關鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共1370,分92頁顯示  上一頁  78  79  80  81  82  84  85  86  87 下一頁
佛類詞典(續(xù)上)
五部相應數珠
搯珠法
數珠功德經
髻珠
髻珠經
龍珠
擬寶珠
鵝珠
額上珠
額珠
系珠
藥珠二身
寶珠
寶珠法
寶珠比丘尼
五部相應數珠
【佛學大辭典】
(雜語)攝真實經持念品謂佛部,菩提子。金剛部,金剛子。寶部,金銀玻璃種種諸寶。蓮華部,蓮子。羯磨部,種種間錯雜色。瑜伽念誦經謂如來部,菩提子。金剛部,金剛子。寶部,金,珠。蓮華部,蓮子。羯磨部,雜寶間錯。
搯珠法
【佛學大辭典】
(儀式)攝真實經謂佛部,右手拇指與頭指。金剛部,右手拇指與中指。寶部,右手拇指與無名指。蓮華部,右手拇指與小指。羯磨部,右手拇指與四指。蘇悉地經謂胎藏界之三部,佛部,右手大指與無名指之頭相合,中指與小指直立,頭指少屈附于中指中節(jié)以搯之。蓮華部,合大指與中指之頭,馀指皆舒而搯之。金剛部,合大指與頭指之頭,馀指皆舒而搯之。
數珠功德經
【佛學大辭典】
(經名)校量數珠功德經之略名。又曼殊室利咒藏中校量數珠功德經之略名。
髻珠
【佛學大辭典】
(譬喻)髻中之珠也。法華七喻之一。有大功者,王解髻中之明珠而與之,以喻為已出分段生死,進而離變易生死之機說法華也。法華經安樂行品曰:「文殊師利!譬如強力轉輪圣王,欲以威勢降伏諸國,而諸小王不順其命。時轉輪王,起種種兵,而往討伐。王見兵眾戰(zhàn)有功者,即大歡喜,隨功賞賜?;蚺c田宅聚落城邑,(中略)奴婢人民,唯髻中明珠,不以與之。所以者何?獨王頂上有此一珠,若以與之,王諸眷屬,必大驚怪。文殊師利!如來亦復如是,以禪定智慧力,得法國土,王于三界。而諸魔王不肯順伏,如來賢圣諸將,與之共戰(zhàn)。其有功者,心亦歡喜。于四眾中,為說諸經,令其心悅。賜以禪定解脫無漏根力諸法之財,又復賜與涅槃之城。言得滅度,引導其心,令皆歡喜。而不為說是法華經。文殊師利!如轉輪王見諸兵眾有大功者,心甚歡喜。以此難信之珠,久在髻中,不妄與人。而今與之。(中略)此法華經,是諸如來第一之說。于諸說中,最為甚深,末后賜與。如彼強力之王,久護明珠,今乃與之。文殊師利!此法華經,諸佛如來秘密之藏,于諸經中,最在其上。長夜守護,不妄宣說。始于今日,乃與汝等而敷演之?!鼓鶚劷浫唬骸钙┤鐕貅僦忻髦楦兜洳爻?,藏臣得已,頂戴恭敬,增加守護。我亦如是,頂戴恭敬增加守護如來所說方等深義。何以故?令我廣得深智慧故?!狗降韧恿_尼集經四曰:「譬如國王髻中明珠,愛之甚重,若臨終時授與所愛之子。我今為諸法王,此經即如髻中明珠,汝如我子。今以此大方等陀羅尼經授與于汝,譬如此王以髻明珠授與其子?!?/div>
髻珠經
【佛學大辭典】
(經名)大乘金剛髻珠菩薩修行分經之略名。
龍珠
【佛學大辭典】
(物名)龍頷下之珠也。四分戒本二上曰:「律中龍珠烏翅,一去不還?!剐凶谟浂显唬骸庚堉檎撸粲新蓣勹笾?,居恒水邊,為龍所撓。佛令從彼乞頸下珠瓔,龍即不來?!?/div>
擬寶珠
【佛學大辭典】
(雜名)本為佛塔相輪上之寶珠,象其形置于欄桿之柱頭者。
鵝珠
【佛學大辭典】
