《漢書》卷七十《陳湯傳》
「于是延壽、湯上疏曰：『臣聞天下之大義，當(dāng)混為一，昔有唐虞，今有彊漢。匈奴呼韓邪單于已稱北藩，唯郅支單于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以為彊漢不能臣也。郅支單于慘毒行于民，大惡通于天。臣延壽、臣湯將義兵，行天誅，賴陛下神靈，陰陽(yáng)并應(yīng)，天氣精明，陷陳克敵，斬郅支首及名王以下。宜縣頭藁街蠻夷邸間，以示萬(wàn)里，明犯彊漢者，雖遠(yuǎn)必誅?！弧固?#183;顏師古注：「藁街，街名，蠻夷邸在此街也。邸，若今鴻臚客館也。」
《昭明文選》卷四十三南朝梁·丘希范（遲）《與陳伯之書》
方當(dāng)系頸蠻邸，懸首藁街。
典故不材木
能鳴雁
材不材間
雁能鳴
不鳴烹
能鳴分
莊周解愛(ài)鳴
莊叟悲雁
相關(guān)人物莊子
《莊子集釋》卷七上〈外篇·山木〉～667～
莊子行于山中，見大木，枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。問(wèn)其故，曰：「無(wú)所可用?！骨f子曰：「此木以不材得終其天年?！狗蜃映鲇谏?，舍于故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請(qǐng)?jiān)唬骸钙湟荒茗Q，其一不能鳴，請(qǐng)奚殺？」主人曰：「殺不能鳴者。」明日，弟子問(wèn)于莊子曰：「昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死；先生將何處？」莊子笑曰：「周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游則不然。無(wú)譽(yù)無(wú)訾，一龍一蛇，與時(shí)俱化，而無(wú)肯專為；物物而不物于物，胡可得而累邪！此黃帝、神農(nóng)之法則也。若夫萬(wàn)物之情，人倫之傳，則不然。合則離，成則毀，廉則挫，尊則議，有為則虧，賢則謀，不肖則欺，胡可得而必乎哉？悲夫！弟子志之，其唯道德之鄉(xiāng)乎！」
簡(jiǎn)釋
不材木：喻無(wú)才而得福。宋蘇軾《宥老楮》：“湖為尋丈地，養(yǎng)此不材木?！?/p>
例句
莊叟虛悲雁，終童漫識(shí)艇。
方知不材者，生長(zhǎng)漫婆娑。
急急能鳴雁，輕輕不下鷗。
木雁才不才，吾知養(yǎng)生主。
始驗(yàn)山中木，方知貴不材。
余以不材壽，非智免斧斤。
木雁一篇須記取，致身才與不才間。
與君別有相知分，同置身于木雁間。
唯有莊周解愛(ài)鳴，復(fù)道郊哥重奇色。
不及能鳴雁，徒思海上鷗。
我言莊周云，水雁各有喜。
無(wú)復(fù)能鳴分，空知愧稻粱。
典故藏弓
飛鳥盡
高鳥盡
良弓藏
狡兔在，良犬烹
藏弓烹狗
嘆良弓
弓藏懼
高鳥良弓
狗烹弓藏
鳥盡
相關(guān)人物勾踐
文種
范蠡
《史記》卷四十一〈越王句踐世家〉～746～
句踐已平吳，乃以兵北渡淮，與齊、晉諸侯會(huì)于徐州，致貢于周。周元王使人賜句踐胙，命為伯。句踐已去，渡淮南，以淮上地與楚，歸吳所侵宋地于宋，與魯泗東方百里。當(dāng)是時(shí)，越兵橫行于江、淮東，諸侯畢賀，號(hào)稱霸王。范蠡遂去，自齊遺大夫種書曰：「蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長(zhǎng)頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂(lè)。子何不去？」種見書，稱病不朝。人或讒種且作亂，越王乃賜種劍曰：「子教寡人伐吳七術(shù)，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之?！狗N遂自殺。
《史記》卷九十二〈淮陰侯列傳〉～2627～
