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《國(guó)語(yǔ)辭典》：悲?。ū瘎。　?span id="tv9jlv1" class='label'>拼音：bēi jù
1.以不幸遭遇為主題的戲劇。在情節(jié)布局中主角的命運(yùn)往往悲慘不幸，進(jìn)而引起觀眾的同情。
2.比喻悲慘不幸的事件。如：「酒后切勿駕車，以免釀成悲劇?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：后景（後景）　　拼音：hòu jǐng
1.各種畫面上襯托主體的景物。
2.指戲劇舞臺(tái)上后墻的布景。
3.影響人、事、物發(fā)展的歷史或現(xiàn)實(shí)環(huán)境。如：「這是一部以對(duì)日抗戰(zhàn)為后景的愛(ài)情小說(shuō)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：活神仙　　拼音：huó shén xiān
1.下凡入世的神仙。如：「濟(jì)公是羅漢轉(zhuǎn)世的活神仙?！?br />2.神通廣大，能力超凡的人?！度辶滞馐贰返谒乃幕兀骸付壬桨l(fā)信這風(fēng)水竟是個(gè)現(xiàn)在的活神仙，能知過(guò)去未來(lái)之事?！?br />3.無(wú)憂無(wú)慮、自由自在的人。《儒林外史》第五五回：「那里要甚么桃源？只如老爹這樣清閒自在，住在這樣城市山林的所在，就是現(xiàn)在的活神仙了！」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：空話（空話）　　拼音：kōng huà
1.內(nèi)容空洞，不切實(shí)際的話?！段拿餍∈贰返谌兀骸缸R(shí)字人少，說(shuō)空話人多。」
2.不能兌現(xiàn)的說(shuō)詞。如：「這人老是說(shuō)空話、許假愿，從來(lái)不曾實(shí)踐諾言?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：背景　　拼音：bèi jǐng
1.圖畫、攝影中襯托主體的景物。如：「背景太亮，照片容易曝光過(guò)度?！?br />2.戲劇舞臺(tái)上的布景。如：「這出短劇只換了兩次背景就演完了。」
3.比喻可作倚靠的人物或勢(shì)力。如：「人事背景」。
4.對(duì)事物起作用的歷史情況或現(xiàn)實(shí)環(huán)境。如：「歷史背景」、「時(shí)代背景」。
《漢語(yǔ)大詞典》：逃時(shí)（逃時(shí)）
逃避現(xiàn)實(shí)。 龐樹柏 《邀寒瓊濱虹蛻公晚酌》詩(shī)：“話舊堪消醉，逃時(shí)且抱殘。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：唯美　　拼音：wéi měi
一種以美為中心，不受物質(zhì)、現(xiàn)實(shí)、道德、功利、社會(huì)等影響的一種觀念。如：「這部電影完全講求唯美，絲毫不帶一點(diǎn)功利社會(huì)的影子。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：實(shí)現(xiàn)（實(shí)現(xiàn)）　　拼音：shí xiàn
使原本不存在的情況成為事實(shí)。如：「實(shí)現(xiàn)理想」、「實(shí)現(xiàn)諾言」。
《漢語(yǔ)大詞典》：現(xiàn)境（現(xiàn)境）
佛教語(yǔ)?，F(xiàn)實(shí)的境地。 南朝 梁武帝 《立神明成佛義記》：“生滅遷變，酬於往因；善惡交謝，生乎現(xiàn)境?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：自然美　　拼音：zì rán měi
自然界事物與現(xiàn)象的美。相對(duì)于藝術(shù)美而言。
《漢語(yǔ)大詞典》：這說(shuō)
表示承上文提出的已成為現(xiàn)實(shí)的或已肯定的前提作出推斷。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三花臉（三花臉）　　拼音：sān huā liǎn
戲劇中丑角的俗稱，常扮演差役等角色。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：牛角尖　　拼音：niú jiǎo jiān
比喻不能解決的事情或不值得研究的小問(wèn)題。如：「鉆牛角尖」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：原型　　拼音：yuán xíng
1.一事物最初或最原始的模式。文學(xué)上常用來(lái)稱某故事的原始型態(tài)。也稱為「基本型態(tài)」、「基型」。
2.雕刻家以蠟、黏土或油土塑造首次模型，然后以石或木等材料進(jìn)行雕刻制作的模型，稱為「原型」。
3.在電腦動(dòng)畫的創(chuàng)作領(lǐng)域，原型的設(shè)計(jì)極為重要。又稱為Prototype。Prototype具有幾種特性：一個(gè)問(wèn)題一個(gè)原型，原型是用來(lái)驗(yàn)證、用來(lái)說(shuō)服他人。原型通常作為技能操作的介面，包含過(guò)場(chǎng)動(dòng)畫或動(dòng)畫特效。
《漢語(yǔ)大詞典》：引古喻今
征引古代史實(shí)或文獻(xiàn)來(lái)喻說(shuō)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)。 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》：“引古喻今，言微理舉?！?/div>