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《漢語(yǔ)大詞典》:當(dāng)?shù)茫ó?dāng)?shù)茫?/div>
(1).應(yīng)該;理所當(dāng)然。 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué):“ 孚 ( 羊孚 )雅善理義,乃與 仲堪 道《齊物》。 殷 難之, 羊 云:‘君四番后,當(dāng)?shù)靡?jiàn)同。’”清平山堂話本·快嘴李翠蓮記:“小娘子放心,令尊與我是老兄弟,當(dāng)?shù)迷缤碚展堋!?清 洪升 《長(zhǎng)生殿·私祭》:“這是當(dāng)?shù)玫?,待我?xiě)個(gè)牌位兒供養(yǎng)?!?br />(2).承受。二刻拍案驚奇卷二十:“﹝ 巢大郎 ﹞怎當(dāng)?shù)闷捩獌蓚€(gè),推班出色,遞換來(lái)擾,不勾幾時(shí),把所得之物乾浄弄完?!贝▌?span id="4fynk7g" class="book">《譚記兒》第一場(chǎng):“姑姑,想你我都是苦命之人,這‘夫人’二字實(shí)實(shí)不敢當(dāng)?shù)谩!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天然  拼音:tiān rán
本然,天生如此?!端螘?shū)。卷九一。孝義傳。嚴(yán)世期傳》:「好善慕施,出自天然?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:本當(dāng)(本當(dāng))  拼音:běn dāng
應(yīng)該,理所當(dāng)然?!度龂?guó)演義》第二回:「據(jù)汝害民,本當(dāng)殺卻,今姑饒汝命。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:正該(正該)  拼音:zhèng gāi
表示理所當(dāng)然。如:「正該如此」?!?a target='_blank'>儒林外史》第三九回:「像長(zhǎng)兄有這樣品貌材藝,又有這般義氣肝膽,正該出來(lái)替朝廷效力?!?/div>
分類(lèi):理所當(dāng)然
《漢語(yǔ)大詞典》:義嗣(義嗣)
理所當(dāng)然的繼承者。左傳·襄公十四年:“君,義嗣也?!?杜預(yù) 注:“ 諸樊 ,適子,故曰義嗣。”適,同“ 嫡 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天公地道  拼音:tiān gōng dì dào
非常公平合理。如:「欠債還錢(qián),可謂天公地道,沒(méi)有什么好說(shuō)的。」《東歐女豪杰》第三回:「如今人人的腦袋里頭既都有了一個(gè)社會(huì)平等,政治自由,是個(gè)天公地道的思想?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:天經(jīng)地緯(天經(jīng)地緯)
(1).語(yǔ)本左傳·昭公二十五年:“禮,上下之紀(jì)、天地之經(jīng)緯也。”指天地間理所當(dāng)然、無(wú)可非議的道理。 晉 左思 《魏都賦》:“日不雙麗,世不兩帝,天經(jīng)地緯,理有大歸。”
(2).引申為以天地為法度治理天下。 南朝 陳 徐陵 《為貞陽(yáng)侯與陳司空書(shū)》:“ 后主 天經(jīng)地緯、義冠人靈?!?唐 楊炯 《唐右將軍魏哲神道碑》:“天經(jīng)地緯之帝,求制禮作樂(lè)之才;撥亂反正之君,資拔山超海之力。” 明 張居正 《文華殿對(duì)》:“縱橫圖史,發(fā)天經(jīng)地緯之藏;俯仰古今,期日就月將之益?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:居之不疑  拼音:jū zhī bù yí
認(rèn)為自己所處的環(huán)境、地位是理所當(dāng)然,沒(méi)有疑慮?!段拿餍∈贰返谖迤呋兀骸杆鹣冗€存了個(gè)不敢掠美之心,久而久之,便居之不疑了?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:理之當(dāng)然(理之當(dāng)然)
猶言理所當(dāng)然。二刻拍案驚奇卷三六:“此原是君家之物,今日來(lái)取,理之當(dāng)然?!?/div>
分類(lèi):理所當(dāng)然