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《漢語大詞典》:回雁峰(迴雁峯)
又名 雁回峰 。在 湖南 衡陽市 南,為 衡山 七十二峰之一。相傳雁至 衡陽 而止,遇春而回,或說其峰勢(shì)如雁回轉(zhuǎn),故稱。 清 唐甄 潛書·兩權(quán):“﹝ 吳三桂 ﹞退守于 衡 ,不能悔敗自厲,乃急于稱帝,鑿平 回雁峯 ,上登行郊祀之禮?!眳㈤?清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·湖廣六·長(zhǎng)沙府》。
衡山 七十二峰之一。其峰勢(shì)如雁回轉(zhuǎn);又相傳雁至此而止,遇春而回。 唐 盧仝 《蕭二十三趙歙州婚期》詩(shī)之一:“相思莫道無來使, 迴雁峯 前好寄書?!?唐 元稹 《哭呂衡州》詩(shī)之五:“ 迴雁峯 前雁,春迴盡卻迴。” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷二:“在 衡州 時(shí),課 倪 茹 二子,對(duì)句云:人歸雁后,思發(fā)花前。 花藥寺 前, 迴雁峯 后……蓋 迴雁峯 在 衡州 城南,而 花藥寺 則少北,且是日適人日也,天然巧合?!?/div>
《漢語大詞典》:鼻亭
(1).古地名。在今 湖南 道縣 北,接 永州市 界。相傳 舜 封弟 象 于此。《漢書·昌邑王劉賀傳》“ 舜 封 象 於 有鼻 ” 唐 顏師古 注:“ 有鼻 在 零陵 ,今 鼻亭 是也?!?br />(2).指 舜 弟 象 。亦借指動(dòng)物之象。 清 吳偉業(yè) 《象》詩(shī):“神象何年至,傳聞自戰(zhàn)塲…… 越 人歸駕馭,未許鼻亭狂?!?/div>
《漢語大詞典》:神碑
指 湖南 衡山 云密峰 上的禹碑。 柳亞子 《二十世紀(jì)大舞臺(tái)發(fā)刊詞》:“研究羣理,昌言民族,仰屋梁而著書,鯫生狗曲,見而唾之;以示屠夫牧子,則以為 岣嶁 之神碑也?!眳⒁姟?禹碑 ”。
《漢語大詞典》:禹碑
即岣嶁碑。凡七十七字,象繆篆,又象符箓。后人附會(huì) 夏禹 治水時(shí)所刻。碑在 湖南 衡山 云密峰 。 昆明 、 成都 、 長(zhǎng)沙 、 紹興 、 南京 棲霞山 和 西安 碑林等處,皆有摹刻。 唐 韓愈 《岣嶁山》詩(shī):“ 岣嶁山 尖神 禹 碑,字青石赤形摹奇?!?/div>
分類:繆篆符箓
《國(guó)語辭典》:納流(納流)  拼音:nà liú
容納細(xì)流。唐。杜甫〈風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友〉詩(shī):「納流迷浩瀚,峻址得嵚崟?!?/div>
《國(guó)語辭典》:女書(女書)  拼音:nǚ shū
一種流行于湖南省南部江永縣一帶的婦女專用文字。起源說法不一。主要特色為:一、是一種借用和參照漢字形體建立的借源文字。二、字體修長(zhǎng),由右向左略傾斜,呈菱形框架。三、為表音文字,一字一音,所表語音與當(dāng)?shù)赝琳Z關(guān)系密切。四、字義不固定,需藉上下文,才能解讀。
《國(guó)語辭典》:采茶歌(採(cǎi)茶歌)  拼音:cǎi chá gē
1.一種我國(guó)傳統(tǒng)民間歌舞。通常由一男一女或一男二女表演,亦有多于三人以上的集體表演。舞者身穿彩服,腰系彩帶,男的手持錢尺作為扁擔(dān)、鋤頭、撐船竿等,女的手持花扇,作為竹籃、雨傘或盛茶器具等,載歌載舞,氣氛活躍。內(nèi)容多以表現(xiàn)茶農(nóng)勞動(dòng)生活居多。
2.曲牌名。北曲入南呂宮,管色配六字調(diào)或凡字調(diào)。
《漢語大詞典》:湘燕
湖南 零陵 山上燕狀之石。相傳遇風(fēng)雨即上下群飛,如真燕。 唐 劉禹錫 《牛相公題姑蘇所寄太湖石》詩(shī):“眇小欺 湘 燕,團(tuán)圓笑落星?!?唐 李商隱 《武侯廟古柏》詩(shī):“葉彫 湘 燕雨,枝折海鵬風(fēng)?!?馮浩 箋注引《湘州記》:“ 零陵山 有石燕,遇風(fēng)雨則飛,雨止還為石?!?/div>