項(xiàng)王亡將鐘離眛家在伊廬，素與信善。項(xiàng)王死后，亡歸信。漢王怨眛，聞其在楚，詔楚捕眛。信初之國(guó)，行縣邑，陳兵出入。漢六年，人有上書告楚王信反。高帝以陳平計(jì)，天子巡狩會(huì)諸侯，南方有云夢(mèng)，發(fā)使告諸侯會(huì)陳：「吾將游云夢(mèng)?！箤?shí)欲襲信，信弗知。高祖且至楚，信欲發(fā)兵反，自度無(wú)罪，欲謁上，恐見禽。人或說(shuō)信曰：「斬眛謁上，上必喜，無(wú)患?！剐乓姳t計(jì)事。眛曰：「漢所以不擊取楚，以眛在公所。若欲捕我以自媚于漢，吾今日死，公亦隨手亡矣?！鼓肆R信曰：「公非長(zhǎng)者！」卒自剄。信持其首，謁高祖于陳。上令武士縛信，載后車。信曰：「果若人言，『狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡。』天下已定，我固當(dāng)亨！」上曰：「人告公反。」遂械系信。至雒陽(yáng)，赦信罪，以為淮陰侯。
例句
藏弓身已退，焚稿事難聞。
弓藏狡兔盡，慷慨念心傷。
誠(chéng)哉古人言，鳥盡良弓藏。
典故尺素書
魚傳尺素
寄鱗
魚尺
二鯉魚
參考典故雁書
《昭明文選》卷二十七〈詩(shī)戊·樂(lè)府上·古樂(lè)府三首·飲馬長(zhǎng)城窟行〉
青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，夙昔夢(mèng)見之。夢(mèng)見在我傍，忽覺(jué)在佗鄉(xiāng)。佗鄉(xiāng)各異縣，輾轉(zhuǎn)不可見?？萆Ｖ祜L(fēng)，海水知天寒。入門各自媚，誰(shuí)肯相為言？客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長(zhǎng)跪讀素書，書上竟何如？上有加餐食，下有長(zhǎng)相憶。唐·李善注引鄭玄《禮記注》曰：「素，生帛也?！?/span>
簡(jiǎn)釋
魚書：喻指書信。宋晏殊《無(wú)題》：“魚書欲寄何由達(dá)，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同?！?/p>
例句
聞雁幾回修尺素，見霜先為制衣裳。
北去魚無(wú)信，南飛雁絕音。
凄涼從此后，無(wú)復(fù)望雙魚。
相思望淮水，雙鯉不應(yīng)稀。
家憐雙鯉斷，才愧小鱗烹。
落日棲鸮鳥，行人遺鯉魚。
久懷聲籍甚，千里致雙魚。
封緘托雙鯉，于焉來(lái)遠(yuǎn)求。
尺書能不吝，時(shí)望鯉魚傳。
水底鯉魚幸無(wú)數(shù)，愿君別后垂尺素。
駟馬去不見，雙魚空往來(lái)。
雙魚莫不寄，縣外是黃河。
因送別鶴操，贈(zèng)之雙鯉魚。
贈(zèng)鯉情無(wú)間，求鶯思有馀。
魚沉雁杳天涯路，始信人間別離苦。
波濤一阻兩鄉(xiāng)夢(mèng)，歲月無(wú)過(guò)雙鯉魚。
招攜永感雙魚在，報(bào)荅空知一劍存。
尺素如殘雪，結(jié)為雙鯉魚。
嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。
漢口雙魚白錦鱗，令傳尺素報(bào)情人。
魚腸雁足望緘封，地遠(yuǎn)三江嶺萬(wàn)重。
經(jīng)時(shí)停尺素，望盡云邊翼。
桂水秋更碧，寄書西上鱗。
綿羽啼來(lái)久，錦鱗書未傳。
雕蟲蒙記憶，烹鯉問(wèn)沈綿。
雖無(wú)南去雁，看取北來(lái)魚。
江山猶未靜，魚鳥欲何歸。
非君重千里，誰(shuí)有惠雙魚。
春江足魚雁，彼此勤尺素。
異日始離抱，維思烹鯉魚。
曾城自有三青鳥，不要蓮東雙鯉魚。
浮沈非樂(lè)藻，沿溯異傳書。
浮石潭邊停五馬，望濤樓上得雙魚。
別后雙魚難定寄，近來(lái)潮不到湓城。
登臺(tái)南望處，掩淚對(duì)雙魚。
府公中司貴，頻貽咫尺素。
咫尺傳雙鯉，吹噓借一毛。
湖水平來(lái)見鯉魚，偶因烹處得瓊琚。
貪將醉袖矜鶯谷，不把瑤緘附鯉魚。
水寒不見雙魚信，風(fēng)便唯聞五褲謳。
玉枕夜殘魚信絕，金鈿秋盡雁書遙。
舊交何以贈(zèng)，客至待烹魚。
長(zhǎng)江不見魚書至，為遣相思?jí)羧肭亍?
