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分類詞匯(續(xù)上)
四和
陰陽(yáng)
宇宙
元?dú)?/a>
五行
寒灰
代謝
骨髓
空洞
伏臘
升華
色空
物欲
太素
情文
《漢語(yǔ)大詞典》:四和
(1).古謂太陽(yáng)運(yùn)行四方所達(dá)到的極限之處。周髀算經(jīng)卷下:“日運(yùn)行處極北,北方日中,南方夜半;日在極東,東方日中,西方夜半;日在極南,南方日中,北方夜半;日在極西,西方日中,東方夜半:凡此四方者,天地四極四和?!?趙爽 注:“四和者,謂之極。子午卯酉,得東西南北之中,天地之所合,四時(shí)之所交,風(fēng)雨之所會(huì),陰陽(yáng)之所和。然則百物阜安,草木蕃庶,故曰四和?!?宋 王應(yīng)麟 困學(xué)紀(jì)聞·天道《三禮義宗》:“天有四和。 崑崙 之四方,其氣和暖,謂之和。天道左轉(zhuǎn),一日一夜轉(zhuǎn)過(guò)一度;日月左行於天而轉(zhuǎn),一日一夜帀於四和?!?br />(2).指四種香或有香味的物質(zhì)。 宋 陳郁 《話諛》:“香有富貴四和,不若臺(tái)閣四和;臺(tái)閣四和,不若山林四和。蓋荔枝殼、甘蔗滓、乾柏菜、茅山黃連之類,各有自然之香也?!?br />(3).香爐名。 明 陳士元 《俚言解》卷二:“四和,爐名也,四方有竅生風(fēng),焚香則煙篆迴轉(zhuǎn),俗以人之周旋不滯者比之?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陰陽(yáng)(陰陽(yáng))  拼音:yīn yáng
1.化生萬(wàn)物的兩種元素,即陰氣、陽(yáng)氣?!兑捉?jīng)。系辭上》:「陰陽(yáng)不測(cè)之謂神?!埂段饔斡洝返诰呕兀骸溉松谔斓刂g,稟陰陽(yáng)而資五行,盡由父生母養(yǎng)。豈有為人在世而無(wú)父母者乎?」
2.根據(jù)四時(shí)、節(jié)氣、方位、星象來(lái)講人事吉兇的數(shù)術(shù)。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。正緯》:「于是伎數(shù)之士附于詭術(shù),或說(shuō)陰陽(yáng),或序?yàn)?zāi)異?!埂度龂?guó)演義》第四六回:「為將而不通天文,不識(shí)地利,不知奇門(mén),不曉陰陽(yáng),不看陣圖,不明兵勢(shì),是庸才也?!?br />3.舊時(shí)專門(mén)替人占卜,看風(fēng)水,擇日等的人?!督鹌棵贰返诹兀骸戈庩?yáng)宣念經(jīng)畢,揭起千秋幡,扯開(kāi)白絹?!??!度辶滞馐贰返谒幕兀骸复稳照?qǐng)將陰陽(yáng)徐先生來(lái)寫(xiě)了七單。老太太是犯三七,到期該請(qǐng)僧人追薦?!挂卜Q為「陰陽(yáng)生」、「陰陽(yáng)人」。
4.電磁中的陰極和陽(yáng)極。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:宇宙  拼音:yǔ zhòu
1.天地、天下?!痘茨献印T馈罚骸笝M四維而含陰陽(yáng),纮宇宙而章三光?!?jié)h。高誘。注:「四方上下曰宇,古往今來(lái)曰宙,以喻天地?!箷x。王羲之蘭亭集序〉:「仰觀宇宙之大,俯察品類之盛。」
2.屋檐與棟梁。《淮南子。覽冥》:「而燕雀佼之,以為不能與之爭(zhēng)于宇宙之閒?!?jié)h。高誘。注:「宇,屋檐也;宙,棟梁也?!?br />3.為空間與時(shí)間的總稱,習(xí)慣上亦專指空間而言。就哲學(xué)方面來(lái)說(shuō),宇宙是空間和時(shí)間無(wú)限連續(xù)的意義。在自然科學(xué)方面來(lái)說(shuō),宇宙是物質(zhì)世界的總體。
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:元?dú)?/div>
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分類:元?dú)?/a>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:寒灰  拼音:hán huī
1.死灰。《三國(guó)志。卷二一。魏書(shū)。劉廙傳》:「起煙于寒灰之上,生華于已枯之木?!?br />2.比喻心死。唐。韋應(yīng)物 秋夜詩(shī)二首之二:「歲晏仰空宇,心事若寒灰?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=17270' target='_blank'>杜甫 喜達(dá)行在所詩(shī)三首之一:「眼穿當(dāng)落日,心死著寒灰?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:代謝(代謝)  拼音:dài xiè
1.新舊交替。唐。孟浩然 與諸子登峴山詩(shī):「人事有代謝,往來(lái)成古今?!?br />2.生物體內(nèi)所進(jìn)行的物質(zhì)分解及與合成有關(guān)的化學(xué)變化。如:「新陳代謝」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:骨髓  拼音:gǔ suǐ
1.骨腔中柔軟的物質(zhì)??煞旨t骨髓與黃骨髓兩種,前者為造血器官。
