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五百獼猴
【佛學大辭典】
（傳說）五百獼猴，欲捉水中之月，盡沒死。(參見：獼猴)
獼猴
【佛學大辭典】
（動物）梵語雜名曰：「摩迦羅。」Markat!a，經(jīng)中以譬凡夫之妄心。心地觀經(jīng)八曰：「心如猿猴，游五欲樹，暫不住故?！鼓鶚劷?jīng)二十九曰：「眾生心性，猶如獼猴。獼猴之性，舍一取一。眾生心性亦復(fù)如是?！雇辉唬骸感妮p躁動轉(zhuǎn)，難捉難調(diào)。（中略）躁擾不住，猶如獼猴?！?/div>
獼猴捉水月
【佛學大辭典】
（譬喻）涅槃經(jīng)九曰：「喻如獼猴捉水中月?！鼓υX僧祇律七曰：「過去世時有城名波羅奈，國名伽尸。于空閑處有五百獼猴，游行林中。到一尼拘律樹下，樹下有井，井中有月影現(xiàn)。時獼猴主見是月影，語諸伴言：月今日死，落在井中，當共出之，莫令世間長夜闇冥。共作議言：云何能出？時獼猴主言：我知出法，我捉樹枝，汝捉我尾，展轉(zhuǎn)相連，乃可出之。時諸獼猴即如主語，展轉(zhuǎn)相捉。少未至水連，獼猴重，樹弱枝折，一切獼猴墮井水中。佛告諸比丘：爾時獼猴主者今提婆達多是，爾時馀獼猴者今六群比丘是?！?/div>
獼猴著黐
【佛學大辭典】
（傳說）涅槃經(jīng)二十五曰：「如諸獵師，純以黐膠置之案上，用捕獼猴。獼猴癡故，往手觸之，觸已粘手；欲脫手故，以腳蹋之，腳復(fù)隨著；欲脫腳故，以口齧之；口復(fù)粘著，如是五處悉無得脫。于是獵師以杖貫之負還歸之。（中略）獼猴者喻諸凡夫，獵師者喻魔波旬，黐膠者喻貪欲結(jié)。（中略）凡夫之人五欲所縛，令魔波旬自在將去，如彼獵師黐捕獼猴擔負歸家?！?/div>
獼猴淫鱉
【佛學大辭典】
（傳說）摩訶僧祇律五曰：「過去世時，香山中有仙人住處，去山不遠有一池水。時池水中有一鱉，出池求食，食已向日張口而眠。時香山中有諸獼猴，入池飲水已。上岸，見此鱉張口而眠，時彼獼猴更欲作淫法，即以身生內(nèi)鱉口中。鱉覺合口，藏六甲里時鱉急捉獼猴，卻行欲入水。獼猴急怖，便作是念：若我入水，必死無疑。然苦痛力弱，任鱉回轉(zhuǎn)，流離牽曳。遇值險處，鱉時仰臥。是時獼猴兩手抱鱉，作是念言：誰當為我脫此苦難。獼猴曾知仙人往處，彼當救我。便抱此鱉向彼處去，仙人遙見便作是念：咄哉異事！今是獼猴作何等？欲戲弄獼猴故言：婆羅門是何等寶物？滿缽持來。得何等信而來向我？爾時獼猴即說偈言：我愚癡獼猴，無事觸惱他。救厄者賢士，命急在不久。今日婆羅門，若不救我者。須臾斷身生，困厄還山林。」
獼猴池
【佛學大辭典】
（地名）又作獼猴江。在毗舍離國庵羅園之側(cè)。佛在此處說諸經(jīng)。天竺五精舍之一。玄應(yīng)音義十四曰：「獼猴江，梵言末迦吒此云猴，賀邏馱，此云池。在毗舍離庵羅側(cè)，昔獼猴為佛共集穿池，今言江者譯人義立耳?！刮饔蛴浧撸ǚ蜕後崌┰唬骸甘嫌谐?，是群獼猴為佛穿也，在昔如來曾住于此。」智度論三曰：「毗耶離二處：一名摩訶槃，二名獼猴池岸精舍?！?/div>
獼猴江
【佛學大辭典】
（地名）梵語么迦吒。此云獼猴。賀邏馱。此云池。而云江者，乃譯人義立耳。此池在毗舍離宮城外，約五六里，庵羅女園側(cè)。是昔獼猴群集，為佛穿作此池也。(參見：獼猴池)。
【三藏法數(shù)】
獼猴江者，以獼猴嘗于此江沐浴，故以名焉。大智度論云：毗耶離有一精舍，名獼猴池。佛曾于此說法。翻譯名義云：那蘭陀池旁建伽藍，即其處也。（梵語毗耶離，華言廣嚴。梵語那蘭陀，華言施無厭。佛昔行菩薩道時，為大國王，建都此地，憐憫眾生，好樂周給，時美其德，號施無厭。伽藍，梵語具云僧伽藍，華言眾園。）