亦稱“ 支甫 ”。亦稱“ 支伯 ”。 古代賢士,全稱為 子州支父 。或說姓 子 名 州 ,字 支父 。
《莊子·讓王》:“ 堯 以天下讓 許由 , 許由 不受。又讓於 子州支父 , 子州支父 曰:‘以我為天子,猶之可也。雖然,我適有幽憂之病,方且治之,未暇治天下也?!?舜 讓天下於 子州支伯 。 子州支伯 曰:‘予適有幽憂之病,方且治之,未暇治天下也?!?陸德明 釋文引 李頤 曰:“ 支父 ,字也,即 支伯 也?!?span id="1vzvbtz" class="book">《
漢書·古今人表》分人物為九等,列 子州支父 為第二等“上中仁人”。
《后漢書·周磐傳》:“昔 方回 、 支父 嗇神養(yǎng)和,不以榮利滑其生術(shù)?!?三國 魏
阮籍 :“大 魏 之德,光于 唐 虞 ,明公盛勛,超于 桓 文 。然后臨滄洲而謝 支伯 ,登 箕山 以揖 許由 ,豈不盛乎!”“以肅承天命” 裴松之 注引
《獻(xiàn)帝傳》:“昔 堯 讓天下於 許由 、 子州支甫 , 舜 亦讓于 善卷 、 石戶之農(nóng) 、 北人舞擇 ,或退而耕 潁 之陽,或辭以幽憂之疾?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《陳書·高祖紀(jì)下》:“朕東西退讓,拜手陳辭,避 舜子 於 箕山 之陽,求 支伯 於滄洲之野?!?/div>