《孟子注疏》卷五下〈滕文公章句上〉~99~
夫物之不齊,物之情也;或相倍蓰,或相什伯,或相千萬(wàn)。子比而同之,是亂天下也。巨屨小屨同賈,人豈為之哉?從許子之道,相率而為偽者也,惡能治國(guó)家?
《后漢書(shū)》卷四十八〈爰延傳〉~68~
帝以延儒生,常特宴見(jiàn)。時(shí)太史令上言客星經(jīng)帝坐,帝密以問(wèn)延。延因上封事曰:「臣聞天子尊無(wú)為上,故天以為子,位臨臣庶,威重四海。動(dòng)靜以禮,則星辰順序;意有邪僻,則晷度錯(cuò)違。陛下以河南尹鄧萬(wàn)有龍潛之舊,封為通侯,恩重公卿,惠豐宗室。加頃引見(jiàn),與之對(duì)博,上下媟黷,有虧尊嚴(yán)。臣聞之,帝左右者,所以咨政德也。故周公戒成王曰『其朋其朋』,言慎所與也。昔宋閔公與彊臣共博,列婦人于側(cè),積此無(wú)禮,以致大●。武帝與倖臣李延年、韓嫣同臥起,尊爵重賜,情欲無(wú)厭,遂生驕淫之心,行不義之事,卒延年被戮,嫣伏其辜。夫愛(ài)之則不覺(jué)其過(guò),惡之則不知其善,所以事多放濫,物情生怨。故王者賞人必酬其功,爵人必甄其德。善人同處,則日聞嘉訓(xùn);惡人從游,則日生邪情??鬃釉唬骸阂嬲呷眩瑩p者三友。』邪臣惑君,亂妾危主,以非所言則悅于耳,以非所行則玩于目,故令人君不能遠(yuǎn)之。仲尼曰:『唯女子與小人為難養(yǎng),近之則不遜,遠(yuǎn)之則怨?!簧w圣人之明戒也!昔光武皇帝與嚴(yán)光俱寢,上天之異,其夕即見(jiàn)。夫以光武之圣德,嚴(yán)光之高賢,君臣合道,尚降此變,豈況陛下今所親幸,以賤為貴,以卑為尊哉?惟陛下遠(yuǎn)讒諛之人,納謇謇之士,除左右之權(quán),寤宦官之敝。使積善日熙,佞惡消殄,則乾災(zāi)可除?!沟凼∑渥唷R蛞圆∽陨?,乞骸骨還家。靈帝復(fù)特徵,不行,病卒。