帝王的美德。《詩·大雅·江漢》：“ 虎 拜稽首，對揚王休。” 鄭玄 箋：“策令之時，稱揚王之美德?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=492595' target='_blank'>《樂府詩集·郊廟歌辭九·北齊享廟樂辭》：“祖考其鑒，言萃王休?！?span id="zjwkj74" class="book">《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“﹝ 李義府 ﹞不能盡忠竭節(jié)，對敭王休。” 宋 強至 《上知郡都官狀》：“入對王休，備攄賢藴。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第三節(jié)：“特別是人君的盛德上感天庭，這是應該報揚王休的了?！?br />陰陽五行家用語。猶進退。謂進賢而退不肖。 漢 王符 《潛夫論·考績》：“九卿分職，以佐三公；三公總統(tǒng)，典和陰陽，皆當考治以效實為王休者也?！?彭鐸 校正引 俞樾 云：“此言自守相令長至三公，皆當考績以效實而進退之，賢則任用，不賢則罷斥?！跣荨纸栌梦逍型跸嘈萸糁h?！眳⒁姟?王相 ”。

陰陽家以王(旺盛)、相(強壯)、胎(孕育)、沒(沒落)、死(死亡)、囚(禁錮)、廢(廢棄)、休(休退)八字與五行、四時、八卦等遞相配搭，以表示事物的消長更迭。五行用事者為王，王所生為相，表示物得其時。 漢 王充 《論衡·難歲》：“立春，艮王、震相、巽胎、離沒、坤死、兌囚、乾廢、坎休。王之沖死，相之沖囚，王相沖位，有死囚之氣。” 漢 王符 《潛夫論·夢列》：“風雨寒暑謂之感，五行王相謂之時……故審其徵候，內(nèi)考情意，外考王相，即吉兇之符，善惡之效，庶可見也。” 汪繼培 箋：“《五行大義》云：五行體休王者，春則木王，火相，水休，金囚，土死；夏則火王，土相，木休，水囚，金死；六月則土王，金相，火休，木囚，水死；秋則金王，水相，土休，火囚，木死；冬則水王，木相，金休，土囚，火死?！?南朝 陳 徐陵 《報德寺剎下銘》：“觀其山川形勢，王相徵圖，瞻拜高巒，宛如前夢?！?唐 白居易 《詠家醞十韻》：“井泉王相資重九，麴蘗精靈用上寅?！?清 梅曾亮 《書李林孫事》：“ 土鋆 與言，言形勢王相，用兵奇正之道，皆不省?！?王文濡 等音注：“王相，陰陽家語。一作‘旺相’……俗以得時為旺相，失時為休囚。”

(1).諸侯王之相。 三國 魏 王肅《諸王國相宜為國王服斬缞議》：“王則國家所以封，王相則國家使為王臣，但王不與理人之事耳?！?br />(2).星座名。即王良。《韓非子·飾邪》：“此非豐隆、五行、太一、王相、攝提、六神、五括、天河、殷搶、歲星非數(shù)年在西也?！?梁啟雄 解引 尹桐陽 曰：“王相，王良也。”參見“ 王良 ”。