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《漢語(yǔ)大詞典》：祠祿
官名。 宋 制，大臣罷職，令管理道教宮觀，以示優(yōu)禮，無(wú)職事，但借名食俸，謂之“祠祿”。 宋 陸游 《秋晚歲登戲作》自注：“時(shí)方謀祠祿?！?span id="vnwg9ih" class="book">《宋史·職官志十》：“宋制，設(shè)祠祿之官，以佚老優(yōu)賢，先時(shí)員數(shù)絶少， 熙寧 以后乃增置焉?！?元 王士熙 《送華山隱歸西湖故居》詩(shī)：“欲向君王乞祠祿，安排杖屨來(lái)相從?！?明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·雜論》：“ 宋 有西北二邊歲幣百萬(wàn)，百官祠祿郊賜之類，今皆無(wú)之?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：觀主（觀主）　　拼音：guàn zhǔ
掌理道觀事務(wù)的人。如：「清風(fēng)道長(zhǎng)是白云觀的觀主。」
《漢語(yǔ)大詞典》：正信
(1).佛教語(yǔ)。篤信正法之心。《維摩經(jīng)·方便品》：“受諸異道，不毀正信；雖明世典，常樂(lè)佛法?！?唐 白居易 《唐東都奉國(guó)寺禪德大師照公塔銘》：“起正信，見(jiàn)本覺(jué)?！?明 宋濂 《佛光普照大師塔銘》：“茍無(wú)以聳動(dòng)瞻視何以表真悟而啟正信哉?！?br />(2).謂篤信公理道義之心。 唐 元結(jié) 《與韋洪州書(shū)》：“里有正信之士為辯之，然后鄰家通歡?！?魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》：“當(dāng)彼流離異地，雖不遽忘其邦，方言正信，拳拳未釋?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：廟官（廟官）
管理道教廟宇的道官。 元 鄭廷玉《看錢奴》第三折：“廟官，你不要鬧，我與你一個(gè)銀子，借這堝兒田地，等俺歇息咱。”《醒世恒言·勘皮靴單證二郎神》：“當(dāng)下一行人到得廟中，廟官接見(jiàn)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：侍祠官
奉祠之官。 宋 制，大臣罷職，令管理道教宮觀，以示優(yōu)禮，無(wú)職事，但借名食俸，謂之“奉祠”。 宋 陸游 《病雁》詩(shī)：“東歸忽十載，四忝侍祠官。”參閱《宋史·職官志十·宮觀》。
《漢語(yǔ)大詞典》：治蹕（治蹕）
為帝王出行清理道路。 梁?jiǎn)⒊?《變法通議·論不變法之害》：“舉一切城工河防，以及內(nèi)廷營(yíng)造，行在治蹕，皆雇民給直?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：交通法庭　　拼音：jiāo tōng fǎ tíng
法院為處理道路交通案件所設(shè)置的法庭。依照規(guī)定，地方法院、高等法院及其分院，均應(yīng)設(shè)置交通法庭，并得為專庭或指定專人辦理，以便利道路交通案件的處理。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：明義理，切世用（明義理，切世用）　　拼音：míng yì lǐ，qiè shì yòng
理學(xué)家所強(qiáng)調(diào)的文學(xué)作品要闡明儒家的義理道德，發(fā)揮宣揚(yáng)儒教的社會(huì)作用的文學(xué)主張。宋。真德秀〈文章正宗綱目〉：「夫士之于學(xué)，所以窮理而致用也。文雖學(xué)之一事，要亦不外乎此。故今所輯，以明義理，切世用為主?！?/div>