俊士和選士。古代指可以教育深造的優(yōu)秀人材。
《禮記·王制》：“命鄉(xiāng)論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，而升之學(xué)，曰俊士……樂(lè)正崇四術(shù)，立四教，順先王
《詩(shī)》、
《書(shū)》、
《禮》、
《樂(lè)》以造士。春秋，教以
《禮》、
《樂(lè)》；冬夏，教以
《詩(shī)》、
《書(shū)》。王大子、王子、羣后之大子、卿大夫元士之適子、國(guó)之俊選，皆造焉?！?宋
葉適 ：“先王擇司徒俊選，使升之入太學(xué)，既有聞其辨論，皆屬司馬於成德達(dá)材，何速也！” 宋
張師正 《括異志·梅侍讀》：“ 梅公 早預(yù)俊選，屯蹇不振，年始從欲，方遇知己。” 元
揭傒斯 《全州學(xué)記》：“君子登于俊選，野人免于刑僇，果何憚而不為哉！”
