典故 棗如瓜
食棗
棗似瓜
安期瓜
啖棗
如瓜大棗
棗如瓶
仙棗如瓜
瓜樣棗
瓜棗訪安期
海上瓜棗
覓棗瓜
棗瓜可啖
相關(guān)人物李少君
安期生
《史記》卷二十八〈封禪書〉～385～
少君言上曰：「祠灶則致物，致物而丹沙可化為黃金，黃金成以為飲食器則益壽，益壽而海中蓬萊仙者乃可見，見之以封禪則不死，黃帝是也。臣嘗游海上，見安期生，安期生食巨棗，大如瓜。安期生仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱?！褂谑翘熳邮加H祠灶，遣方士入海求蓬萊安期生之屬，而事化丹沙諸藥齊為黃金矣。
《藝文類聚》卷七十八〈靈異部上·仙道〉～330～
漢武內(nèi)傳曰。李少君。字云翼。齊國臨淄人。好道。入泰山采藥。修絕谷全身之術(shù)。遇安期生。少君疾困。叩頭乞活。安期以神樓散一匕與服之。即愈。乃以方干上。言臣能凝澒成白銀。飛丹沙成黃金。金成服之。白日升天。身生朱陽之翼。艷備員光之異。竦則凌天。伏入無間?？仫w龍而八遐遍。乘白鴻而九陔周。冥海之棗大如瓜。鐘山之李大如瓶。臣以食之。遂生奇光。師安期授臣口訣。是以保萬物之可成也。于是上甚尊敬。為立屋第。
簡(jiǎn)釋
安期棗：詠仙道，或稱美瓜果。唐元稹《和樂天贈(zèng)吳丹》：“冥搜方朔桃，結(jié)念安期棗?！?/p>
例句
親見安期公，食棗大如瓜。
神與棗兮如瓜，虎賣杏兮收谷。
典故 詞源三峽
三峽詞源
倒流三峽
倒峽詞源
筆底三江
筆端舌噴長(zhǎng)江
倒挽峽流歸筆底
高吟三峽動(dòng)
沙頭醉玉瓶
倒挽峽流
詩思翻三峽
文傾三峽
《全唐詩》卷二百一十六〈醉歌行〉【案：原注。別從侄勤（勤一作勸）落第歸。】
陸機(jī)二十作文賦，汝更小年能綴文。總角草書又神速，世上兒子徒紛紛。驊騮作駒已汗血，鷙鳥舉翮連青云。詞源倒流三峽水【詞源倒傾三峽水】【詞賦倒流三峽水】【詞賦倒傾三峽水】，筆陣獨(dú)掃千人軍。只今年才十六七【只今生才十六七】，射策君門期第一。舊穿楊葉真自知，暫蹶霜蹄未為失。偶然擢秀非難取，會(huì)是排風(fēng)有毛質(zhì)。汝身已見唾成珠【汝身即見唾成珠】，汝伯何由發(fā)如漆。春光澹沱秦東亭【春光潭沱秦東亭】，渚蒲牙白水荇青。風(fēng)吹客衣日杲杲，樹攪離思花冥冥。酒盡沙頭雙玉瓶，眾賓皆醉我獨(dú)醒【眾賓已醉我獨(dú)醒】。乃知貧賤別更苦，吞聲躑躅涕淚零。
典故解金貂
金貂換
貰貂裘
不識(shí)金貂重
裘貂醉
相如酒渴對(duì)文君
金貂不抵銀瓶貴
脫貂貰醑
醉當(dāng)貂裘
相關(guān)人物司馬相如
阮孚
卓文君
《晉書》卷四十九〈阮籍列傳·（瞻弟）阮孚〉
孚字遙集。其母，即胡婢也。孚之初生，其姑取王延壽魯靈光殿賦曰：「胡人遙集于上楹」而以字焉。初辟太傅府，遷騎兵屬。避亂渡江，元帝以為安東參軍。蓬發(fā)飲酒，不以王務(wù)嬰心。時(shí)帝既用申韓以救世，而孚之徒未能棄也。雖然，不以事任處之。轉(zhuǎn)丞相從事中郎。終日酣縱，恒為有司所按，帝每?jī)?yōu)容之。瑯邪王裒為車騎將軍，鎮(zhèn)廣陵，高選綱佐，以孚為長(zhǎng)史。帝謂曰：「卿既統(tǒng)軍府，郊?jí)径嗍?，宜?jié)飲也?！规诖鹪唬骸副菹虏灰猿疾徊?，委之以戎旅之重。臣僶勉從事，不敢有言者，竊以今王蒞鎮(zhèn)，威風(fēng)赫然，皇澤遐被，賊寇斂跡，氛祲既澄，日月自朗，臣亦何可爝火不息？正應(yīng)端拱嘯詠，以樂當(dāng)年耳?！惯w黃門侍郎、散騎常侍。嘗以金貂換酒，復(fù)為所司彈劾，帝宥之。轉(zhuǎn)太子中庶子、左衛(wèi)率，領(lǐng)屯騎校尉。
《西京雜記》卷二
司馬相如，初與卓文君還成都。居貧愁懣，以所著鹔鹴裘，就市人陽昌貰酒，與文君對(duì)飲。
簡(jiǎn)釋
金貂換：文人狂放不羈，或喻喜好飲酒。唐溫庭筠《寄盧生》：“他年猶擬金貂換，寄語黃公舊酒壚?！?/p>
例句
脫貂貰桂醑，射雁與山廚。
