遠(yuǎn)勢(shì)，出入僕馬與寒士無(wú)辨?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：弄權(quán)（弄權(quán)）　　拼音：nòng quán
憑藉職位，濫用職權(quán)力?！稘h書。卷三六。楚元王傳》：「四人同心輔政，患苦外戚許、史在位放縱，而中書宦官弘恭、石顯弄權(quán)。」《三國(guó)演義》第一回：「時(shí)有宦官曹節(jié)等弄權(quán)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：任數(shù)（任數(shù)）
(1).用權(quán)謀，使心計(jì)。《文子·道原》：“體道者佚而不窮，任數(shù)者勞而無(wú)功。” 唐 陸贄 《興元論續(xù)從賊中赴行在官等狀》：“豈不以虛懷待人，人亦思附；任數(shù)御物，物終不親?！?span id="wmxvyny" class="book">《宋史·盧多遜傳》：“ 多遜 博涉經(jīng)史，聰明強(qiáng)力，文辭敏給，好任數(shù)，有謀略，發(fā)多奇中?！?明 何良俊 《四友齋叢說(shuō)·史二》：“報(bào)至京師，人情洶洶，且外議籍籍，皆云 陽(yáng)明 任數(shù)，其去留不可必， 晉溪 力主其説，以為 陽(yáng)明 必能成功?！?br />(2).順從命運(yùn)；順應(yīng)天數(shù)。《三國(guó)志·蜀志·郤正傳》：“進(jìn)退任數(shù)，不矯不誣，循性樂天，夫何恨諸？”
《漢語(yǔ)大詞典》：乘權(quán)（乘權(quán)）
利用權(quán)勢(shì)。《列子·力命》：“ 多偶 、 自專 、 乘權(quán) 、 隻立 四人，相與游於世，胥如志也；窮年不相顧眄，自以時(shí)之適也。” 張湛 注：“乘權(quán)，謂乘用權(quán)勢(shì)也。”《漢書·劉向傳》：“夫乘權(quán)藉勢(shì)之人，子弟鱗集於朝。” 明 沈德符 《野獲編·補(bǔ)遺·吏部·考察科道》：“ 高新鄭 生平彷彿似 桂安仁 ，其才鋒氣魄同……故皆能乘權(quán)行意如此?！?清 談遷 《北游錄·紀(jì)詠上》：“昨傳口勑臨前殿，鵔鸃乘權(quán)擬尚方。”
《漢語(yǔ)大詞典》：厭伏（厭伏）
(1).傾倒伏地。《后漢書·光武帝紀(jì)上》：“夜有流星墜營(yíng)中，晝有云如壞山，當(dāng)營(yíng)而隕，不及地而散，吏士皆厭伏?！?晉 陶潛 《搜神后記》卷七：“﹝ 周子文 ﹞少時(shí)喜射獵，常入山，忽山岫間有一人……此人便牽弓滿鏑向 子文 ， 子文 便失魂厭伏?！?br />(2).用權(quán)威和強(qiáng)力制伏。《北齊書·神武紀(jì)下》：“王若厭伏人情，杜絶物議，唯有歸 河 東之兵，罷 建興 之戍……則讒人結(jié)舌，疑悔不生?！?宋 蘇軾 《議學(xué)校貢舉狀》：“ 唐 之通牓，故是弊法，雖有以名取人，厭伏眾論之美，亦有賄賂公行，權(quán)要請(qǐng)託之害?！?span id="k5r1eng" class="book">《金史·海陵紀(jì)》：“﹝ 亮 ﹞在 東京 ，專務(wù)立威，以厭伏小人。”
(3).折服。 宋 蘇舜欽 《寄富彥國(guó)》詩(shī)：“猾胡聞風(fēng)已厭伏，聚聽大議羞亂常，愿如故約不敢妄，脫甲爭(zhēng)獻(xiàn)寳玉觴。”《續(xù)資治通鑒·宋真宗景德四年》：“內(nèi)臣將命，能采善惡，固亦可奬，然便爾賞罰，外人必未厭伏，當(dāng)須轉(zhuǎn)運(yùn)使深察之?！?br />(4).用巫術(shù)鎮(zhèn)伏邪祟。《南史·梁昭明太子統(tǒng)傳》：“葬畢，有道士善圖墓，云：‘地不利長(zhǎng)子，若厭伏或可申延?！藶橄烓Z及諸物埋墓側(cè)長(zhǎng)子位。”
《漢語(yǔ)大詞典》：術(shù)智（術(shù)智）
(1).道術(shù)才智。 宋 王安石 《進(jìn)〈洪范傳〉表》：“伏惟皇帝陛下德義之高，術(shù)智之明，足以黜天下之嵬瑣，而興其豪杰，以圖 堯 舜 太平之治?！眳⒁姟?術(shù)知 ”。
(2).指好用權(quán)術(shù)之士。 元 虞集 《御史中丞楊襄愍公神道碑》：“方其盛時(shí)，宦寺固結(jié)於內(nèi)，術(shù)智為用於外，幾莫如之何者，其計(jì)亦略得矣。而能嬰其鋒者，一二正人而已。”
《漢語(yǔ)大詞典》：術(shù)知（術(shù)知）
道術(shù)才智。《孟子·盡心上》：“人之有德慧術(shù)知者，恆存乎疢疾?！?趙岐 注：“人所以有德行智慧道術(shù)才智者，以其在於有疢疾之人；疢疾之人，又力學(xué)，故能成德。”
《漢語(yǔ)大詞典》：審權(quán)（審權(quán)）
慎重運(yùn)用權(quán)勢(shì)。《商君書·算地》：“圣人審權(quán)以操柄，審數(shù)以使民?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：權(quán)使（權(quán)使）
(1).用權(quán)勢(shì)役使。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》：“彼 秦 者，棄禮義而上首功之國(guó)也，權(quán)使其士，虜使其民?！?br />(2). 宋 代專掌財(cái)賦的三司代理長(zhǎng)官。 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷上：“ 咸平 六年，併三部為三司使，官輕則為‘權(quán)使公事’。 慶歷 中， 葉翰林 道卿 再總計(jì)，止云‘權(quán)使’，蓋中書誤也。其后遂分‘權(quán)使’與‘使公事’為兩等?！?宋 沈括 《夢(mèng)溪筆談·故事二》：“三司使班在翰林學(xué)士之上，舊制權(quán)使即與正同，故三司使結(jié)銜皆在官職之上。 慶歷 中， 葉道卿 為權(quán)三司使，執(zhí)政有欲抑 道卿 者，降敕時(shí)移權(quán)三司使在職下結(jié)銜，遂立翰林學(xué)士之下，至今為例?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：運(yùn)柄（運(yùn)柄）
運(yùn)用權(quán)力。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·昭帝紀(jì)》：“大臣運(yùn)柄，將安社稷?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：反經(jīng)行權(quán)（反經(jīng)行權(quán)）　　拼音：fǎn jīng xíng quán
在特殊情況下，可違反常規(guī)，采用權(quán)宜之計(jì)?！?a target='_blank'>二刻拍案驚奇》卷三二：「固無(wú)此禮，而今客居數(shù)千里之外，只得反經(jīng)行權(quán)，目下圖個(gè)伴寂寥之計(jì)?！?/div>