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分類詞匯
12
其它
1
分類詞匯
牧笛
天牧
蒙古包
馬口錢
騷奴
套繩
八角鼓
定居點(diǎn)
棚塞
騷達(dá)奴
牧包
老羊皮
《漢語大詞典》:
牧笛
牧童或牧民所吹的笛子。亦借指牧笛聲。 唐
張喬
《題河中鸛雀樓》
詩(shī):“漁人遺火成寒燒,牧笛吹風(fēng)起夜波?!?宋
陸游
《閑游所至少留得長(zhǎng)句》
:“鷺引釣船經(jīng)荻浦,牛隨牧笛入柴門。” 劍雨
《塞北牧羊女》
詩(shī):“塞北牧羊女,白云深處一枝花,吹一路好牧笛,栽一路小樹枒。”
分類:
牧童
牧民
民所
笛子
笛聲
《漢語大詞典》:
天牧
為天牧民者。指掌管政事的統(tǒng)治者。
《
書·呂刑
》
:“王曰:‘嗟!四方司政典獄,非爾惟作天牧?!?孔 傳:“主政典獄,謂諸侯也。非汝惟為天牧民乎?”
分類:
牧民
指掌
掌管
政事
統(tǒng)治者
《國(guó)語辭典》:
蒙古包
拼音:
méng gǔ bāo
蒙古人逐水草而居時(shí),所住的拆建兩便的半圓形帳幕。高、深各約丈馀,周圍用檉柳做架柱,外用牛皮或厚氈包覆,門低而闊,垂以厚簾,頂圓呈穹廬狀,攜帶極為方便。也稱為「氈包」。
分類:
中國(guó)
牧民
游牧
居住
圓柱
柱形
帳篷
《國(guó)語辭典》:
馬口錢(馬口錢)
拼音:
mǎ kǒu qián
漢時(shí)所徵的馬稅?!稘h書。卷七。昭帝紀(jì)》:「其令郡國(guó)毋斂今年馬口錢,三輔、太??さ靡允逅诋?dāng)賦?!?/div>
分類:
牧民
征收
漢武帝
太初
二年
《漢語大詞典》:
騷奴(騷奴)
舊時(shí)對(duì)北方游牧民的蔑稱。
《說岳全傳》
第十六回:“你這騷奴,把這樣機(jī)關(guān)來哄我,卻怎出得我的手?快快從實(shí)講來,若在番邦有些名目的,本都院放你去?!?/div>
分類:
北方
方游
游牧
牧民
《漢語大詞典》:
套繩
牧民套牲口用的長(zhǎng)繩,一端有一個(gè)活套
帶有鉤子和套索釘?shù)睦K子,主要用于牽引炮車或把它系在前車上
分類:
牧民
鉤子
牲口
長(zhǎng)繩
繩子
一端
牽引
炮車
在前
前車
《國(guó)語辭典》:
八角鼓
拼音:
bā jiǎo gǔ
1.樂器名,打擊樂器。是滿族的民間樂器,明末傳入北京。為單面蒙皮的八角形小鼓。其中七邊各開一長(zhǎng)形孔,用銅軸串上兩個(gè)小銅鈸,另一邊木框上常系有兩根長(zhǎng)穗。演奏時(shí),左手執(zhí)鼓,鼓面豎立,右手敲擊鼓面。早期用于滿族八角鼓戲,現(xiàn)為單弦主要伴奏樂器。
2.曲藝類的單弦有時(shí)也以八角鼓來稱呼。參見「單弦」條。
分類:
打擊樂器
滿族
單弦
曲藝
八角
角形
形小
弦子
小鼓
牧民
民歌
歌曲
伴奏
蒙皮
流行
周圍
《漢語大詞典》:
定居點(diǎn)(定居點(diǎn))
牧民、漁民等定居的地點(diǎn)。
分類:
牧民
漁民
定居
地點(diǎn)
《漢語大詞典》:
棚塞
指牧民居處之地。
《
宋史·兵志十二
》
:“今 鄆州 之 東平 , 北京 之 大名 ……以及 瀛 定 之間棚塞草地疆畫具存,使臣牧卒大半猶在,稍加招集,則指顧之間措置可定,而人免納錢之害,國(guó)收牧馬之利,豈非計(jì)之得哉?”
分類:
牧民
民居
居處
《漢語大詞典》:
騷達(dá)奴(騷達(dá)奴)
舊時(shí)對(duì) 蒙古 族人和其他北方游牧民的蔑稱。 明
周朝俊
《紅梅記·城破》
:“賺得些錢兒,指望拿回養(yǎng)家,不想這騷達(dá)奴不先不后闖將來,圍了禁城,使我上不上下不下。”亦作“ 騷達(dá)子 ”。
《
紅樓夢(mèng)
》
第四九回:“他一般的也拿著雪褂子,故意裝出個(gè)小騷達(dá)子來。”
分類:
族人
北方
方游
游牧
牧民
《漢語大詞典》:
牧包
我國(guó) 蒙古 、 哈薩克 、 塔吉克 等少數(shù)民族牧民居住的帳篷。包,家、屋的意思。
《人民日?qǐng)?bào)》
1976.4.6:“走進(jìn)牧包,老阿媽點(diǎn)上雪亮的馬燈,擺設(shè)得整整齊齊的柜子、被褥、收音機(jī)……便一齊從黑暗里跳了出來?!?/div>
分類:
少數(shù)民族
牧民
民居
居住
帳篷
《漢語大詞典》:
老羊皮
毛粗皮厚的劣等羊皮。北方、西北等地區(qū)的農(nóng)牧民多用以制衣,且不掛面子。 張恨水
《啼笑因緣》
第二二回:“只見她將身一縱,爬到樹上去,就在樹上取下一個(gè)包袱卷,打了開來,正是三件老羊皮光套子?!?/div>
分類:
劣等
羊皮
北方
西北
等地
地區(qū)
農(nóng)牧
牧民
制衣
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