不識(shí)金貂重，偏惜玉山頹。
典故瓶沉
玉簪中斷
井引銀瓶
墻頭梅下
墻陰窺駐馬
銀瓶引
立馬窺墻
瓶墮簪折
墻頭女勾引馬上郎
《全唐詩》卷四百二十七〈新樂府：井底引銀瓶，止淫奔也〉
井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沈簪折知奈何，似妾今朝與君別。憶昔在家為女時(shí)，人言舉動(dòng)有殊姿。嬋娟兩鬢秋蟬翼，宛轉(zhuǎn)雙蛾遠(yuǎn)山色。笑隨戲伴后園中，此時(shí)與君未相識(shí)。妾弄青梅憑短墻【妾弄青梅倚短墻】，君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。知君斷腸共君語，君指南山松柏樹。感君松柏化為心，闇合雙鬟逐君去。到君家舍五六年，君家大人頻有言。聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。終知君家不可住，其奈出門無去處。豈無父母在高堂，亦有親情滿故鄉(xiāng)。潛來更不通消息，今日悲羞歸不得。為君一日恩，誤妾百年身。寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人。
《先秦漢魏晉南北朝詩·齊詩》卷六〈釋寶月·估客樂〉～480～
有信數(shù)寄書，無信心相憶。莫作瓶落井，一去無消息。
例句
金瓶落井無消息，令人行嘆復(fù)坐思。
井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕。
《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》
「瓶之罄矣，維罍之恥?！?jié)h·毛氏傳：「瓶小而罍大。磬，盡也。東漢·鄭玄箋：「瓶小而盡，罍大而盈。言為罍恥者，刺王不使富分貧、眾恤寡?！?/span>
《毛詩正義·小雅·谷風(fēng)之什·蓼莪》～436～
衛(wèi)瓶之磬矣，維罍之恥。漢·毛氏傳：「瓶小而罍大。磬，盡也?！?jié)h·鄭玄箋：「瓶小而盡，罍大而盈。言為罍恥者，刺王不使富分貧、眾恤寡。」
《毛詩正義》卷十三之一〈小雅·谷風(fēng)之什·蓼莪〉～436～
瓶之磬矣，維罍之恥。漢·毛亨傳：「瓶小而罍大，磬，盡也?！?jié)h·鄭玄箋云：「瓶小而盡，罍大而盈。言為罍恥者，刺王不使富分貧，?恤寡。」
典故淵明粟
瓶中儲(chǔ)粟，有無能幾
相關(guān)人物陶潛
《先秦漢魏晉南北朝詩·晉詩》卷十六〈陶潛·歸去來兮〉～986～
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟。
《東坡志林》卷三〈四民·論貧士〉～66～
俗傳書生入官庫，見錢不識(shí)。或怪而問之，生曰：「固知其為錢，但怪其不在紙裹中耳?！褂枧甲x淵明歸去來詞云：「幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟。」乃知俗傳信而有徵。使瓶有儲(chǔ)粟，亦甚微矣，此翁平生只于瓶中見粟也耶？
《春秋左傳·昭公七年》
「人有言曰，雖有挈瓶之知，守不假器，禮也?！箷x·杜預(yù)注：「挈瓶，汲者，喻小知。為人守器，猶知不以借人?！?/span>
《藝文類聚》卷八十六〈果部上·李〉～465～
《魯安生別傳》曰：李少君曰：「鐘山之李大如瓶?！?/span>
《太平御覽》卷九百六十八〈果部五·李〉～4426～
《漢武內(nèi)傳》曰，李少君謂武帝：「溟海之棗大如瓜，鐘山之李大如瓶。臣以食之，遂生奇光?！?/span>
《全唐詩》卷八百三十五〈陳情獻(xiàn)蜀皇帝〉
河北江東處處災(zāi)【河北河南處處災(zāi)】，唯聞全蜀勿塵?！疚勅裆賶m?！俊Ｒ黄恳焕彺勾估?，千水千山得得來。奈菀幽棲多勝景【秦苑幽棲多勝景】，巴歈陳貢愧非才。自慚林藪龍鐘者，亦得親登郭隗臺(tái)。