2.比喻精華。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。宗經(jīng)》:「洞性靈之奧區(qū),極文章之骨髓者也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:空洞  拼音:kōng dòng
空無(wú)所有。南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。排調(diào)》:「王丞相枕周伯仁膝,指其腹曰:『卿此中何所有?』答曰:『此中空洞無(wú)物。然容卿輩數(shù)百人。』」后多用來(lái)形容文章內(nèi)容貧乏。如:「這篇文章內(nèi)容空洞?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:伏臘(伏臘)  拼音:fú là
1.夏之伏日及冬之臘日,為秦漢時(shí)令名。漢。楊惲報(bào)孫會(huì)宗書(shū)〉:「歲時(shí)伏臘,烹羊炮羔。」唐。白行簡(jiǎn)《李娃傳》:「娃既備禮,歲時(shí)伏臘。」
2.伏祠臘祭,或以夏祭為伏,冬祭為臘?!妒酚洝>砦逦?。留侯世家》:「每上冢伏臘,祠黃石。」晉。潘岳閑居賦〉:「牧羊酤酪,以俟伏臘之費(fèi)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:升華(昇華)  拼音:shēng huá
1.物質(zhì)由固態(tài)直接變成氣態(tài),而不經(jīng)由液態(tài)的現(xiàn)象。固態(tài)物質(zhì)所受壓力小于三相點(diǎn)壓力時(shí),受熱可升華。如常壓下的樟腦丸即能升華。
2.比喻事物的境界提升。如:「唯有勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí),方能將對(duì)生活的不滿升華為生命的動(dòng)力?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:升榮(升榮)
晉升官位,臻于榮華之境。 北周 庾信 《周安昌公夫人鄭氏墓志銘》:“ 保定 二年,冊(cè)拜 滎陽(yáng)郡君 。序戚升榮,從夫有秩?!?唐 武平一 《加命杜審言表》:“升榮粉署,擢秀蘭臺(tái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:色空
(1).佛教語(yǔ)。“色”與“空”的并稱。謂物質(zhì)的形相及其虛幻的本性。 唐 王維 《謁璇上人》詩(shī)序:“色空無(wú)礙,不物物也;嘿語(yǔ)無(wú)際,不言言也。” 清 吳偉業(yè) 《清涼山贊佛詩(shī)》:“色空兩不住,收拾宗風(fēng)裡?!?靳榮藩 注:“心經(jīng):‘色不異空,空不異色?!?br />(2).佛教語(yǔ)?!吧词强铡钡穆哉Z(yǔ)。謂一切事物皆由因緣所生,虛幻不實(shí)。 唐 白居易 《感悟妄緣題如上人壁》詩(shī):“弄沙成佛塔,鏘玉謁王宮。彼此皆兒戲,須臾即色空?!?明 高濂 《玉簪記·投庵》:“皈依法,愿悟著頑空與色空。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:物欲  拼音:wù yù
對(duì)物質(zhì)的欲望。明。王守仁《傳習(xí)錄。卷下》:「只是物欲蔽了,須格去物欲。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:太素  拼音:tài sù
1.物質(zhì)的起始。《列子。天瑞》:「太素者,質(zhì)之始也?!?br />2.質(zhì)樸、樸素。三國(guó)魏。何晏景福殿賦〉:「絕流遁之繁禮,反民情于太素?!?br />3.指天地。唐。李白古風(fēng)〉詩(shī)五九首之四一:「呼我游太素,玉杯賜瓊漿?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:情文
(1).質(zhì)與文。猶言內(nèi)容與形式。荀子·禮論:“故至備,情文俱盡;其次,情文代勝。” 楊倞 注:“情,謂禮意,喪主哀,祭主敬之類;文,謂禮物、威儀也?!?br />(2).指精神和物質(zhì)。 宋 岳飛 《辭例賜銀絹札子》:“臣遭遇圣眷,至厚至深,既擢任於樞庭,又錫賚以多物,內(nèi)外情文,靡所不盡?!?br />(3).謂情思與文采。 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué):“ 孫子荊 除婦服,作詩(shī)以示 王武子 。 王 曰:‘未知文生於情,情生於文,覽之悽然,增伉儷之重?!?清 趙翼 甌北詩(shī)話·吳梅村詩(shī):“有意處則情文兼至,姿態(tài)橫生?!?清 袁枚 《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》卷十:“前年,蒙其在 西藏 軍中通書(shū)問(wèn)訊,見(jiàn)懷四詩(shī),情文雙美?!?br />(4).指傾注思想感情的詩(shī)文。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·情采:“故立文之道,其理有三:一曰形文,五色是也;二曰聲文,五音是也;三曰情文,五性是也?!?span id="kc59gs5" class="book">《花月痕》第五回:“﹝ 韋癡珠 ﹞謄畢,想到這段情文,已極哀艷了!近來(lái)四六家,那有此副筆墨?”