《漢語大詞典》:青茅
(1).即菁茅。亦名香茅、苞茅、瓊茅,生 湖南 及 江 淮 間,葉有三脊,其氣芬香。說郛卷五九引 晉 張勃 《吳錄》:“ 桂陽 郴縣 有青茅,可染青。” 元 明本 《秋夜述古》詩(shī):“客既無言我亦休,橫眠一覺青茅席?!?br />(2).左傳·僖公四年:“爾貢苞茅不入,王祭不共,無以縮酒?!币蛞越柚父接箤?duì)宗主國(guó)的朝貢。 明 夏完淳 《大哀賦》:“赤社隳而青茅廢, 靈光 頽而茂苑傾。”
《漢語大詞典》:神禹碑
碑名。即 禹 碑。在 湖南 衡山 云密峰 。后人附會(huì)為 夏禹 治水時(shí)所刻,故名。 唐 韓愈 《岣嶁山》詩(shī):“ 岣嶁山 尖 神禹 碑,字青石赤形摹奇?!眳⒁姟?禹碑 ”。
《漢語大詞典》:禹碑
即岣嶁碑。凡七十七字,象繆篆,又象符箓。后人附會(huì) 夏禹 治水時(shí)所刻。碑在 湖南 衡山 云密峰 。 昆明 、 成都 、 長(zhǎng)沙 、 紹興 、 南京 棲霞山 和 西安 碑林等處,皆有摹刻。 唐 韓愈 《岣嶁山》詩(shī):“ 岣嶁山 尖神 禹 碑,字青石赤形摹奇?!?/div>
分類:繆篆符箓
《漢語大詞典》:雷鋒
(1940—1962) 中國(guó)湖南省望城縣人,出身貧苦,七歲成了孤兒。1949年建國(guó)后,被政府送入學(xué)校讀書,1957年加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)。1960年參加人民解放軍。1960年11月加入中國(guó)共產(chǎn)黨,并被推選為撫順市人民代表,大公無私,樂于助人,1962年8月15日因公殉職,1963年1月7日國(guó)防部將他生前所在班命名為“雷鋒班”。1963年3月5日毛澤東主席親筆題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”
《國(guó)語辭典》:汨羅江(汨羅江)  拼音:mì luó jiāng
河川名。為汨水、羅水合注而成。汨水源出江西省修水縣,西南流入湖南省境。羅水源出湖南省岳陽縣。二水在湖南省湘陰縣東北會(huì)合,乃稱汨羅江,西北流入湘水。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原自投此江而死。
《漢語大詞典》:石魚湖(石魚湖)
湖名。在 湖南省 道縣 。 唐 元結(jié) 《石魚湖上醉歌》:“ 石魚湖 ,似 洞庭 ,夏水欲滿 君山 青。”
《漢語大詞典》:七泉
指 道州 (今 湖南 道縣 )東郊之 潓泉 、 淔泉 、 汸泉 等七個(gè)泉。
《漢語大詞典》:合江亭
古跡名。為 唐 人宴餞題詠之所。(1)在今 湖南 衡陽縣 北。 唐 韓愈 有《合江亭》詩(shī)。 孫汝聽 題解:“亭在 衡州 負(fù)郭,今之 石鼓頭 ,即其地也。地形特異,巋然崛起於二水之間,旁有 朱陵洞 ,亦謂之 朱陵仙府 , 唐 人題刻散滿巖上?!?2)在今 湖北 宜都縣 北。 宋 孫光憲 北夢(mèng)瑣言卷三:“ 唐 路侍中 巖 ……以官妓 行云 等十人侍宴,移鎮(zhèn) 渚宮 日,於 合江亭 離筵贈(zèng) 行云 等《感恩多》詞,有‘離魂何處斷?煙雨 江 南岸?!两癫レ冻珮且??!?3)在今 四川 成都市 東南。傳為 唐 韋皋 建。參閱 宋 呂大防 杜工部年譜。
《漢語大詞典》:大圍(大圍)
(1).山名,在今 湖南 瀏陽縣 東北。道教所稱人間神仙居住的三十六處名山洞府之一。 前蜀 杜光庭 《名山洞天福地記》:“第十三洞天, 大圍山 ,周迴三百里,名好生玄上之天,在 潭州 醴陵縣 ?!?清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·湖廣六·長(zhǎng)沙府》:“ 大圍山 ,縣東北百五十里,舊名 首禪山 ,山頂有 白沙湖 ,廣袤五十餘里……岡巒圍繞,盤踞四縣,因居 大圍 。”
(2).指光環(huán)較大的月暈。《中國(guó)諺語資料·江蘇民諺》:“大圍風(fēng),小圍雨?!?/div>