(1).指五種地形上的物產(chǎn)。《周禮·地官·大司徒》：“以土?xí)疄?，辨五地之物生。一曰山林，其?dòng)物宜毛物，其植物宜皁物，其民毛而方。二曰川澤，其動(dòng)物宜鱗物，其植物宜膏物，其民黑而津。三曰丘陵，其動(dòng)物宜羽物，其植物覈物，其民專而長。四曰墳衍，其動(dòng)物宜介物，其植物莢物，其民晳而瘠。五曰原隰，其動(dòng)物宜臝物，其植物宜叢物，其民豐肉而庳。因此五物者民之常，而施十有二教焉。”
(2).猶言五事。《周禮·地官·鄉(xiāng)大夫》：“以鄉(xiāng)射之禮五物詢眾庶：一曰和，二曰容，三曰主皮，四曰和容，五曰興舞。” 賈公彥 疏：“物，事也?！?br />(3).五行。 三國 魏 劉劭 《人物志·九徵》：“其在體也，木骨、金筋、火氣、土肌、水血，五物之象也。”參見“ 五行 ”。
(4).指金、銀、龜、貝、布五種貨幣。《漢書·食貨志下》：“凡寳貨五物，六名，二十八品?！?br />(5).五色，五種顏色。《周禮·春官·保章氏》“以五云之物，辨吉兇水旱降豐荒之祲象” 漢 鄭玄 注：“物，色也。視日旁云氣之色降下也，知水旱所下之國。 鄭司農(nóng) 云：以二至二分觀云色，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐……故曰凡此五物，以詔救政?！?宋 蘇軾 《賀年啟》：“效五物以觀云，咸知?dú)q美。”

1.水、火、木、金、土五種物質(zhì)。中國古代視為構(gòu)成萬物的基本元素。五者相生相剋，使宇宙萬物運(yùn)行變化，形成各種現(xiàn)象?！抖Y記。禮運(yùn)》：「播五行于四時(shí)?！固?。孔穎達(dá)。正義：「播謂播散五行金、木、水、火、土之氣于春夏秋冬之時(shí)也?！埂犊鬃蛹艺Z。卷六。五帝》：「天有五行，水、火、金、木、土，分時(shí)化育，以成萬物?！?br />2.舊時(shí)以人的八字配合五行生剋推算命運(yùn)。后借指命運(yùn)。明。劉兌《金童玉女嬌紅記》：「也是我五行注定，八字安排?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一：「誰不愿黃金屋？誰不愿千鐘粟？算五行不是這般題目。」
3.仁、義、禮、智、信?！盾髯?。非十二子》：「案往舊造說，謂之五行。」唐。楊倞。注：「五行，五常，仁、義、禮、智、信是也?！?/div>