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《漢語大詞典》：本覺（本覺）
佛教語。佛教認為，眾生心體，自性清凈，原有性德，非修成而然，故稱“本覺”。《大乘起信論》：“心體雜念，離念相者，等虛空界，無所不遍。法界一相，即是如來平等法身。依此法身，説名本覺。” 唐 王維 《能禪師碑》：“至于定無所入，慧無所依，大身過于十方，本覺超于三世，根塵不滅，非色滅空，行愿無成?！?宋 洪邁 《容齋五筆·八種經典》：“詮自性，認本覺，莫深於‘實相法密經’?！?清 魏源 《默觚上·學篇五》：“《詩》頌 文王 ，一則曰‘緝熙’，再則曰‘緝熙’。熙者，人心本覺之光明乎！”
《國語辭典》：心藥（心藥）　　拼音：xīn yào
除去心病的方法、事物。《紅樓夢》第九○回：「心病終須心藥治，解鈴還是系鈴人?！?/div>
《國語辭典》：慧目　　拼音：huì mù
佛教用語。指能洞見真理的眼睛。唐。義凈《南海寄歸內法傳》卷一：「既無慧目，誰鑒是非?！?/div>
《漢語大詞典》：佛眼
(1).佛經所說五眼之一。佛為覺者，覺者之眼稱佛眼。謂能洞察一切，具有超凡的眼力。《無量壽經》卷下：“佛眼具足，覺了法性。” 宋 蘇軾 《贈杜介》詩：“何人識此志，佛眼自照瞭?！?宋 蘇轍 《書金剛經后》之二：“經言 如來 有五眼……以慧眼轉物，以法眼遍物，佛眼也?！?br />(2).喻指以慈悲為懷、寬以待人者之眼。
《漢語大詞典》：他心通
佛教語。六通之一。謂能洞見眾生心中所思的神力。
《漢語大詞典》：佗心通
佛教語。即他心通。謂能洞見眾生心中所思。 宋 劉攽 《中山詩話》：“人皆言 士寧 能佗心通。 士寧 過余，余故默作念，侮戲之竟日， 士寧 不知，烏在其通也！”
《國語辭典》：聚合果　　拼音：jù hé guǒ
由一朵花中的若干離生心皮與花托發(fā)育而成的果實。成熟時，花托往往特別膨大，每一離生心皮成為一個獨立的小瘦果或小核果，集生在一個花托上，如草莓、釋迦果。
《國語辭典》：蒴果　　拼音：shuò guǒ
植物開裂乾果之一種，由數(shù)子房相合而成，內含許多種子，成熟則沿腹縫線或背縫線裂開或孔裂、蓋裂。如百合、罌粟、芝麻等的果實。