關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
共1004，分67頁(yè)顯示  上一頁(yè)  14  15  16  17  18  20  21  22  23 下一頁(yè)
詞典（續(xù)上）
牛蓑
牛豎
牛瘠
牛骨
特牛
吹牛
槌牛
金牛道
還牛
草牛
鼻牛
發(fā)牛
帝牛
視牛
求牛
《漢語(yǔ)大詞典》：牛蓑
牛衣。泛指蓑衣。 唐 羅隱 《嚴(yán)陵灘》詩(shī)：“中都九鼎勤英髦，漁釣牛蓑且遁逃。世祖升遐夫子死， 原陵 不及 釣臺(tái) 高。”
分類(lèi)：牛衣蓑衣
《漢語(yǔ)大詞典》：牛豎
亦作“ 牛豎 ”。 管牛的仆役；牧童。 宋 王安石 《有感》詩(shī)：“放斥僕與馬，獨(dú)身步田疇。牛豎歌我傍，聽(tīng)之為久留?！?/div>
分類(lèi)：仆役牧童
《駢字類(lèi)編》：牛瘠
宋 陳造 都梁八首 其六 牛瘠知春事，鳩啼認(rèn)晏陰。
《駢字類(lèi)編》：牛骨
周禮草人骍剛用牛注鄭司農(nóng)云用牛以牛骨汁漬其種也 齊民要術(shù)養(yǎng)牛家政法云四月伐牛骨茭
分類(lèi)：牛骨
《漢語(yǔ)大詞典》：特牛
(1).一頭牛。《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》：“諸侯舉以特牛，祀以太牢；卿舉以少牢，祀以特牛?！?韋昭 注：“特，一也?！?span id="swo2r9a" class="book">《漢書(shū)·外戚傳下·孝成許皇后》：“又故事以特牛祠大父母， 戴侯 、 敬侯 皆得蒙恩以太牢祠?！?br />(2).公牛。《楚辭·天問(wèn)》“焉得夫樸?！?洪興祖 補(bǔ)注引《說(shuō)文》：“特牛，牛父也。”《隋書(shū)·禮儀志一》：“正月上辛行事，用一特牛，祀天皇上帝之神於其上?！?span id="cs0hjhq" class="book">《宋書(shū)·禮志三》：“帝將東廵，以大軍當(dāng)出，使太常以一特牛告祠南郊?！?/div>
分類(lèi)：一頭公牛頭牛
《國(guó)語(yǔ)辭典》：吹?！　?span id="u494hst" class='label'>拼音：chuī niú
誇口說(shuō)大話(huà)。如：「他好會(huì)吹牛?！挂卜Q(chēng)為「吹牛皮」。
《漢語(yǔ)大詞典》：槌牛
謂擊殺牛。《隋書(shū)·于仲文傳》：“ 讓 謂 仲文 未能卒至，方槌牛享士。 仲文 知其怠，選精騎襲之，一日便至，遂拔 城武 。” 唐 李白 《猛虎行》：“丈夫相見(jiàn)且為樂(lè)，槌牛撾鼓會(huì)眾賓。”按，近年發(fā)現(xiàn)的 內(nèi)蒙 和林格爾 漢 墓壁畫(huà)有“打牛圖”，畫(huà)面上庖丁二人，一人拉牛，一人高舉大槌猛打牛頭，此為古代“槌牛”之物證。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：金牛道　　拼音：jīn niú dào
川、陜棧道之一。北起沔縣，過(guò)五丁關(guān)、寧強(qiáng)，至廣元，現(xiàn)今的川陜公路沿此修建。也稱(chēng)為「石牛道」。
分類(lèi)：棧道五丁
《分類(lèi)字錦》：還牛（還牛）
后漢書(shū)魯恭傳亭長(zhǎng)從人借牛而不肯還之牛主訟于恭恭召亭長(zhǎng)敕令歸牛者再三猶不從恭嘆曰是教化不行也欲解印綬去掾史泣涕共留之亭長(zhǎng)乃慚悔還牛詣獄受罪恭貰不問(wèn)于是吏人信服
分類(lèi)：教化
《駢字類(lèi)編》：草牛
元史劉整傳諜知張貴出城求援乃分部戰(zhàn)艦縛草如牛狀傍漢水綿亙參錯(cuò)眾莫測(cè)所用九月貴果夜出乘輪船順流下走軍士觀知之傍岸爇草牛如晝整與阿術(shù)麾戰(zhàn)艦轉(zhuǎn)戰(zhàn)五十里擒貴于匱門(mén)關(guān)馀眾盡殺之
《漢語(yǔ)大詞典》：鼻牛
方言。鼻腔里干結(jié)的鼻涕。 老舍 《趙子曰》第三：“挖了挖鼻孔，掏出小蛤螺似的一個(gè)鼻牛?！?/div>
《分類(lèi)字錦》：發(fā)牛（發(fā)牛）
冊(cè)府元龜后魏太武始光二年詔天下十家發(fā)大牛一頭運(yùn)米塞上
分類(lèi)：漕運(yùn)
《漢語(yǔ)大詞典》：帝牛
古代郊祀時(shí)所用之牛。《禮記·郊特牲》：“帝牛不吉，以為稷牛?！?span id="pfrhevx" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋神宗元豐元年》：“古者帝牛必在滌三月，以致嚴(yán)潔。”
分類(lèi)：郊祀
《韻府拾遺 尤韻》：視牛（視牛）
呂氏春秋登山而視牛若羊牛之性不若羊所視之勢(shì)異也
《漢語(yǔ)大詞典》：求牛
古代祭祀前，經(jīng)挑選，將以其毛為卜之牛。《周禮·地官·牛人》：“凡祭祀，共其享牛，求牛，以授職人而芻之?！?孫詒讓 正義：“ 惠士奇 云：凡祭祀，前三日擇牲，君召牛納而視之，擇其毛而卜之，是為求牛。求，猶擇也?！币徽f(shuō)，求牛謂繹祭所用之牛。見(jiàn) 賈公彥 疏。
分類(lèi)：祭祀挑選