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分類詞匯(續(xù)上)
靈命
人靈
屠伯
屠戶
吹魂
好生惡殺
殺害障
斂骨吹魂
佛類詞典
生靈
《漢語大詞典》:靈命(靈命)
(1).上天或神靈的意志。 南朝 宋 鮑照 《從過舊宮》詩:“靈命藴川瀆,帝寶伏篇圖。” 唐 王勃 《益州夫子廟碑》:“杳杳靈命,茫茫天秩,吾道難行,斯文易失。” 宋 徐鉉 稽神錄·陸洎:“有一紫衣秉笏,取書宣云:‘ 洎 三世為人,皆行慈孝,功成業(yè)就,宜授此官’……﹝ 洎 ﹞奄然遂寤,靈命已定,不可改矣。”
(2).猶天命。借指帝位。《晉書·儒林傳·范弘之》:“會(huì)上天降怒,姦惡自亡,社稷危而復(fù)安,靈命墜而復(fù)構(gòu)?!?span id="mekqp3w" class="book">《舊唐書·孝友傳·宋興貴》:“朕恭膺靈命,撫臨四海?!?br />(3).生靈,生命。云笈七籤卷三五:“此乃清泠調(diào)和有道之氣,故能生成靈命焉?!?/div>
《漢語大詞典》:人靈(人靈)
(1).人的性靈。后漢書·張衡傳贊:“三才理通,人靈多蔽?!?李賢 注:“言人雖與天地通為三才,而性靈多蔽,罕能知天道也?!?span id="3wulafv" class="book">《北齊書·文宣帝紀(jì)》:“代終之跡斯表,人靈之契已合。”
(2).生靈,百姓。人為萬物之靈,故稱。文選·顏延之〈車駕幸京口侍游曲阿后湖作〉詩:“人靈騫都野,鱗翰聳淵丘?!?李善 注:“都野,民靈所居?!?span id="t1d0apg" class="book">《文選·文孝標(biāo)〈廣絕交論〉》:“比黔首以鷹鸇,嫓人靈於豺虎。” 李善 注:“尚書曰:‘惟人萬物之靈?!?span id="oii3pw0" class="book">《舊唐書·外戚傳·武延基》:“豈不固宗社之基,允人靈之愿?”
《國語辭典》:屠伯  拼音:tú bó
喜好殺人的嚴(yán)酷官吏?!稘h書。卷九○。酷吏傳。嚴(yán)延年傳》:「冬月,傳屬縣囚,會(huì)論府上,流血數(shù)里,河南號曰『屠伯』?!埂读凝S志異。卷一○。席方平》:「助酷虐于昏于官,共以屠伯是懼?!?/div>
《國語辭典》:屠戶(屠戶)  拼音:tú hù
以屠殺牲畜為業(yè)的人。如:「只見屠戶拿起鋼刀把豬骨頭剁斷。」
《漢語大詞典》:吹魂
謂送魂返體,比喻再造生靈。 南朝 梁 江淹 《被黜為吳興令辭箋詣建平王》:“輟鑊歛火,吹魂拾骨。濯以 河 漢 之流,曝以秋陽之景。叢然黔首,豈不戴天?”南史·袁昂傳:“斂骨吹魂,還編黔庶?!?/div>
《國語辭典》:好生惡殺(好生惡殺)  拼音:hào shēng wù shā
愛惜生靈,憎惡殺戮。《舊唐書。卷九六。姚崇傳》:「陛下好生惡殺,此事請不煩出敕,乞容臣出牒處分?!?/div>
《漢語大詞典》:殺害障(殺害障)
佛教語。指殺害生靈的罪業(yè)。 南朝 梁武帝 《凈業(yè)賦》序:“既不食眾生,無復(fù)殺害障?!?/div>
《漢語大詞典》:斂骨吹魂(斂骨吹魂)
謂再造生靈,使死者復(fù)生。斂骨,使散掉的骨骼集結(jié)起來。吹魂,把散走的魂魄吹送回體。南史·袁昂傳:“幸因約法之弘,承解網(wǎng)之宥,猶當(dāng)降等薪粲,遂乃頓釋鉗赭,斂骨吹魂,還編黔庶?!?/div>
生靈
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)對于死靈之語。即生者之神識也?!居帧棵晒旁戳饕辉唬骸竷?nèi)藏包羅者(內(nèi)藏對于外象而言,外象定自三壇起手,三壇者,風(fēng)水土三壇也),自禪天一神變幻降世起,漸漸蕃衍,色界十七天,無色界四天,欲界二十天,并過去未來現(xiàn)在世界之六種生靈,以次而成。因彼生靈神變而來,故壽無算。雖生于世上,行不踐地,飛空而行。不食下界穢谷,惟食禪谷。無論男女,不自胎生,皆由化生。是時(shí)無有日月,本身之光可以自照。彼時(shí)不以人稱,皆呼為生靈?!?/div>