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《駢字類編》:火生
晉書(shū)孫登傳嵇康從之游三年問(wèn)其所圖終不答康每嘆息將別謂曰先生竟無(wú)言乎登乃曰子識(shí)火乎火生而有光而不用其光果在于用光人生而有才而不用其才而果在于用才故用光在乎得薪所以保其耀用才在乎識(shí)真所以全其年今子才多識(shí)寡難乎免于今之世矣 新論譬諸金木金性苞水木性藏火故鍊金則水出鉆木而火生人能務(wù)學(xué)鉆鍊其性則才慧發(fā)矣 古今注陽(yáng)燧以銅為之形如鏡向日則火生以艾承之則得火也囚又淮南子木壯水老火生金 土死
分類:火生
《漢語(yǔ)大詞典》:火生蓮(火生蓮)
佛教語(yǔ)。語(yǔ)出《維摩經(jīng)·佛道品》:“火中生蓮華,是可謂希有。在欲而行禪,稀有亦如是?!焙笠蛞浴盎鹕彙庇麟m身處煩惱中而能解脫,達(dá)到清涼境界。 唐 白居易 《新昌新居書(shū)事四十韻》:“浮榮水劃字,真諦火生蓮?!币嘧鳌?火中蓮 ”。 唐 羅虬 《比紅兒》之三五:“常笑世人語(yǔ)虛誕,今朝自見(jiàn)火中蓮。” 宋 蘇軾 《陸蓮庵》:“陸地生花安足怪,而今更有火中蓮?!?/div>