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生法二忍
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）眾生忍與無生法忍也。(參見：忍)
忍
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）Ks!a%nti，忍耐也。忍耐違逆之境而不起瞋心也；又安忍也，安住于道理而不動(dòng)心也。瑜伽論曰：「云何名忍，自無憤勃，不報(bào)他怨，故名忍?！刮ㄗR(shí)論九曰：「忍，以無瞋精進(jìn)審慧及彼所起三業(yè)處性。」大乘義章九曰：「慧心安法名之為忍。」同十一曰：「于法實(shí)相安住為忍?！谷胤〝?shù)五曰：「忍，即忍耐，亦安忍也?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
1。忍耐的意思，忍耐不如意的環(huán)境而不生瞋恚的心。2。安忍的意思，即心安住于理而不動(dòng)搖。
生法二空觀
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）生空觀與法空觀也。大乘菩薩之觀道也。觀人為空法亦為空，以斷我執(zhí)法執(zhí)而證我空真如法空真如也。小乘之行人，唯修生空觀。不修法空觀。故不能斷法執(zhí)。見百法問答鈔七。
【佛學(xué)常見辭匯】
生空觀與法空觀。這二種觀都是大乘菩薩的觀法，大乘菩薩不但觀人為空，就是觀法亦空，以去除我執(zhí)與法執(zhí)，而證得我空真如和法空真如；小乘人卻不然，他們只修生空觀，所以只能斷我執(zhí)而不能斷法執(zhí)。
俱生法
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）又略云俱生。即同時(shí)并生起而不相離之法也。據(jù)俱舍論四，諸法中，有決定俱生者。
【佛學(xué)常見辭匯】
簡(jiǎn)稱俱生，即與生俱來之法。
無生法
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）謂真如之理，涅槃之體。以彼遠(yuǎn)離生滅故也。楞嚴(yán)經(jīng)長(zhǎng)水疏八上曰：「真如實(shí)相，名無生法?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
不生不滅之法，亦即真如涅槃的道理。
無生法忍
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）略云無生忍。無生法者，遠(yuǎn)離生滅之真如實(shí)相理體也，真智安住于此理而不動(dòng)，謂之無生法忍。于初地或七八九地所得之悟也。寶積經(jīng)二十六曰：「無生法忍者，一切諸法無生無滅忍故。」注維摩經(jīng)一曰：「肇曰：無生忍，同上不起法忍，法忍即慧性耳。見法無生，心智寂滅，堪受不退，故名無生法忍也?！怪嵌日撈呤唬骸笩o生忍者，乃至微細(xì)法不可得，何況大。是名無生。得此無生法，不作不起諸業(yè)行，是名得無生法忍。得無生法忍菩薩，是名阿鞞跋致?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
簡(jiǎn)稱無生忍，即把心安住在不生不滅的道理上。
【三藏法數(shù)】
理本不生不滅，今但言不生，故名無生。謂菩薩于無生之法，忍可忍樂，不動(dòng)不退，是名無生法忍。
俱生法執(zhí)
【佛學(xué)常見辭匯】
與生俱來的法執(zhí)，這樣法執(zhí)不是由于分別而起，而是先天性的。
【三藏法數(shù)】
謂無始時(shí)來，虛妄熏習(xí)，于一切法，妄生執(zhí)著，恒與身俱，故名俱生法執(zhí)。
無生法性
【佛學(xué)常見辭匯】
謂諸法的本性，即是真如實(shí)相，原無生滅。
樂無生法忍
【三藏法數(shù)】
無生法，即不生不滅之理，忍即安忍。修行之人，于不生滅之法，起希樂心，安忍不退，以期必證乎此也。
畜生法界
【三藏法數(shù)】
畜生者，亦云旁生。此類遍在諸處，披毛戴角，鱗甲羽毛，四足多足，有足無足，水陸空行，互相吞啖，受苦無窮。宿由愚癡貪欲，作中品五逆十惡，感報(bào)而生，是名畜生法界。（旁生者，謂其身形橫生也。中品者，謂作惡已后，起少悔心也。）