《彌勒下生成佛經(jīng)》
坐龍華菩提樹下，得阿耨多羅三藐三菩提。在華林園，其園縱廣一百由旬。大眾滿中。初會(huì)說(shuō)法。九十六億人得阿羅漢。第二大會(huì)說(shuō)法。九十四億人得阿羅漢。第三大會(huì)說(shuō)法。九十二億人得阿羅漢。彌勒佛既轉(zhuǎn)法輪度天人已。將諸弟子入城乞食。
《荊楚歲時(shí)記》第一部〈寶顏堂秘笈本〉～349～
四月八日，諸寺設(shè)齋，以五色香水浴佛，共作龍華會(huì)，以為彌勒下生之徵也?！?/span>
典故 笑口開
開笑口
難逢一笑
難逢開口笑
一笑難逢
笑口難開
笑口難逢
笑口能開
歡笑惟三五
開歡笑口
一笑且開口
人生一笑難開口
開口隨時(shí)笑
笑才四五
笑口西闊
《莊子集釋》卷九下〈雜篇·盜蹠〉～000～
今吾告子以人之情，目欲視色，耳欲聽聲，口欲察味，志氣欲盈。人上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病瘦死喪憂患，其中開口而笑者，一月之中不過(guò)四五日而已矣。天與地?zé)o窮，人死者有時(shí)，操有時(shí)之具而托于無(wú)窮窮之閒，忽然無(wú)異騏驥之馳過(guò)隙也。不能說(shuō)其志意，養(yǎng)其壽命者，皆非通道者也。
例句
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
語(yǔ)盡還成開口笑，提攜別掃清溪曲。
幾經(jīng)開口笑，復(fù)及看花時(shí)。
《周易注疏》卷三〈復(fù)〉～65～
象曰：「雷在地中，復(fù)，先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方?！谷龂?guó)魏·王弼注：「冬至，陰之復(fù)也?！固?#183;孔穎達(dá)疏：「復(fù)謂反本，靜為動(dòng)本，冬至一陽(yáng)生，是陽(yáng)動(dòng)用而陰復(fù)于靜也?！?/span>
《史記》卷二十五〈律書〉～244～
廣莫風(fēng)居北方。廣莫者，言陽(yáng)氣在下，陰莫陽(yáng)廣大也，故曰廣莫。東至于虛。虛者，能實(shí)能虛，言陽(yáng)氣冬則宛藏于虛，日冬至則一陰下藏，一陽(yáng)上舒，故曰虛。
例句
路行三蜀盡，身及一陽(yáng)生。
蒼黃五色棒，掩遏一陽(yáng)生。
一陽(yáng)生后陰飆竭，湖上層冰看折時(shí)。
白蘋亭上一陽(yáng)生，謝朓新裁錦繡成。
今年我江外，今日生一陽(yáng)。
風(fēng)云千騎降，草木一陽(yáng)生。
典故 新陽(yáng)來(lái)復(fù)
陽(yáng)生一脈
一氣排陰
《周易注疏》卷三〈復(fù)〉～64～
《復(fù)》：亨。出入無(wú)疾。朋來(lái)無(wú)咎。反復(fù)其道，七日來(lái)復(fù)，利有攸往?！跺琛吩唬骸笍?fù)，亨」。剛反，動(dòng)而以順行。是以「出入無(wú)疾，朋來(lái)無(wú)咎」。「反復(fù)其道，七日來(lái)復(fù)」，天行也。「利有攸往」，剛長(zhǎng)也。復(fù)，其見天地之心乎。《象》曰：雷在地中，復(fù)。先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方。初九，不遠(yuǎn)復(fù)，無(wú)祗悔，元吉?！断蟆吩唬骸覆贿h(yuǎn)之復(fù)」，以修身也。六二，休復(fù)，吉?！断蟆吩唬骸感輳?fù)之吉」，以下仁也。六三，頻復(fù)，厲，無(wú)咎?！断蟆吩唬骸割l復(fù)之厲」，義無(wú)咎也。六四，中行獨(dú)復(fù)。《象》曰：「中行獨(dú)復(fù)」，以從道也。六五，敦復(fù)，無(wú)悔?！断蟆吩唬骸付貜?fù)無(wú)悔」，中以自考也。上六，迷復(fù)，兇，有災(zāi)眚。用行師，終有大敗，以其國(guó)君兇，至于十年不克征。《象》曰：「迷復(fù)之兇」，反君道也。唐·孔穎達(dá)疏：「冬至一陽(yáng)生，是陽(yáng)動(dòng)用而陰復(fù)于靜也。夏至一陰生，是陰動(dòng)用而陽(yáng)復(fù)于靜也?！?/span>
《史記》卷二十五〈律書〉～244～
廣莫風(fēng)居北方。廣莫者，言陽(yáng)氣在下，陰莫陽(yáng)廣大也，故曰廣莫。東至于虛。虛者，能實(shí)能虛，言陽(yáng)氣冬則宛藏于虛，日冬至則一陰下藏，一陽(yáng)上舒，故曰虛。
