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典故
祖洲靈草

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秦始皇


《海內(nèi)十洲記》
祖洲，近在東海之中，地方五百里，去西岸七萬里，上有不死之草。草形如菰，苗長三四尺。人已死三日者，以草覆之，皆當(dāng)時(shí)活也。服之令人長生。昔秦始皇大苑中，多枉死者橫道，有鳥狀，銜此草覆死人面，當(dāng)時(shí)起坐而自活也。有司聞奏，始皇遣使者赍草，以向北郭鬼谷先生。鬼谷先生云：「此草是東海祖洲上，有不死之草生瓊田中，或名為養(yǎng)芝。其葉似菰，苗叢生，一株可活一人?！故蓟视谑强谎栽唬骸缚刹傻梅瘢俊鼓耸故拐咝旄?，發(fā)童男童女五百人，率攝樓等入海尋祖洲。
《漢語大詞典》：靈草（靈草）
(1).仙草，瑞草。《文選·班固〈西都賦〉》：“於是靈草冬榮，神木叢生?！?李善 注：“神木、靈草，謂不死藥也?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=1574' target='_blank'>《文選·江淹〈雜體詩·效郭璞“游仙”〉》：“ 崦山 多靈草，海濱饒奇石?！?劉良 注：“靈草，芝草也?！?宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》：“朱明洞里得靈草，翩然放杖凌蒼霞?！?br />(2).對某些植物的美稱。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美茶具十詠·茶人》：“天賦識(shí)靈草，自然鐘野姿?！贝酥覆琛?唐 皎然 《湛處士枸杞架歌》：“天生靈草生靈地，誤生人間人不貴?！贝酥歌坭健?唐 蘇拯 《藥草》詩：“國忠在臣賢，民患憑藥力，靈草猶如此，賢人豈多得。”此指藥草。
《漢語大詞典》：通靈草（通靈草）
忍冬的別名。見 明 李時(shí)珍 《本草綱目·草七·忍冬》。
分類：忍冬
《分類字錦》：靈草冬榮（靈草冬榮）
班固 西都賦 靈草冬榮，神木叢生。
分類：冬
《分類字錦》：靈草配歷（靈草配歷）
韋模當(dāng)朱草合朔賦三光并明兩儀交泰于靈草以配歷冠古今而為大
分類：諸瑞
《漢語大詞典》：瓊茅（瓊茅）
(1).靈草。古時(shí)用以占卜。《楚辭·離騷》：“索瓊茅以筳篿兮，命 靈氛 為余占之?！?王逸 注：“瓊茅，靈草也?！杯?，一本作“ 藑 ”。《漢書·揚(yáng)雄傳上》：“費(fèi)椒稰以要神兮，又勤索彼瓊茅?！?清 黃宗羲 《萬里尋兄記》：“卜之瓊茅蚌殼間，茫然不得影響。”
(2).指菁茅。 春秋 時(shí)為 楚國 貢物，祭祀時(shí)用以縮酒。亦泛指貢品。 唐 劉禹錫 《為武中丞謝柑子表》：“果實(shí)既成，南方有貴；瓊茅合貢，中禁為珍。” 元 王旭 《喜雨》詩：“圜丘埋蒼玉，瓊茅縮緑醑?！眳⒁姟?包茅 ”。
《國語辭典》：包茅　　拼音：bāo máo
成束捆綁的菁茅草。古代祭祀時(shí)，用來濾酒去滓，為春秋時(shí)楚國的貢物。《左傳。僖公四年》：「爾貢，包茅不入，王祭不共，無以縮?！埂妒酚?。卷六二。管晏傳》：「管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室?！挂沧鳌赴?。
《國語辭典》：藑茅　　拼音：qióng máo
一種赤色的靈草。古人多用來占卜?！冻o。屈原。離騷》：「索藑茅以筳篿兮，命靈氛為余占之?！?/div>
《漢語大詞典》：瓊田（瓊田）