(傳說)大莊嚴經論十一說:「昔有一比丘,乞食至穿珠家,立于門。時彼珠師,為國王穿摩尼珠。為比丘入舍取食間,鵝鳥來,含其珠,珠師還來不見珠。疑比丘而責之。比丘恐殺鵝取珠,說偈諷之,不聽。逐縛比丘,大加棒打,耳眼口鼻盡出血。時彼鵝來食血。珠師瞋,打殺鵝。比丘見而懊惱。說偈曰:菩薩往昔時,舍身以救鴿。我亦作此意,舍身欲代鵝。由汝殺鵝故,心愿不滿足。爾時珠師開鵝腹視之,有珠。乃舉聲號哭。語比丘言:汝護鵝命不惜身,使我作此非法事?!固炫_霞標二光定戒牒曰:「乞食沙門,顯鵝珠于死后,賊縛比丘脫草系于王游。」
額上珠
【佛學大辭典】
(譬喻)各人固有之佛性,譬之額上之金剛珠。涅槃經七曰:「譬如王家有大力士,其人眉間有金剛珠。與馀力土較力相撲。而彼力士,以頭抵觸其額上,珠尋沒膚中,都不自知是珠所在。其處有瘡,即命良醫(yī),欲自療治。時有明醫(yī),善知方藥,即知是瘡因珠入體,是珠入皮,即便停住。(中略)是時力士,不信醫(yī)言。若在皮里,膿血不凈,何緣不出?若在筋里,不應可見。汝今云何欺誑于我?時醫(yī)執(zhí)鏡,以照其面。珠在鏡中,明了顯現。力士見已,心懷驚怪,生奇特相。善男子!一切眾生,亦復如是。不能親近善知識故,雖有佛性,皆不能見。而為貪淫瞋恚愚癡之所蔽覆故,墮地獄畜生餓鬼?!?/div>
額珠
【佛學大辭典】
(譬喻)(參見:額上珠)
系珠
【佛學大辭典】
(譬喻)不知己衣里系珠,貧窮求衣食之喻也。(參見:衣珠)。大日經疏四曰:「系珠毒鼓之緣,豈當己乎?」
衣珠
【佛學大辭典】
(譬喻)法華七喻之一。佛性譬之衣中之寶珠也。法華經五百授記品曰:「譬如有人至親友家,醉酒而臥。是時親友,官事當行。以無價寶珠,系其衣里,與之而去。其人醉臥,都不覺知。起已游行,到于他國。為衣食故,勤力求索,甚大艱難。若少有所得,便以為足。于后親友,會遇見之而作是言:咄哉丈夫,何為衣食,乃至如是!我昔欲令汝得安樂五欲自恣,于某年日月,以無價寶珠,系汝衣里。今故現在,而汝不知。勤苦憂惱,以求自活,甚為癡也!汝今可以此寶貿易所須,??扇缫鉄o所乏短?!估銍澜浰脑唬骸钙┤缬腥擞谧砸轮校等缫庵?。不自覺知,窮露他方,乞食馳走?!刮木溆浫略唬骸副娚碇校形舴N緣,名為衣珠?!?/div>
藥珠二身
【佛學大辭典】
(名數)藥樹王身如與如意珠王身也。佛為拔眾生苦化現之身,謂之藥樹王身((參見:藥樹王身)),為與眾生以樂化現之身,謂之如意珠王身。法華玄義六曰:「示身輪者,即是示藥樹王身如意珠王身?!狗ㄈA嘉祥疏二曰:「菩薩有二種身:一如意珠王身,能與一切樂。二藥樹王身,見聞之者無不苦滅。」
【佛學常見辭匯】
藥樹王身和如意珠王身。佛為了拔除眾生的苦難而化現之身叫做藥樹王身;為了給眾生安樂而化現之身叫做如意珠王身。
寶珠
【佛學大辭典】
(物名)摩尼珠也。譯云如意珠。法華經曰:「凈如寶珠,以求佛道?!箤毾さ爻煞鹜恿_尼經曰:「心性寶性無有染污?!怪嵌日撐迨旁唬骸溉缫庵槟艹陌偎牟 !?/div>
寶珠法
【佛學大辭典】
(修法)寶珠者舍利之標幟也,寶珠法即舍利法也。寶悉地成佛陀羅尼經曰:「大寶陀羅尼,名曰法身馱都如意寶珠甘露藥王金剛精進常經真如寶王大印?!?/div>
寶珠比丘尼
【佛學大辭典】
(人名)舍衛(wèi)國有長者,生一女,頂上自然有一寶珠,因字云寶珠。有來乞者,即取而施與,施已復生。年長詣佛所出家,遂證阿難漢。佛說其往因。見百緣經八。