【三藏法數(shù)】
（出華嚴(yán)經(jīng)隨疏演義鈔）
生公者，即羅什法師之弟子也。立此四輪者，輪有摧滅之義，能摧滅眾生惑業(yè)，而超出三界也。（三界者，欲界、色界、無(wú)色界也。）
〔一、善凈法輪〕，謂修五戒十善之法，摧滅四惡趣業(yè)，而得天人果報(bào)，是為善凈法輪。（五戒者，不殺、不盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒也。十善者，不殺、不盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不兩舌、不惡口、不綺語(yǔ)、不貪欲、不瞋恚、不邪見(jiàn)也。四惡趣者，脩羅趣、餓鬼趣、畜生趣、地獄趣也。）
〔二、方便法輪〕，謂修四諦十二因緣方便之道，而證二乘之果，是為方便法輪。（四諦者，苦諦、集諦、滅諦、道諦也。十二因緣者，一無(wú)明、二行、三識(shí)、四名色、五六入、六觸、七受、八愛(ài)、九取、十有、十一生、十二老死也。）
〔三、真實(shí)法輪〕，謂修中道實(shí)相之觀，摧滅無(wú)明煩惱之業(yè)，而證一乘佛果，是為真實(shí)法輪。
〔四、無(wú)為法輪〕，謂修三德妙觀，摧滅五住煩惱，而證涅槃無(wú)為之果，是為無(wú)為法輪。（三德者，法身德、般若德、解脫德也。五住煩惱者，見(jiàn)惑為一住，思惑分三住，塵沙、無(wú)明惑合為一住，因此五者，住著三界，故名住也。）