先生有意許降臨，更遣長(zhǎng)須致雙鯉。
眼穿長(zhǎng)訝雙魚斷，耳熱何辭數(shù)爵頻。
吳魚嶺雁無(wú)消息，水誓蘭情別來(lái)久。
謬馳驄馬傳，難附鯉魚封。
烹鯉無(wú)尺素，筌魚勞寸心。
雁魚空有信，雞黍恨無(wú)期。
主奉二鯉魚，中含五文章。
典故掃雪烹茶
黨尉宅
黨家風(fēng)調(diào)
《宋稗類鈔》卷四〈豪曠〉～46～
陶學(xué)士谷，買得黨太尉故妓。取雪水烹團(tuán)茶，謂妓曰：「黨家應(yīng)不識(shí)此。」妓曰：「彼粗人，安得有此。但能銷金帳下，淺酌低唱，飲羊羔美酒耳?！固绽⑵溲?。
典故禍枯桑
九江元龜
老木為薪蒸
元緒不慎口
廢元龜
老桑禍
老桑烹龜
《水經(jīng)注疏》卷四十〈漸江水〉～329～
劉敬叔《異苑》曰：「孫權(quán)時(shí)，永康縣有人入山，遇一大龜，即束之以歸。龜便言曰：『游不量時(shí)，為君所得。』擔(dān)者怪之，載出，欲上吳王。夜宿越里，纜船于大桑樹。宵中，樹忽呼龜曰：『元緒，奚事爾也？』龜曰：『行不擇日，今方見烹，雖盡南山之樵，不能潰我。』樹曰：『諸葛元遜識(shí)性淵長(zhǎng)，必致相困。令求如我之徒，計(jì)將安泊？』龜曰：『子明，無(wú)多辭。既至建業(yè)，權(quán)將煮之，燒柴萬(wàn)車，龜猶如故?！恢T葛恪曰：『燃以老桑乃熟?！猾I(xiàn)人仍說(shuō)龜言，權(quán)使伐桑，取煮之即爛。故野人呼龜曰元緒?！?/span>
《藝文類聚》卷九十六〈鱗介部上·龜〉～669～
劉敬叔《異苑》曰：「孫權(quán)時(shí)，永康縣有人入山，遇一大龜，即束之以歸。龜便言曰：『游不量時(shí)，為君所得?！粨?dān)者怪之，載出，欲上吳王。夜宿越里，纜船于大桑樹。宵中，樹忽呼龜曰：『元緒，奚事爾也？』龜曰：『行不擇日，今方見烹，雖盡南山之樵，不能潰我?！粯湓唬骸褐T葛元遜識(shí)性淵長(zhǎng)，必致相困。令求如我之徒，計(jì)將安泊？』龜曰：『子明，無(wú)多辭。既至建業(yè)，權(quán)將煮之，燒柴萬(wàn)車，龜猶如故?！恢T葛恪曰：『燃以老桑乃熟?！猾I(xiàn)人仍說(shuō)龜言，權(quán)使伐桑，取煮之即爛。故野人呼龜曰元緒?！?/span>
典故 伊尹負(fù)鼎
湯舉伊尹
伊尹志
尹屈烹飪
相關(guān)人物伊尹（名摯，又名阿衡）
《史記》卷三《殷本紀(jì)》
「伊尹名阿衡。阿衡欲奸湯而無(wú)由，乃為有莘氏媵臣，負(fù)鼎俎，以滋味說(shuō)湯，致于王道?；蛟唬烈幨?，湯使人聘迎之，五反然后肯往從湯，言素王及九主之事。湯舉任以國(guó)政。伊尹去湯適夏。既丑有夏，復(fù)歸于亳。入自北門，遇女鳩、女房，作《女鳩女房》?！固?#183;司馬貞《史記索隱》引《孫子兵書》：「伊尹名摯?！?/span>
例句
空懷伊尹心，何補(bǔ)堯舜治。
進(jìn)無(wú)負(fù)鼎說(shuō)，退慚補(bǔ)袞詩(shī)。