(1).傳說中能生靈草的田。《十洲記·祖洲》：“ 鬼谷 先生云：‘此草是 東海 祖洲 上，有不死之草，生瓊田中，或名為養(yǎng)神芝。其葉似菰，苗叢生，一株可活一人。’” 北周 庾信 《周趙國公夫人紇豆陵氏墓志銘》：“胡香四兩，嗟西域之使稀；靈草一枝，恨瓊田之路絶?！?唐 顧況 《朝上清歌》：“瓊田瑤草，壽無涯些。” 清 朱瑄 《祖龍引》：“瓊田倘致長生草，眼見諸侯盡入 關(guān) ?！?br />(2).傳說中種玉之田。 宋 朱熹 《公濟(jì)惠山蔬四種并以佳篇來貺因次其韻·芹》：“瓊田何日種，玉本一時(shí)生?！眳⒁姟?玉田 ”。
(3).形容瑩潔如玉的江湖、田野。 南朝 陳 張正見 《詠雪應(yīng)衡陽王教》：“九冬飄遠(yuǎn)雪，六出表豐年。 睢陽 生玉樹， 云夢 起瓊田?！?宋 歐陽修 《滄浪亭》詩：“風(fēng)高月白最宜夜，一片瑩浄鋪瓊田?！?元 尹廷高 《次韻蘭室玉皇閣觀雪》：“大千世界天花墜，百萬人家玉色同。極目不知云盡處，瓊田遙接海門東?！?清 納蘭性德 《玉泉十二韻》：“蛟龍?bào)创鋶u，雁鶩起瓊田?！?/div>
《漢語大詞典》：玉田
(1).傳說中產(chǎn)玉之田。 楊伯雍 于 無終山 汲水作義漿，有一人就飲，送石子一斗，云種之可產(chǎn)美玉，后當(dāng)?shù)眉褘D。 伯雍 種其石，果有玉生石上，因取玉聘 徐 氏女為妻。后稱種玉處為“玉田”。參閱 晉 干寶 《搜神記》卷十一。 南朝 梁 王筠 《東南射山》詩：“瓊漿汎金鼎， 瑤池 溉玉田。” 唐 羅虬 《比紅兒》詩：“定知不及 紅兒 貌，枉卻工夫溉玉田。” 明 許潮 《龍山宴》：“這山也堪鑿梯仙，洞也堪耕種玉田?！?br />(2).形容冰雪覆蓋的田野。 唐 李紳 《登禹廟降雪》詩：“玉田千畝合，瓊室萬家開?！?br />(3).對田園的美稱。 元 張養(yǎng)浩 《朝天曲》：“玉田，翠煙，鸞鶴聲相喚?！?/div>
《漢語大詞典》：神草
(1).靈草，仙草。《海內(nèi)十洲記·聚窟洲》：“其北海外又有 鐘山 ，在北海之子地，隔 弱水 之北……自生玉芝及神草四十餘種?！?漢 王充 《論衡·無形》：“非天所欲壽長之故，變易其形也，又非得神草、珍藥食之而變化也。” 南朝 梁 江淹 《學(xué)梁王兔園賦》：“靈木夾道，神草列生。” 宋 蘇軾 《送張?zhí)煊X得山字》：“餘光入巖石，神草出茅菅?！?br />(2).人參的別名。 唐 皮日休 《友人以人參見惠因以詩謝之》：“神草延年出道家，是誰披露記三椏?！?br />(3).天麻的別名。又名鬼督郵。 明 李時(shí)珍《本草綱目·草一·赤箭天麻》：“神草、鬼督郵，以功而名?！?/div>
《漢語大詞典》：龍仙芝（龍仙芝）
亦稱“ 龍仙 ”。 靈草名。五芝之一。 晉 葛洪 《抱樸子·仙藥》：“龍仙芝，狀如昇龍之相負(fù)也……服一枚則得千歲矣。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》：“ 句曲山 五芝……第一芝名龍仙，食之為太極仙?！?/div>
分類：靈草
《漢語大詞典》：挺專（挺專）
古代 楚 越 間用靈草編結(jié)在斷竹枝上的占卜方法。《后漢書·方術(shù)傳序》：“其流又有風(fēng)角、遁甲……挺專、須臾、孤虛之術(shù)?！?李賢 注：“挺專，折竹卜也?！?/div>
《漢語大詞典》：焦茅
傳說中的一種靈草。 晉 王嘉 《拾遺記·前漢下》：“﹝ 背明之國 ﹞有焦茅，高五丈，燃之成灰，以水灌之，復(fù)成茅也，謂之靈茅。”
分類：靈草
《漢語大詞典》：剖篿
古時(shí) 楚 人以靈草編結(jié)筳竹占卜人事稱“篿”，后人亦稱“ 剖篿 ”。 清 毛奇齡 《重建宣城徐烈婦碑記》：“俗卜剖篿，以取向背。”