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《國語辭典》：從權(quán)（從權(quán)）　　拼音：cóng quán
采取權(quán)宜變通的辦法或措施。如：「從權(quán)達(dá)變」、「從權(quán)處理」。
《漢語大詞典》：遠(yuǎn)勢（遠(yuǎn)勢）
謂遠(yuǎn)物的氣勢、姿態(tài)。 唐 方干 《東山瀑布》詩：“掛巖遠(yuǎn)勢穿松島，擊石殘聲注稻畦?！?br />謂避免濫用權(quán)勢。 宋 李元綱 《厚德錄》卷二：“ 李翰林 宗諤 ，其父 文正公 昉 秉政時，避嫌遠(yuǎn)勢，出入僕馬與寒士無辨?！?/div>
《國語辭典》：弄權(quán)（弄權(quán)）　　拼音：nòng quán
憑藉職位，濫用職權(quán)力?！稘h書。卷三六。楚元王傳》：「四人同心輔政，患苦外戚許、史在位放縱，而中書宦官弘恭、石顯弄權(quán)。」《三國演義》第一回：「時有宦官曹節(jié)等弄權(quán)?！?/div>
《漢語大詞典》：用權(quán)（用權(quán)）
采用權(quán)變的辦法。 漢 桓寬 《鹽鐵論·復(fù)古》：“故志大者遺小，用權(quán)者離俗?！?明 徐渭 《雌木蘭》第二出：“論男女席不沾，沒奈何才用權(quán)。巧花枝穩(wěn)躲過蝴蝶戀?！?魯迅 《且介亭雜文·門外文談》：“由歷史所指示，凡有改革，最初，總是覺悟的智識者的任務(wù)……他也用權(quán)，卻不是騙人，他利導(dǎo)，卻并非迎合?！?/div>
《漢語大詞典》：任數(shù)（任數(shù)）
(1).用權(quán)謀，使心計。《文子·道原》：“體道者佚而不窮，任數(shù)者勞而無功。” 唐 陸贄 《興元論續(xù)從賊中赴行在官等狀》：“豈不以虛懷待人，人亦思附；任數(shù)御物，物終不親。”《宋史·盧多遜傳》：“ 多遜 博涉經(jīng)史，聰明強力，文辭敏給，好任數(shù)，有謀略，發(fā)多奇中?！?明 何良俊 《四友齋叢說·史二》：“報至京師，人情洶洶，且外議籍籍，皆云 陽明 任數(shù)，其去留不可必， 晉溪 力主其説，以為 陽明 必能成功。”
(2).順從命運；順應(yīng)天數(shù)。《三國志·蜀志·郤正傳》：“進(jìn)退任數(shù)，不矯不誣，循性樂天，夫何恨諸？”
《漢語大詞典》：乘權(quán)（乘權(quán)）
利用權(quán)勢。《列子·力命》：“ 多偶 、 自專 、 乘權(quán) 、 隻立 四人，相與游於世，胥如志也；窮年不相顧眄，自以時之適也?！?張湛 注：“乘權(quán)，謂乘用權(quán)勢也。”《漢書·劉向傳》：“夫乘權(quán)藉勢之人，子弟鱗集於朝?！?明 沈德符 《野獲編·補遺·吏部·考察科道》：“ 高新鄭 生平彷彿似 桂安仁 ，其才鋒氣魄同……故皆能乘權(quán)行意如此。” 清 談遷 《北游錄·紀(jì)詠上》：“昨傳口勑臨前殿，鵔鸃乘權(quán)擬尚方。”
《漢語大詞典》：厭伏（厭伏）
(1).傾倒伏地。《后漢書·光武帝紀(jì)上》：“夜有流星墜營中，晝有云如壞山，當(dāng)營而隕，不及地而散，吏士皆厭伏。” 晉 陶潛 《搜神后記》卷七：“﹝ 周子文 ﹞少時喜射獵，常入山，忽山岫間有一人……此人便牽弓滿鏑向 子文 ， 子文 便失魂厭伏?！?br />(2).用權(quán)威和強力制伏。《北齊書·神武紀(jì)下》：“王若厭伏人情，杜絶物議，唯有歸 河 東之兵，罷 建興 之戍……則讒人結(jié)舌，疑悔不生。” 宋 蘇軾 《議學(xué)校貢舉狀》：“ 唐 之通牓，故是弊法，雖有以名取人，厭伏眾論之美，亦有賄賂公行，權(quán)要請託之害?！?span id="ycs0qeu" class="book">《金史·海陵紀(jì)》：“﹝ 亮 ﹞在 東京 ，專務(wù)立威，以厭伏小人?！?br />(3).折服。 宋 蘇舜欽 《寄富彥國》詩：“猾胡聞風(fēng)已厭伏，聚聽大議羞亂常，愿如故約不敢妄，脫甲爭獻(xiàn)寳玉觴?！?span id="aegz3jc" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋真宗景德四年》：“內(nèi)臣將命，能采善惡，固亦可奬，然便爾賞罰，外人必未厭伏，當(dāng)須轉(zhuǎn)運使深察之?！?br />(4).用巫術(shù)鎮(zhèn)伏邪祟。《南史·梁昭明太子統(tǒng)傳》：“葬畢，有道士善圖墓，云：‘地不利長子，若厭伏或可申延?！藶橄烓Z及諸物埋墓側(cè)長子位?！?/div>
