【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）法華經(jīng)譬喻品說羊鹿牛三車。成佛之道。譬如牛車。(參見：火宅)附錄。
【三藏法數(shù)】
牛車者，以牛挽車，故名牛車。喻三藏教菩薩之人，修六度行，但欲度人出于三界，而不求自出，如牛之荷負(fù)，安耐一切普運(yùn)，故以牛車喻之。經(jīng)云：如彼諸子，為求牛車，出于火宅。是也。（三藏者，經(jīng)藏、律藏、論藏也。六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精進(jìn)、五禪定、六智慧也。）
【三藏法數(shù)】
謂三藏教菩薩，發(fā)四弘誓，修六度行，化導(dǎo)眾生，同出三界生死，究竟至于真空涅槃；如乘牛車，出于火宅，故法華經(jīng)云：為求牛車，出于火宅。是也。（三藏者，經(jīng)藏、律藏、論藏也。四弘誓者，眾生無邊誓愿度、煩惱無數(shù)誓愿斷、法門無量誓愿知、佛道無上誓愿成。六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精進(jìn)、五禪定、六智慧也。梵語(yǔ)涅槃，華言滅度。）

【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）三界之生死，譬如火宅也。法華經(jīng)譬喻品曰：「三界無安，猶如火宅。眾苦充滿，甚可怖畏。常有生老病死憂患，如是等火，熾然不息。」
【佛學(xué)常見辭匯】
法華經(jīng)說，三界無安，猶如火宅，意謂三界好像是一所被火燒著的房子一樣，人們住在里面，苦不堪言。
【俗語(yǔ)佛源】
典出《法華經(jīng)·譬喻品》：有一大富翁，家宅廣大，而唯有一門，忽然火起，諸子在宅中游戲，全然不覺。富翁心急，對(duì)諸子說：門外有羊車、鹿車和牛車，可以游戲，你們快出來吧！于是，諸子爭(zhēng)先恐后地奔出火宅，上車而去。經(jīng)上用這個(gè)譬喻說明如來「但以智慧方便，于三界火宅，拔濟(jì)眾生。」佛教以火宅比喻眾苦充滿的「三界」（欲界、色界和無色界，即眾生生死輪回之處）。如《心地觀經(jīng)·序品》謂：「了達(dá)三界如火宅，八苦充滿難可出?！拱丝啵副娚朔N基本的苦難：生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、愛別離苦、怨憎會(huì)苦和五陰盛苦。唐·白居易《贈(zèng)曇禪師》詩(shī)：「欲知火宅焚燒苦，方寸如今化作灰?！辜从么朔鸾痰涔??；鹫嗵刂笩罓坷p的俗世家室。如明·妙葉《念佛直指》：「如俗在家，火宅方煎。」民間亦貶稱私畜妻室的破戒僧人為火宅僧。詩(shī)中亦用火宅比喻荒年亂世。如清·魏源《北岳五臺(tái)看雪行》詩(shī)：「各號(hào)清涼奠震旦，欲易火宅為寧坤?！梗ɡ蠲鳈?quán)）