叢觴祝堯壽，合鼎獻(xiàn)湯廚。
殷王期負(fù)鼎，汶水起垂竿。
三嘆承湯鼎，千歡接舜壺。
如何負(fù)公鼎，被敚笑時(shí)人。
言謝垂鉤隱，來(lái)參負(fù)鼎職。
掛瓢馀隱舜，負(fù)鼎爾干湯。
典故 漢使就烹
酈其被烹
相關(guān)人物酈生（酈食其）
《史記》卷九十七《酈生陸賈列傳》
淮陰侯聞酈生伏軾下齊七十馀城，乃夜度兵平原襲齊。齊王田廣聞漢兵至，以為酈生賣己，乃曰：「汝能止?jié)h軍，我活汝；不然，我將亨汝！」酈生曰：「舉大事不細(xì)謹(jǐn)，盛德不辭讓。而公不為若更言！」齊王遂亨酈生，引兵東走。
例句
不是不同明主意，懶將唇舌與齊烹。
就烹感漢使，握節(jié)悲陽(yáng)秋。
君看齊鼎中，焦?fàn)€者酈其。
《毛詩(shī)正義》卷八之一〈國(guó)風(fēng)·豳風(fēng)·七月〉～285～
六月食郁及薁。七月亨葵及菽。八月剝棗。十月穫稻。為此春酒。以介眉?jí)邸Ｆ咴率彻?。八月斷壺。九月叔苴。采荼薪樗。食我農(nóng)夫。
《后漢書》卷六十八〈郭符許列傳·郭太〉～2228～
茅容字季偉，陳留人也。年四十馀，耕于野，時(shí)與等輩避雨樹下，眾皆夷踞相對(duì)，容獨(dú)危坐愈恭。林宗行見之而奇其異，遂與共言，因請(qǐng)?jiān)⑺?。旦日，容殺雞為饌，林宗謂為己設(shè)，既而以供其母，自以草蔬與客同飯。林宗起拜之曰：「卿賢乎哉！」因勸令學(xué)，卒以成德。
《全唐詩(shī)》卷三百四十一〈初南食貽元十八協(xié)律〉
鱟【案：音后?！繉?shí)如惠文，骨眼相負(fù)行【案：地里志。鱟形如惠文冠。嶺表錄異。鱟眼在背。雌負(fù)雄而行?！?。蠔相黏為山，百十各自生【案：嶺表錄異。蠔即牡蠣也。初生海邊。如拳石。四面漸長(zhǎng)。高一二丈者。巉巖如山?！俊Ｆ阳~尾如蛇，口眼不相營(yíng)【口眼不相縈】【案：蒲魚即??魚?！俊８蚣词俏r蟆，同實(shí)浪異名【案：本草注。青蛙。??蛤。長(zhǎng)腳蠼子。皆蛤蟆之類?！?。章舉【案：有八腳。身上有肉如臼。亦曰章魚?！狂R甲柱【案：即江瑤柱?！?，斗以怪自呈。其馀數(shù)十種，莫不可嘆驚。我來(lái)禦魑魅，自宜味南烹。調(diào)以咸與酸，芼以椒與橙。腥臊始發(fā)越，咀吞面汗骍。惟蛇舊所識(shí)，實(shí)憚口眼獰。開籠聽其去，郁屈尚不平。賣爾非我罪，不屠豈非情。不祈靈珠報(bào)，幸無(wú)嫌怨并。聊歌以記之，又以告同行。
《苕溪漁隱叢話》前集卷二十二
宋·蔡條《西清詩(shī)話》：《義山雜纂》，品自數(shù)十，蓋以文滑稽者。其一曰殺風(fēng)景，謂「清泉濯足」、「花上曬褲」、「背山起樓」、「燒琴煮鶴」、「對(duì)花啜茶」。
典故 小鮮烹
烹小鮮治大國(guó)
烹小鱗
相關(guān)人物老子
《老子·德經(jīng)·六十章》
治大國(guó)若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故得交歸。漢·河上公注：「烹小魚不去腸，不去鱗，不敢撓，恐其糜也?！谷龂?guó)魏·王弼注：「不擾也?！?/span>
