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《漢語(yǔ)大詞典》:生公
晉 末高僧 竺道生 的尊稱(chēng)。相傳 生公 曾于 蘇州 虎丘寺 立石為徒,講《涅槃經(jīng)》。至微妙處,石皆點(diǎn)頭。 唐 李紳 《鑒玄影堂》詩(shī):“深夜月明松子落,儼然聽(tīng)法侍 生公 ?!?唐 劉禹錫 《生公講堂》詩(shī):“ 生公 説法鬼神聽(tīng),身后空堂夜不扃。” 元 顧瑛 《虎丘十詠·生公臺(tái)》:“ 生公 聚白石,麈拂天花墜??蓱z塵中人,不解點(diǎn)頭意?!?span id="lfsrfij" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三八回:“那 虎丘山 上,不過(guò)一座廟;半山上有一堆亂石,內(nèi)中一塊石頭,同饅頭一般,上面鏨了‘點(diǎn)頭’兩個(gè)字,説這里是 生公 説法臺(tái)的故址,那一塊便是點(diǎn)頭的頑石。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:石點(diǎn)頭(石點(diǎn)頭)  拼音:shí diǎn tóu
1.書(shū)名。明天然癡叟撰,十二卷。書(shū)名取義于東晉和尚生公說(shuō)法的故事,含「頑石點(diǎn)頭,推因及果,勸人作善」之意。
2.頑石都會(huì)點(diǎn)頭。比喻愛(ài)心感化的力量無(wú)限,冥頑的人都受感動(dòng)。
《漢語(yǔ)大詞典》:生公石
相傳為 晉 竺道生 ( 生公 )講經(jīng)處。在今 蘇州 虎丘山 下。此外大石盤(pán)陀徑畝,上下平衍,可坐千人,故又稱(chēng)千人石。 明 王世貞 《邀助甫游虎丘》詩(shī):“逃禪再起 生公 石,倚醉頻呼 陸羽 茶。” 清 錢(qián)謙益 《虎丘秋月圖題贈(zèng)似虞周翁》詩(shī):“惟有 生公 石,盤(pán)陀閲成虧?!?清 吳偉業(yè) 《顧西巘侍御同沈友圣虎丘即事》詩(shī)之三:“ 生公 石畔廣場(chǎng)開(kāi), 短簿祠 荒閉緑苔?!眳⒁?jiàn)“ 生公 ”。
分類(lèi):生公講經(jīng)
《漢語(yǔ)大詞典》:生公
晉 末高僧 竺道生 的尊稱(chēng)。相傳 生公 曾于 蘇州 虎丘寺 立石為徒,講《涅槃經(jīng)》。至微妙處,石皆點(diǎn)頭。 唐 李紳 《鑒玄影堂》詩(shī):“深夜月明松子落,儼然聽(tīng)法侍 生公 ?!?唐 劉禹錫 《生公講堂》詩(shī):“ 生公 説法鬼神聽(tīng),身后空堂夜不扃?!?元 顧瑛 《虎丘十詠·生公臺(tái)》:“ 生公 聚白石,麈拂天花墜??蓱z塵中人,不解點(diǎn)頭意。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三八回:“那 虎丘山 上,不過(guò)一座廟;半山上有一堆亂石,內(nèi)中一塊石頭,同饅頭一般,上面鏨了‘點(diǎn)頭’兩個(gè)字,説這里是 生公 説法臺(tái)的故址,那一塊便是點(diǎn)頭的頑石?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:講石(講石)
指 蘇州 虎丘 生公講臺(tái) 。也稱(chēng) 千人石 、 生公石 。相傳為 南朝 梁 竺道生 說(shuō)法之處。 王闿運(yùn) 《上征賦》:“周覽既倦,乃登 虎阜 ,撫五人之碑,抔 要離 之土,坐 生公 之講石,窺 靈巖 之洞戶(hù)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:生公說(shuō)法,頑石點(diǎn)頭(生公說(shuō)法,頑石點(diǎn)頭)  拼音:shēng gōng shuō fǎ,wán shí diǎn tóu
晉末高僧竺道生,世稱(chēng)生公,相傳曾在蘇州虎丘山聚石為徒,解說(shuō)佛法,石皆點(diǎn)頭。見(jiàn)《蓮社高賢傳。道生法師》。后以比喻言辭精妙,感人至深。如:「他的著作雖不見(jiàn)華麗辭藻,但行文卻似生公說(shuō)法,頑石點(diǎn)頭一般,深深感動(dòng)了許多讀者?!?/div>