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《漢語大詞典》：玉璞
(1).未經(jīng)琢磨的玉石。《韓非子·和氏》：“ 楚 人 和氏 得玉璞 楚山 中，奉而獻之 厲王 。” 唐 李白 《雜言用投丹陽知己》詩：“客從 崑崙 來，遺我雙玉璞。”
(2).比喻懷才不遇的人。 宋 余靖 《桂園早行》詩：“自堪悲玉璞，誰復(fù)筑金臺。”
《漢語大詞典》：抵鵲（抵鵲）
(1). 漢 桓寬 《鹽鐵論·崇禮》：“ 南越 以孔雀珥門戶， 崐山 之旁以玉璞抵烏鵲?！北局^中原所貴者，邊陲賤之。后因以“抵鵲”喻大材小用。 五代 劉兼 《登鄧樓書懷》詩：“瑞玉豈知將抵鵲，鉛刀何事卻屠龍。”
(2).借指玉璞。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《錦帶書·中呂四月》：“藴抵鵲於文山，儼然孤秀?！?宋 王禹偁 《酬種放君》詩：“千言距百韻，旨趣何綽綽。孰念氣如虹，飜然輕抵鵲。”
《漢語大詞典》：楚璞
指 楚 人 卞和 獻給 楚王 的玉璞。比喻珍品或英才。 宋 梅堯臣 《度支蘇才翁挽詞》詩之二：“盛世雖多士，唯公與眾殊。高才飛健鶻，逸句吐明珠。未入 周 官采，爭持 楚 璞模?！?明 高啟 《感舊酬宋軍咨見寄》詩：“知音竟為誰，四海嗟惸惸。 齊 竽不解奏， 楚 璞何由呈？” 章炳麟 《西歸留別中東諸君子》詩：“球府集蒼蠅，一滴緇 楚 璞。”
《國語辭典》：卞和　　拼音：biàn hé
人名。春秋楚人。于荊山得璞玉獻于楚王，兩次見疑，左右足遭刖，后楚王乃使玉人琢之，果得寶玉，遂命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。
《國語辭典》：和氏　　拼音：hé shì
1.楚人卞和，曾為獻璧而被刖去雙足。
2.和氏璧。借指寶玉?！段倪x。司馬相如。上林賦》：「晁采琬琰，和氏出焉?！?/div>
《國語辭典》：和氏璧　　拼音：hé shì bì
春秋時楚人卞和自楚國山中得一玉璞，獻給楚厲王，經(jīng)玉工鑒定其為普通的石頭，厲王以卞和撒謊欺騙，乃刖其左腳。后武王即位，卞和再獻，仍視為石頭，卞和又被刖去右足。至文王即位，卞和抱玉石至荊山下大哭三天三夜，文王得知，命玉工加以琢磨，終得一塊寶玉，命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。也稱為「和璧」。
《漢語大詞典》：卞泣
卞和 之泣。 卞和 得玉璞以獻 楚王 ， 楚王 以為詐，砍其雙腳， 卞和 抱其璞哭于 楚山 之下，三日三夜。后指因蒙受冤屈或不遇知己而痛苦悲傷。 唐 杜甫 《舟出江陵南浦奉寄鄭少尹審》詩：“濫竊商歌聽，時憂 卞 泣誅?！眳⒁姟?卞和 ”。
《國語辭典》：卞和　　拼音：biàn hé
人名。春秋楚人。于荊山得璞玉獻于楚王，兩次見疑，左右足遭刖，后楚王乃使玉人琢之，果得寶玉，遂命名為「和氏璧」。見《韓非子。和氏》。
《漢語大詞典》：誚石（誚石）
楚 人 卞和 得玉璞，先后獻之 厲王 、 武王 ，二王均輕信玉人之言，將“寶玉而題之以石”，以 和 為誑，而刖其雙足。及 文王 即位， 和 又抱璞哭于 楚山 下，王聞之，乃使玉人理其璞，果得玉，名曰 和氏 璧。事見《韓非子·和氏》。后遂用作典故，以“誚石”譏諷為政者不識賢才。 唐 黃滔 《盧員外潯啟》：“韻匪擲金，理宜誚石?！?/div>
《國語辭典》：荊山之玉（荊山之玉）　　拼音：jīng shān zhī yù
荊山所產(chǎn)的玉石，即和氏璧。楚人和氏得玉璞于荊山，進獻楚王，初不為王所信，致雙足被刖，直到文王時方從玉璞中得到美玉的故事。見《韓非子。和氏》。后比喻資質(zhì)美好?！段倪x。曹植。與楊德祖書》：「人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉。」
《漢語大詞典》：攻玉以石
語本《詩·小雅·鶴鳴》：“它山之石，可以攻玉”。謂加工玉璞要借用它山之石，后用以喻以人之長，治己之短。《后漢書·王符傳》：“且攻玉以石，洗金以鹽……智者棄短取長，以致其功?！眳⒁姟?攻玉 ”。
《國語辭典》：攻玉　　拼音：gōng yù
攻，加工。攻玉指琢磨玉石。語出《詩經(jīng)。小雅。鶴鳴》：「他山之石，可以攻玉。」
《漢語大詞典》：白璧三獻（白璧三獻）
楚 人 和氏 得玉璞，兩獻 楚王 ，兩遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以為璧，世稱“和氏璧”。見《韓非子·和氏》。后因以“白璧三獻”喻不識良材或懷才不遇。 明 何景明 《田子行》：“明珠暗投反按劍，白璧三獻還遭刖?！?/div>