《韓非子》卷六〈解老〉
「治大國(guó)若烹小鮮?！谷龂?guó)魏·王弼注：「不擾也。」?jié)h·河上公注：「鮮，魚。不去腸，不去鱗，不敢撓，恐其靡也?！埂概胄□r而數(shù)撓之，則賊其澤；治大國(guó)而數(shù)變法，則民苦之。是以有道之君貴靜，不重變法。故曰：『治大國(guó)者苦烹小鮮?！弧?/span>
例句
家憐雙鯉斷，才愧小鱗烹。
寶劍誠(chéng)可用，烹鮮是虛棄。
彼鄉(xiāng)有令弟，小邑試烹鮮。
君作烹鮮用，誰(shuí)膺仄席求。
典故 求五鼎
主父五鼎
主父言
五鼎食烹
相關(guān)人物主父偃
《墨子》卷一〈七患〉～23～
凡五谷者，民之所仰也，君之所以為養(yǎng)也，故民無(wú)仰則君無(wú)養(yǎng)，民無(wú)食則不可事，故食不可不務(wù)也，地不可不力也，用不可不節(jié)也。五谷盡收，則五味盡御于主，不盡收則不盡御。一谷不收謂之饉，二谷不收謂之旱，三谷不收謂之兇，四谷不收謂之饋，五谷不收謂之饑。歲饉，則仕者大夫以下皆損祿五分之一。旱，則損五分之二。兇，則損五分之三。饋，則損五分之四。饑，則盡無(wú)祿稟食而已矣。故兇饑存乎國(guó)，人君徹鼎食五分之五，大夫徹縣，士不入學(xué)，君朝之衣不革制，諸侯之客，四鄰之使，雍食而不盛，徹驂騑，涂不蕓，馬不食粟，婢妾不衣帛，此告不足之至也。
《漢書》卷六十四上〈嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈列傳上·主父偃〉
主父偃，齊國(guó)臨菑人也。學(xué)長(zhǎng)短從橫術(shù)，晚乃學(xué)易、春秋、百家之言。游齊諸子間，諸儒生相與排儐，不容于齊?！菚r(shí)，徐樂(lè)、嚴(yán)安亦俱上書言世務(wù)。書奏，上召見三人，謂曰：「公皆安在？何相見之晚也！」乃拜偃、樂(lè)、安皆為郎中。偃數(shù)上疏言事，遷謁者，中郎，中大夫。歲中四遷?！鹆⑿l(wèi)皇后及發(fā)燕王定國(guó)陰事，偃有功焉。大臣皆畏其口，賂遺累千金。或說(shuō)偃曰：「大橫！」偃曰：「臣結(jié)發(fā)游學(xué)四十馀年，身不得遂，親不以為子，昆弟不收，賓客棄我，我厄日久矣。丈夫生不五鼎食，死則五鼎亨耳！吾日暮，故倒行逆施之?！固?#183;顏師古注引張晏曰：「五鼎食，牛、羊、豕、魚，麋也。諸侯五，卿大夫三?！箮煿旁唬骸肝宥嘀?，謂被鑊亨之誅?！?/span>
例句
孤芳安可駐，五鼎幾時(shí)烹。
偃須求五鼎，陶只愛(ài)吾廬。
一竿如有計(jì)，五鼎豈須烹。
朝趨九韶音，暮列五鼎食。
《漢書》卷二十三〈刑法志〉～096～
陵夷至于戰(zhàn)國(guó)，韓任申子，秦用商鞅，連相坐之法，造參夷之誅；增加肉刑、大辟，有鑿顛、抽脅、鑊亨之刑。唐·顏師古注：「鼎大而無(wú)足曰鑊，以鬻人也?！?/span>