《漢語大詞典》：術(shù)智（術(shù)智）
(1).道術(shù)才智。 宋 王安石 《進(jìn)〈洪范傳〉表》：“伏惟皇帝陛下德義之高，術(shù)智之明，足以黜天下之嵬瑣，而興其豪杰，以圖 堯 舜 太平之治?！眳⒁姟?術(shù)知 ”。
(2).指好用權(quán)術(shù)之士。 元 虞集 《御史中丞楊襄愍公神道碑》：“方其盛時，宦寺固結(jié)於內(nèi)，術(shù)智為用於外，幾莫如之何者，其計亦略得矣。而能嬰其鋒者，一二正人而已?！?/div>
《漢語大詞典》：術(shù)知（術(shù)知）
道術(shù)才智。《孟子·盡心上》：“人之有德慧術(shù)知者，恆存乎疢疾?！?趙岐 注：“人所以有德行智慧道術(shù)才智者，以其在於有疢疾之人；疢疾之人，又力學(xué)，故能成德。”
《漢語大詞典》：審權(quán)（審權(quán)）
慎重運用權(quán)勢。《商君書·算地》：“圣人審權(quán)以操柄，審數(shù)以使民。”
《漢語大詞典》：權(quán)使（權(quán)使）
(1).用權(quán)勢役使。《戰(zhàn)國策·趙策三》：“彼 秦 者，棄禮義而上首功之國也，權(quán)使其士，虜使其民?！?br />(2). 宋 代專掌財賦的三司代理長官。 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷上：“ 咸平 六年，併三部為三司使，官輕則為‘權(quán)使公事’。 慶歷 中， 葉翰林 道卿 再總計，止云‘權(quán)使’，蓋中書誤也。其后遂分‘權(quán)使’與‘使公事’為兩等。” 宋 沈括 《夢溪筆談·故事二》：“三司使班在翰林學(xué)士之上，舊制權(quán)使即與正同，故三司使結(jié)銜皆在官職之上。 慶歷 中， 葉道卿 為權(quán)三司使，執(zhí)政有欲抑 道卿 者，降敕時移權(quán)三司使在職下結(jié)銜，遂立翰林學(xué)士之下，至今為例?！?/div>
《漢語大詞典》：運柄（運柄）
運用權(quán)力。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·昭帝紀(jì)》：“大臣運柄，將安社稷?！?/div>
《國語辭典》：反經(jīng)行權(quán)（反經(jīng)行權(quán)）　　拼音：fǎn jīng xíng quán
在特殊情況下，可違反常規(guī)，采用權(quán)宜之計?！?a target='_blank'>二刻拍案驚奇》卷三二：「固無此禮，而今客居數(shù)千里之外，只得反經(jīng)行權(quán)，目下圖個伴寂寥之計?！?/div>
《國語辭典》：專國弄權(quán)（專國弄權(quán)）　　拼音：zhuān guó nòng quán
把持國政，濫用權(quán)力?！度龂萘x》第二○回：「后得曹操，以為社稷之臣；不意專國弄權(quán)，擅作威福?！?/div>
《國語辭典》：作威作福　　拼音：zuò wēi zuò fú
藉著權(quán)勢來欺壓別人?！稌x書。卷四五。劉毅傳》：「君何敢恃寵作威作福，天子法冠而欲截角乎！」《紅樓夢》第七一回：「只哄著老太太喜歡了，他好就中作威作福。」也作「作福作威」。
《國語辭典》：商標(biāo)法（商標(biāo)法）　　拼音：shāng biāo fǎ
為保障商標(biāo)專用權(quán)及消費者利益，以促進(jìn)工商企業(yè)正常發(fā)展，而特別制定的法規(guī)。